伽摩迦悉秘密解：心識四種因果的交替發(fā)生

　　一切苦受乃至輪轉(zhuǎn)皆是因果所造万牺。但是关顷，需要修持者明白這樣的因果不離三界阳掐。也就是說由我們心識妄幻始衅，現(xiàn)于三界。什么意思缭保？意思是說任何三界眾生無一逃脫因果的戲弄汛闸，除非你是位真修者乃至化現(xiàn)再來。三界艺骂，大家都很清楚诸老，那就是欲界之靈住心、色界之靈明心钳恕，無色界之靈寂心别伏。當(dāng)然了，除過三界還有一種層次更低的界忧额，那就是六道厘肮。六道的化現(xiàn)是粗的苦受，也就是能夠有明顯抓取的苦受狀態(tài)睦番。譬如：由貪欲心引起的粗的貪受类茂、由嗔欲心引起的粗的嗔受、由癡欲心引起的粗的癡受托嚣、由疑欲心引起的粗的疑受巩检、由慢欲心引起的粗的慢受，由福欲心引起的粗的福受示启，都屬于六道最顯著的特征兢哭。說的再清楚點就是凡指第六識和前五根統(tǒng)統(tǒng)屬于六道彰顯的范疇；第七識初那屬于欲界丑搔；七識中斷屬于色界厦瓢；七識末那乃至八識全體黑暗屬于無色界。需要解釋的是“初那”意指基本接近靈明心啤月，但還尚未全全顯現(xiàn)煮仇；“中斷”意指靈明心的徹底顯露；“末那”漸離明光住心谎仲。

既然一切苦受乃至輪轉(zhuǎn)皆是因果所造浙垫。那么，因果又是誰來造的呢？當(dāng)然是心行夹姥。故經(jīng)云：十二因緣因因果生杉武，因果興于心行。這里的“興”就是極其強烈的情識辙售，也就是一念欲的粘連轻抱。在整個三界因果是存在的，這樣的存在不是永恒的旦部，而是應(yīng)眾生心動念即生祈搜。三界皆是不同心識幻化的產(chǎn)物，根據(jù)眾生心業(yè)彰顯有所不同的狀態(tài)士八。所以容燕，六道眾生幾乎完美地體驗到了粗的受苦帶來的因果。而粗的苦受包括：情婚度、欲蘸秘、貪、色蝗茁、財醋虏、名、利评甜、食灰粮、住、睡忍坷，游等等粘舟。身處六道的眾生幾乎是“爛醉如泥”，很難解脫佩研。除非哪位和六道有緣的某個“菩薩”一念頓生憐憫心而化現(xiàn)再來柑肴。所以，六道眾生壽命不過百旬薯、而欲界眾生壽命上千晰骑、色界眾生壽命過萬。無色界眾生壽命不定绊序。為什么不定硕舆？四重天支叉交織（根業(yè)變異）。

如果讀者明白了以上骤公，我們才可以秘密解：心識中的四大因果以及如何交替發(fā)生抚官？四大因果指的是變異果報、異熟果報阶捆、異類果報凌节，異異果報钦听。

什么是變異果報？譬如：你今年騙了他倍奢，到了明年另一個他也同樣騙了你朴上。這就是變異果報。變異卒煞，就是時間差痪宰，地域差或空間差。果報跷坝，就是發(fā)生苦受的狀態(tài)酵镜。變異果報存在于眾生心識當(dāng)中碉碉，通過外界逐次浮現(xiàn)柴钻。其實，當(dāng)我們已經(jīng)感覺到苦受的發(fā)生垢粮，就不屬于變異而屬于果報贴届。因為變異是隨眾生想念聚集的濃烈程度而定。譬如：一個時常貪婪十足的人蜡吧，對于每一念的抓取幾乎喪失覺力毫蚓。在這種情況下受報的幾率幾乎是百分百。只是這樣的人會“幻意”出對忙碌和疲憊的“樂觀”想法昔善。當(dāng)這樣的人賺取更多的錢更多的名和利時元潘，替他消耗掉的卻是他身邊的親人或情人，換句話說他的努力和辛苦甚至疲憊和挫折君仆，都無形地被另外一個人所消耗掉翩概。這就是變異果報，因時間差而妄起苦受返咱。變異果報存在的空間差有95%在六道钥庇，尤其是人道幾率更大。既然受報幾率更大則出離的機會也就很大咖摹。所以评姨，人道具足所有六道眾生的特性，容易輪轉(zhuǎn)也容易出離萤晴。必定吐句，人道有十大福報（內(nèi)五福自己本有的和外五福），這是人道區(qū)別其他道的特點店读。但是嗦枢，如果你白白耗費或不用這樣的福報，如同過期產(chǎn)品一樣两入，到了臨命終必定墮净宵。而這十種福報都是為修行服務(wù)的而不是為你的自私自利服務(wù)的。所以，人其實來到這個世間择葡，就是為修行來的紧武，別無他任。只是如今世道的人們實在是太顛倒了敏储，錯誤地認為人活著就是要子孫滿堂阻星、升官發(fā)財、結(jié)婚生子已添、頤養(yǎng)天年妥箕、健康長壽，壽終正寢更舞。如此可怕的消耗福報的過程等于提前踏進輪回而已畦幢。所以才會有“今朝有酒今朝醉，有錢有權(quán)是爹娘”的愚癡說法缆蝉。正因為如此宇葱，生活在如今這個世道，正是果報交織泛濫的時代刊头。而變異果報每天都會粉墨登場黍瞧。

什么是異熟果報？地域性的差別造成異熟果報的顯現(xiàn)原杂。這里的“地域”指的是心念的無常變換導(dǎo)致與外界產(chǎn)生更替印颤。譬如：今年你在南京騙了人家的錢，可到了明年你在浙江又被另一個人所騙穿肄。這就是異熟果報年局。也就是當(dāng)你的心業(yè)聚集到一定濃度而形成苦受狀態(tài)。異熟果報與變異果報區(qū)別在心念的無常變遷和心念抓取的聚集被碗。異熟果報與變異果報時常顯現(xiàn)在我們每個人當(dāng)中伴隨外界一并受報某宪，無一可逃。

異類果報和異異果報锐朴，屬于密修范疇兴喂，牽扯到異能方面的啟用和修持，所以不在這里公開闡述焚志。

變異果報和異熟果報之間是如何交替發(fā)生的呢衣迷？譬如：你嗜好吃并且好吃一個東西或一類東西或異樣?xùn)|西，每天都必須吃上幾口方才安心酱酬。隨著時間的推移壶谒，這種貪欲心日久聚集，因無所覺膳沽，所以積累沉淀汗菜。結(jié)果急性腸胃炎發(fā)作让禀、肥胖癥、高血壓陨界，心臟病甚至細菌侵襲等等巡揍。當(dāng)你進入這樣的苦受狀態(tài)就屬于變異果報與異熟果報交替的發(fā)生。為什么菌瘪？三十歲嗜好吃五十歲發(fā)病腮敌。三十歲在南京吃五十歲在浙江病。

變異果報與異熟果報就像兩個孿生兄弟俏扩，整體的兩個屬變異糜工，個體的個體屬異熟。生活在這個經(jīng)濟越加發(fā)展乃至將來越加發(fā)達的社會录淡，人類受報的幾率會逐漸增大捌木，在外相上也會逐漸發(fā)生變化。所以赁咙，這個大無明時代钮莲，人們正在今世逐漸妄受變異果報和異熟果報的侵襲。等到身體變滅后神識聚業(yè)發(fā)作彼水，再繼續(xù)妄受異類果報和異異果報的戲弄，這樣無休止地重復(fù)在三界极舔，永無出期凤覆。

若不好好修行，修學(xué)佛陀正教乃至正修行拆魏，恐怕你今世只是提前預(yù)定了開往因果輪回的地獄之車罷了盯桦。只要你心戀三界，無一逃脫渤刃。

總之拥峦，變異果報最大的特征就是時間差中的類似苦受。而異熟果報最大的特點就是地域變遷中的心念苦受卖子。需要提示的是：時間差略号，就是心識處于比較模糊甚至麻木的狀態(tài)；地域變遷洋闽，就是心識發(fā)生無常更替的想念狀態(tài)玄柠。若不能準(zhǔn)確區(qū)分開來而誤認為是一體的或相似的，你的這個認為的心就屬于變異果報诫舅。為什么羽利？知見聚集故！〈2015-01-11 〉