眼前的客觀世界，并非是你的眼睛看到的。
而是你的心識(shí)分別翰意，在相續(xù)播放重復(fù)的浮影梦湘。
否則，沉睡的你緊閉雙眼，卻如何看到了世界？
既然，眼前的世界并非是眼睛看到的坑夯。
那么，頭腦意識(shí)對(duì)世界的概念分析思維抡四，就屬于譫語柜蜈。
類似發(fā)高燒的人，在深度昏迷的狀態(tài)中指巡，情不自禁的囈語淑履。
如果修行者，能夠切身體證厌处，意識(shí)并非是自己鳖谈。
如果修行者，能夠親身實(shí)證到阔涉，世界并不存在缆娃。
自我體驗(yàn)，與瑰排，自我意識(shí)贯要。
就會(huì)連帶著“幻影世界”，一同脫落椭住。
如夢(mèng)初醒般崇渗，生命極深層，綻放照破蒼穹的光輝京郑。
你會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)宅广，原本人間世界根本不存在。
你會(huì)本能的覺照些举，原本生死輪回根本未發(fā)生跟狱。
此刻，與“覺知靈性”的普照户魏，相伴左右的驶臊。
是璀璨奪目挪挤，亙古不變，無限無際的輝煌諸神关翎。
真神扛门，沒有“看”的功能，或者說纵寝，“真神”不受意識(shí)欺騙论寨，不被心識(shí)禁錮，不被身心局限店雅，不受情欲威脅，不受自我脅迫闹啦。
真神，是普照無礙的圓滿光明辕坝。
真神窍奋，是亙古永恒的安寧極樂。
真神酱畅，是超越生命的不被存在琳袄。
真神，是未曾生滅亦無來去的“如實(shí)”纺酸。
真實(shí)中窖逗，自我與人間，眾生與世界餐蔬，如溪流中倒影碎紊。
身心意識(shí)的溪流，會(huì)“幻構(gòu)”真神樊诺，投射出世界人間仗考。
可是真神，卻不會(huì)被身心倒影词爬，改變了無生清凈莊嚴(yán)秃嗜。
當(dāng)恢弘的極耀真神，與修行者安寧純澈相伴時(shí)顿膨。
人間的自我身心锅锨，自我意識(shí)，現(xiàn)實(shí)世界恋沃，就不再那么重要了必搞。
生與死，只是夢(mèng)境中劇情的互換芽唇。
被現(xiàn)實(shí)生活折磨的顾画，奄奄一息取劫，疲于奔命的你。
安住在心靈安寧中研侣，無需驚慌谱邪，不要恐懼。
在安寧中脫落身心庶诡。
在安寧身心中惦银，離開心意自我的，就是靈末誓。
