人格的塑造暇韧，關(guān)系著個(gè)人事業(yè)的成敗，民族的興衰浓瞪，人類對(duì)此作出了種種努力和探索懈玻，不同的時(shí)代具有不同的人格范式，它囊括了當(dāng)時(shí)特定時(shí)代所具有的歷史和文化內(nèi)涵乾颁。
隨著社會(huì)的發(fā)展涂乌，尤其是當(dāng)下科技日新月異、不確定性增加的境況下英岭，人格面臨著失落和重建的困境湾盒，我始終相信人類理性的頭顱會(huì)始終把握著時(shí)代的脈搏，在沉淪中奮起诅妹，在打破中新生罚勾，把自己的人格定位在日趨文明的現(xiàn)代社會(huì)之中，信心百倍地點(diǎn)燃人格的火炬，讓它照亮人生的道路尖殃。
從蘇格拉底時(shí)代的“認(rèn)識(shí)你自己”到基爾凱戈?duì)柕摹斑x擇你自己”丈莺，人類對(duì)自身的認(rèn)知經(jīng)過了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程。中國傳統(tǒng)文化對(duì)人的成就也進(jìn)行了多方面的探索分衫，但直到近代场刑，才開始對(duì)民族人格進(jìn)行全面的深刻的反思般此。一批思想先驅(qū)者蚪战，從中華民族愚昧落后、屢遭蹂躪的慘痛現(xiàn)實(shí)中铐懊，探索中國落后之因邀桑，最后不期而然的均將思維聚集在傳統(tǒng)文化的弊害和國民人格的病態(tài)上，梁?jiǎn)⒊岢鲂旅裾f科乎，亦即中國想要奮發(fā)圖強(qiáng)壁畸，就必須人人自省自克，“剪劣下之根性”茅茂，成就“完粹之人格”捏萍。魯迅先生在早期就敏銳地覺察到：國民人格的病態(tài)乃是中國危機(jī)的核心，改變中國人的國民性才是解決中國各種問題的根本空闲。立人始終是魯迅為之思慮奮斗的主題令杈，“其首在利人，人立而后凡事舉碴倾，苦其道術(shù)逗噩，乃必尊個(gè)性而張精神”，“國人之自覺至跌榔，個(gè)人張异雁，沙聚之邦由之轉(zhuǎn)為人國。魯迅先生希望中國人走向世界人的行列僧须，由于中國舊俗太多纲刀、執(zhí)著太深，容易束縛自己柑蛇，因此魯迅先生曾經(jīng)十分擔(dān)心中國人要從世界人中擠出。這種深沉的憂慮凝聚成了他筆下一個(gè)個(gè)鮮活形象的刻畫驱闷，作為一面鏡子警戒著國民耻台。
總的來說，五四前后的思想先驅(qū)們空另，勇敢無畏地鞭撻中國傳統(tǒng)人格的劣根性盆耽，有它深刻的社會(huì)歷史原因，其時(shí)適者生存的法則已經(jīng)清晰明白地昭示在人類面前，西方的現(xiàn)代化進(jìn)程和中國固守頑愚的沉悶狀態(tài)形成了鮮明的對(duì)比摄杂。先找出病因坝咐，再開出療病的病方，成了當(dāng)時(shí)有識(shí)之士的共同看法析恢，他們?cè)趪袢烁竦娜笔Ш筒B(tài)中找到了中國社會(huì)貧弱的原因墨坚。提出的對(duì)策是富國在于強(qiáng)民，如果人格不挺立映挂，華夏民族永無揚(yáng)眉吐氣之日泽篮。這一思維指向是極富建設(shè)性的。
現(xiàn)代人的焦灼和憂慮柑船，最根本的原因在于傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)人格在洶涌的科技化浪潮中帽撑，顯得蒼白和無力，而新型的鞍时、和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相契合的人格和價(jià)值體系還沒有建立起來亏拉，這是失落帶來的困境。這種狀況對(duì)中國社會(huì)重回巔峰的阻抑日漸彰顯逆巍。有的人茫然地沉醉沉迷于迷信和怪異的狂熱之中及塘；有的人冷傲孤直、漠視一切锐极；有的人唯利是圖笙僚、鄙視一切人類美好的東西，這都是社會(huì)轉(zhuǎn)型期特有的不健康形象溪烤。有識(shí)之士站在時(shí)代高度和國際背景上味咳，致力于文化重建和健全人格的塑造，從某種意義上來說檬嘀，我們要干的就是思想先驅(qū)們未竟事業(yè)的延續(xù)槽驶。
在種種文化價(jià)值的沖突中，主體性匱乏的個(gè)體容易陷入困境鸳兽，茫然失措掂铐；而健全的人格則能在無規(guī)可循的情境中，憑著自己理性的抉擇揍异，尋求通向有序的途徑全陨，在諸多可能性中做出明智的抉擇，并積極地躬行履踐衷掷，從而為新的文化價(jià)值系統(tǒng)的構(gòu)建辱姨，提供豐富的現(xiàn)實(shí)土壤，而新的文化價(jià)值系統(tǒng)的確立戚嗅，又將進(jìn)一步提升個(gè)體人格的層次雨涛。這二者的良性循環(huán)是一個(gè)社會(huì)得以進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力枢舶，在我國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，必須承認(rèn)人格的發(fā)展是一切發(fā)展的中心替久。
在如今的大爭(zhēng)之世凉泄，當(dāng)今的中國社會(huì)各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域的正在以無法想象的速度發(fā)生更迭蚯根，急需大量的擁有適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的健全人格的人積極參與后众，現(xiàn)代人理想人格的尋求和構(gòu)建是我們時(shí)代的課題和使命，是國家發(fā)展的必然要求颅拦。
