踐學(xué)儒家思想桶错，不僅為了讓自己變得更好，也能推己及人胀蛮，讓周圍人變得更好院刁。什么樣才算更好？

既有修養(yǎng)粪狼，又有本事黎比。

儒家思想屬于哲學(xué)藝術(shù)，沒有嚴(yán)格的定義鸳玩，因人發(fā)藥阅虫、因病發(fā)藥，沒法用語言來定義不跟。

維特根斯坦說過颓帝，哲學(xué)是基于語言的思辨，而語言有它的邊界窝革。絕對的價值和人生的意義都在語言邊界之外购城，無法用語言來定義，尤其是我們的語言詞匯還如此匱乏虐译。

其實瘪板，體育運動、音樂漆诽、電影侮攀，也存在于語言邊界之外，極大擴(kuò)展了我們的認(rèn)知邊界厢拭。

《大學(xué)》

儒家思想的初級境界：仁者不憂兰英、智者不惑、勇者不懼供鸠。無憂無慮畦贸、無所畏懼、內(nèi)心平靜、目光堅定、勇往直前侵浸。

《大學(xué)》修的是三綱八目。

三綱：明明德胶坠、親民、止于至善鼻忠，八目：格物涵但、致知、誠意帖蔓、正心矮瘟、修身、齊家塑娇、治國澈侠、平天下。

先來看三綱：

明明德

“身是菩提樹埋酬，心如明鏡臺哨啃；時時勤佛拭，莫使惹塵埃写妥∪颍”

這是踐行儒家思想的重要心法，不是增加珍特，而是減少祝峻。

時常反思，改掉一些壞習(xí)慣扎筒、壞毛病莱找、壞心態(tài)，就會變得越來越好嗜桌。明明德奥溺，擦亮自己。

新民

想要教育好小孩骨宠，無非是四字：“愛和榜樣”浮定。

想要帶好團(tuán)隊，也是四字：“愛和榜樣”层亿。

這就是《大學(xué)》中“新民”的意思壶唤，要引導(dǎo)和教育別人，首先你自己要率先垂范棕所，你自己做好了示范闸盔，別人也會跟著做。

止于至善

“知止而后有定琳省，定而后能靜迎吵，靜而后能安，安而后能慮针贬，慮而后能得击费。”

止定靜安慮得桦他，知道自己想要什么蔫巩，那么就有目標(biāo)了，有了目標(biāo)就能心靜下來，不羨慕別人圆仔，不盲目比較垃瞧，心靜下來就能心安，心安了就能仔細(xì)思考坪郭，深思熟慮后事情也容易做成个从。

格物、致知歪沃、誠意嗦锐、正心、修身沪曙、齊家奕污、治國、平天下

格物致知：遇事用大是大非液走、是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)來框格菊值，從良知出發(fā)，而非利益考量育灸，也是王陽明講的“致良知”腻窒。

誠意正心：沒有半點虛情假意，真心實意地對待人和事磅崭。做到誠意儿子，心自然能正。

修齊治平：自己能做到誠意正心砸喻，修齊治平便能連上了柔逼，修齊治平是“模仿律”，都從自我做起割岛，率先垂范愉适。

《論語》

忠恕之道

如果要四個字來概括論語，那就是忠恕之道癣漆。

忠道：不是我們常以為的下級忠于上級维咸，員工忠于老板，實際上恰恰相反惠爽。

什么是領(lǐng)導(dǎo)力癌蓖？西點軍校講得很好，“你時刻想著下屬婚肆，并有能力讓對方認(rèn)識到這一點租副。” 因為你時時刻刻想著下屬较性，下屬也知道你想著他用僧，他心里很踏實结胀，這就是領(lǐng)導(dǎo)力，也是忠道责循。

忠于客戶糟港，這是企業(yè)的忠道；忠于員工沼死，這是老板的忠道。

恕道：已所不欲崔赌，勿施于人意蛀。

忠恕之道，就是將心比心健芭，換位思考县钥。

近悅遠(yuǎn)來

現(xiàn)在的客戶滿意了，遠(yuǎn)方的客戶自己就來了慈迈。也就是要把資源全部或者優(yōu)先投入在現(xiàn)有客戶若贮、正在服務(wù)的客戶身上。

客戶就是已經(jīng)付錢了的痒留，沒付錢的不是客戶谴麦。客戶服務(wù)就是聚焦到已經(jīng)付錢了的客戶伸头，沒付錢的人匾效，不管他有多好，我對他都沒有任何義務(wù)恤磷。

不外慕面哼，不貪心，只珍惜我現(xiàn)在擁有的扫步，絕不羨慕外面魔策，不管它有多好。

慎獨河胎、明哲保身闯袒、不在其位不謀其政、以道事君不可則止

后兩者真是職場的金科玉律游岳。

不在其位不謀其政搁吓，要求我們有邊界感，在哪個位置吭历，花100%精力做好這個位置的事情堕仔。

以道事君不可則止，給客戶需要的晌区，而不是他想要的摩骨。如果客戶（上級）不認(rèn)可通贞，那么合作停止，而不投其所好恼五。

色難

努力讓父母吃好住好昌罩，這不算孝順。父母老了以后就像小孩灾馒，有些行為很容易惹人生氣茎用，但此時要和顏悅色地對待父母，尊重父母的生活方式睬罗，這才是真正的孝順轨功。

《孟子》

義利之辨

如果你行義，那么你的團(tuán)隊也是一個行義的團(tuán)隊容达；如果你唯利是圖古涧，那么你的團(tuán)隊也是一個唯利是圖的團(tuán)隊。

養(yǎng)吾浩然之氣的三條心法

行合乎道義之事花盐、堅持羡滑、不驕不躁。

人性的妄念算芯，老想改變命運柒昏。命運是上天的安排，哪里改變得了熙揍。我們要做的昙楚，唯有付出一切的努力，然后接受任何結(jié)果诈嘿。

做事要順應(yīng)本能和天理堪旧，雖然環(huán)境會影響人發(fā)揮自己的天性，但只要不斷向內(nèi)求奖亚、向內(nèi)觀淳梦，就能找到自己的天命。這就是命運的哲學(xué)昔字。

《中庸》

不偏謂中爆袍，不易為庸。

就好像射箭作郭，中庸就是持續(xù)射中的狀態(tài)陨囊，這是可以接近但不可達(dá)到的狀態(tài)。

追求中庸夹攒，以這7條去執(zhí)行：慎獨蜘醋、致中和、忠恕之道咏尝、言行相顧压语、素位而行啸罢、不怨天尤人、至誠無息胎食。

致中和：高興時高興扰才，傷心時傷心，既讓情緒抒發(fā)出來厕怜，又能控制好情緒衩匣。
言行相顧：說到做到，要求別人的自己先做到粥航，用自己說別人的言來要求自己的行琅捏。

素位而行：隨遇而安，安于現(xiàn)在所處的地位躁锡，并努力做好應(yīng)當(dāng)做的事情午绳，不羨慕嫉妒恨置侍，自得其樂映之，努力上進(jìn)。

簡而言之蜡坊，君子素位而行杠输，不外慕，不羨慕別人秕衙，志有定向蠢甲，安心自得，不怨天尤人据忘，行有不得鹦牛，反求諸己。理解了這些勇吊，你就獲得了自由自在曼追，活在他人的想象之外，這就無限接近中庸了汉规。