文/書山花開
?原詩(shī)
天道幽且遠(yuǎn)松嘶，鬼神茫昧然。結(jié)發(fā)念善事晒屎，僶俛六九年喘蟆。
弱冠逢世阻，始室喪其偏鼓鲁。炎火屢焚如蕴轨，螟蜮恣中田。
風(fēng)雨縱橫至骇吭，收斂不盈廛橙弱。夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠燥狰。
造夕思雞鳴棘脐，及晨愿烏遷昏滴。在己何怨天滑负，離憂凄目前志鞍。
吁嗟身后名夯辖，于我若浮煙抚恒∷穑慷慨獨(dú)悲歌惕味，鐘期信為賢扇调。
?翻譯
【郭維森/包景誠(chéng)《陶淵明集全譯》，p61】
天道幽暗而且遙遠(yuǎn)在讶，鬼神的事也渺茫難言煞抬。
少年時(shí)一心向善，俯仰之間匆匆過(guò)去了五十四年构哺。
青年時(shí)遭遇時(shí)事播遷革答，結(jié)婚不久又人亡弦斷。
遇到火災(zāi)曙强，又逢燒灼般的干旱残拐，螟蜮害蟲更肆虐禾田。
風(fēng)狂雨驟再加摧殘旗扑，所有收獲還不滿一廛蹦骑。
饑餓難熬長(zhǎng)長(zhǎng)的夏日；破被無(wú)棉臀防，怎御冬夜的嚴(yán)寒眠菇？
夜晚來(lái)臨，便盼望著早點(diǎn)兒雞叫袱衷；待到早晨捎废，又希望太陽(yáng)快快下山。
這是自己的決定致燥，何必抱怨老天登疗，只是遭遇憂患，難免眼前的凄慘嫌蚤。
可嘆那身后的聲名辐益，對(duì)于我就像是飄浮的云煙。
無(wú)限感慨脱吱，獨(dú)自唱一支悲歌智政，善知音的鐘期才真是一位大賢。
【孟二冬《陶淵明集譯注》箱蝠，p65】
天道幽深而玄遠(yuǎn)续捂，鬼神之事渺難算。年少已知心向善宦搬，五十四歲猶勤勉牙瓢。
二十歲上遭時(shí)亂，三十喪妻我獨(dú)鰥间校。旱天烈日似火燒矾克，害蟲肆虐在田間。
風(fēng)雨交加來(lái)勢(shì)猛憔足，收獲不足納稅錢胁附。夏日缺糧長(zhǎng)饑餓差购，冬夜無(wú)被受凍寒；
夜幕降臨盼天亮汉嗽，日出卻愿日落山。我命自苦難怨天找蜜，遭受憂患心熬煎饼暑。
死后名聲何足嘆，在我視之如云煙洗做」眩慷慨悲歌孤獨(dú)心，唯有知音曉哀怨诚纸。
【謝先俊/王勛敏《陶淵明詩(shī)文選評(píng)》撰筷，p91】
天道幽遠(yuǎn)不可測(cè)，鬼神渺茫不可憑畦徘。自以成年勉行善毕籽，五十四載竭精誠(chéng)。
年方弱冠遭世亂井辆，結(jié)婚不久喪新人关筒；大旱如火燒莊稼，田間蟲害損農(nóng)耕杯缺。
雨橫風(fēng)狂來(lái)勢(shì)猛蒸播，收成不足常苦貧萍肆。夏天吃不飽袍榆，冬天缺褥茵；
寒夜冷凍盼天亮塘揣，日長(zhǎng)饑餓盼天暝包雀。饑寒由命不怨天，遭途憂患暗傷神勿负。
死后聲名亦可嘆馏艾，對(duì)我好比煙云輕∨洌慷慨悲歌歌一曲琅摩，君是鐘期定知音。
?解釋
【郭維森/包景誠(chéng)《陶淵明集全譯》锭硼，p59】
詩(shī)中寫明五十四歲房资，知本詩(shī)作于義熙十四年（公元418年）。去年秋檀头，東晉軍隊(duì)克后秦進(jìn)入長(zhǎng)安轰异，主帥劉裕十二月遽返建康岖沛。詩(shī)人“九域甫已一”（《贈(zèng)羊長(zhǎng)史》）的愛(ài)國(guó)熱望幻滅。本年六月搭独，劉裕稱宋公婴削，加九錫。至此牙肝，劉裕伐后秦以為篡晉準(zhǔn)備的內(nèi)情大白唉俗。本年淵明又被征著作佐郎，不就配椭。在生活上虫溜，糧酒常絕，困苦顛躓股缸。這首詩(shī)的關(guān)鍵詞語(yǔ)是“念善事”與“逢世阻”衡楞。在“知天命”之 年，詩(shī)人回顧了自己的一生敦姻。盡管自己唯善而行瘾境，然而兇災(zāi)依然襲來(lái)，特別是眼下的饑寒交迫镰惦，更是無(wú)法忍受寄雀。作者通過(guò)自己的遭遇，也反映出農(nóng)村的凋敝與廣大農(nóng)民的極端貧困陨献，并歸因于當(dāng)政者的不恤民艱盒犹，這一點(diǎn)雖未明說(shuō)，但讀者仍然是可以體會(huì)到的眨业。
【孟二冬《陶淵明集譯注》急膀，p63】
此詩(shī)寫于晉義熙十四年（418），陶淵明五十四歲龄捡。這首詩(shī)以哀怨悲傷為基調(diào)卓嫂，歷述自己從少年以來(lái)所遭接踵而至的天災(zāi)人禍，過(guò)著饑寒貧困的痛苦生活聘殖。詩(shī)人“結(jié)發(fā)念善事”晨雳，本指望從善而得福，但一生的不幸遭遇和現(xiàn)實(shí)的窮愁困頓奸腺，使他不能不對(duì)天道產(chǎn)生了懷疑餐禁，并進(jìn)而歸結(jié)到無(wú)鐘子期那樣的知音而慷慨悲歌，從而更加深了哀怨悲傷之情突照。詩(shī)人以直抒胸臆的手法帮非，述遭遇，則如泣如訴，歷歷在目末盔；抒懷抱筑舅，則跌宕起伏，凄愴感人陨舱，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力翠拣。
【謝先俊/王勛敏《陶淵明詩(shī)文選評(píng)》，p89】
漢樂(lè)府《楚調(diào)曲》有《怨詩(shī)行》游盲，這首詩(shī)仿其體而作心剥。主簿、治中皆官名背桐。龐主簿，名遵蝉揍，字通之链峭；鄧治中，名字生平不詳又沾。陶淵明與二人相知弊仪，贈(zèng)詩(shī)以表心跡。詩(shī)中說(shuō)“僶俛六九年”杖刷，可知為五十四歲所作励饵，時(shí)晉安帝義熙十四年（418）。作者認(rèn)為農(nóng)耕是衣食保證滑燃，躬耕是善良行為役听，但是力耕行善得到的卻是家庭破敗、饑寒交迫表窘。這并非勤勞不夠典予，也不關(guān)鬼神天道因果報(bào)應(yīng)。生活本身證明乐严，念善未必得好報(bào)瘤袖，耕作反致饑寒。作者在窮困潦倒之際昂验，既慨嘆世無(wú)知音捂敌，又表示不怨天尤人。這首詩(shī)就是這樣表達(dá)了他孤獨(dú)的心情既琴，也顯示他守志不移的決心占婉。
【唐滿先《陶淵明詩(shī)文選注》，p61】
本詩(shī)是作者五十四歲時(shí)所寫甫恩。作者少年時(shí)就遭逢世道險(xiǎn)阻锐涯，成年時(shí)又死了妻子，歸隱躬耕后填物，又不斷遭到各種自然災(zāi)害的襲擊纹腌，使他過(guò)著貧困痛苦的生活霎终。他年輕時(shí)曾想有所作為，但現(xiàn)實(shí)生活卻使他有志難酬升薯，從而對(duì)天道產(chǎn)生了懷疑莱褒。在這種情形下，他用怨詩(shī)楚調(diào)寫成了這首悲歌涎劈。這首悲歌寫的雖然是作者個(gè)人的生活遭遇广凸，但客觀上也反映了當(dāng)時(shí)廣大人民所遭受的苦難。詩(shī)中歷數(shù)事實(shí)蛛枚，直抒胸懷谅海，如怨如訴，凄愴感人蹦浦。
【楊義選注譯評(píng)《陶淵明》扭吁，p41】
陶淵明的一生，經(jīng)歷了許多的憂苦盲镶。到晚年侥袜，回想這一切，他不禁有些感慨萬(wàn)端溉贿。這一回對(duì)著兩位理解他的朋友枫吧，他便忍不住有些大倒苦水。他所遭逢的一切宇色，有些是生當(dāng)斯世九杂，大家都要遇到的，如世局的混亂宣蠕；有些是他偶然的遭遇尼酿，如三十歲就死了老婆；有些看上去也是常人的遭遇植影，實(shí)際卻與他的選擇有關(guān)裳擎，譬如種田的辛苦和生活的貧窮。如果生當(dāng)豪富思币，或不選擇歸隱鹿响，他都未必能體驗(yàn)到這些。雖說(shuō)是“在己何怨天”谷饿，但這一切還是引出了他對(duì)生活意義的一種懷疑惶我。既然天道茫然，鬼神難知博投，身后名又如輕煙绸贡，那么，他所付出、所承受的這切听怕，又有什么意義呢捧挺？對(duì)此，陶淵明不免有些迷惘尿瞭，而只能從朋友的理解中尋找一點(diǎn)安慰了闽烙，但詩(shī)中所寫，最動(dòng)人的還是那些對(duì)貧苦生活的描繪声搁，“炎火屢焚如黑竞，螟蜮恣中田。風(fēng)雨縱橫至疏旨，收斂不盈廛很魂。夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠檐涝。造夕思雞鳴遏匆，及晨愿鳥遷≈枇澹”對(duì)于親身經(jīng)歷過(guò)這種辛苦與貧困的人，讀這些坷剧，是多么的傷感又多么的親切岸枧馈！一旦拉開審美距離惫企，生活中所經(jīng)歷的一切撕瞧。哪怕是苦難，也會(huì)變成一種親切的回味狞尔。
【侯爵良等《陶淵明名篇賞析》丛版，p136】
恰如詩(shī)題所示，這是一首“怨詩(shī)”偏序；又如詩(shī)篇末聯(lián)所說(shuō)页畦，這是一曲“悲歌”。詩(shī)人申明道：“在己何怨天”研儒。這樣說(shuō)來(lái)豫缨，詩(shī)人似乎心中無(wú)怨；但在整個(gè)作品里端朵，詩(shī)人卻“疊寫苦況”好芭，所怨甚多：怨平生坎坷，怨天災(zāi)人禍冲呢，怨饑寒交迫舍败，可以說(shuō)是無(wú)所不怨。正因?yàn)樵苟嘣股睿?shī)人才感到悲哀邻薯，在老朋友龐主簿和鄧治中面前吐露心跡裙戏。詩(shī)的情韻凄惋，詩(shī)人的心在哭泣弛说。
“訴怨說(shuō)悲”是這首詩(shī)的主題挽懦，詩(shī)人心里盡是怨憤。如何“訴怨”木人？章法奇幻信柿。開頭兩句：“天道幽且遠(yuǎn)，鬼神茫味然”醒第。意思是說(shuō)渔嚷，“天道”太玄妙了，搞不清楚是怎么回事稠曼，鬼神太渺茫了形病，也無(wú)從知道，且不要去說(shuō)它們吧霞幅，還是來(lái)說(shuō)說(shuō)自己眼前的不幸遭遇吧漠吻。不說(shuō)“幽且遠(yuǎn)”的“天道”，不談“茫昧”的“鬼神”司恳，可以感覺(jué)出詩(shī)人的怨憤途乃。“天道”和“鬼神”應(yīng)當(dāng)是公正的扔傅，能夠區(qū)分善惡耍共。可是詩(shī)人一生行善猎塞，卻窮愁潦倒试读，他怎能不怨“天道”和“鬼神”呢？詩(shī)人起筆就發(fā)出怨聲荠耽，而訴怨的方法非常巧妙钩骇，他不從“人事”說(shuō)起，而從“天道”和“鬼神”說(shuō)起铝量。乍看伊履，這是可有可無(wú)的閑筆；其實(shí)款违，卻正是興起全篇的神來(lái)之筆唐瀑。接下去，詩(shī)人寫自己的政治悲劇和種種生活悲劇插爹，都是和這開頭的怨聲相應(yīng)的哄辣。
寫自己的政治悲劇著墨不多请梢，只有兩句；“結(jié)發(fā)念善事力穗，黽勉六九年”毅弧。淵明年輕的時(shí)候，“游好在六經(jīng)”当窗，深受儒家思想的影響够坐。孟子說(shuō)過(guò)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的話崖面，淵明“念善事”的志向就是受了這“獨(dú)善”和“兼善”思想的影響元咙。青壯年時(shí)期的淵明心念善事，希望自己有所作為巫员，“兼善天下”庶香，并為之“黽勉”奮斗，多次步入仕途简识。最后不得不歸隱赶掖，“兼善天下”的理想化為烏有，這對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)當(dāng)然是一場(chǎng)政治悲劇七扰∩萋福“黽勉六九年”這句詩(shī)，看似平常颈走，實(shí)則飽含哀痛膳灶。
生活上的悲劇著墨較多，人禍天災(zāi)疫鹊、饑寒袖瞻，寫得很有層次司致〔疬海“弱冠逢世阻，始室喪其偏”脂矫，這是寫人禍枣耀，二十歲遭逢世亂，三十歲死了妻子庭再。晉孝武帝太元九年（384）捞奕，秦兵入侵，天下動(dòng)蕩拄轻。這年颅围，淵明恰好二十歲，所以詩(shī)中說(shuō)：“弱冠逢世阻”恨搓。
離開官場(chǎng)后的陶淵明失去了俸祿院促，衣食來(lái)源全靠耕織筏养。可是常拓，天旱渐溶、蟲害、水患弄抬、風(fēng)災(zāi)不斷向陶淵明撲來(lái)茎辐，造成嚴(yán)重歉收，到了“收斂不盈廛”的程度掂恕。詩(shī)人寫自然災(zāi)害用語(yǔ)精煉拖陆，每一種災(zāi)害只有一句話，用詞是相當(dāng)準(zhǔn)確的竹海，“屢焚如”慕蔚、“恣中田”、“縱橫至”寫出了早災(zāi)斋配、蟲災(zāi)孔飒、風(fēng)災(zāi)的嚴(yán)重程度，真是駭人聽聞艰争。
“夏日長(zhǎng)抱饑坏瞄，寒夜無(wú)被眠；造夕思雞鳴甩卓，及晨愿烏遷”鸠匀。這四句是寫?zhàn)嚭畱K狀的，寫得驚心動(dòng)魄逾柿，是全詩(shī)中的佳句缀棍。夏天晝長(zhǎng)夜短，饑餓的人白天難熬机错，所以說(shuō)“長(zhǎng)抱饑”爬范。“抱”字下得好弱匪，有形象青瀑，仿佛可以看見詩(shī)人夏日饑餓時(shí)的樣子。冬天夜長(zhǎng)晝短萧诫，因?yàn)橐估锢涑饽眩F人怨恨冬夜。“造夕思雞鳴帘饶，及晨愿烏遷”哑诊。這是寫?zhàn)嚭叩奶厥庑睦頎顟B(tài)。因?yàn)轲囸I難忍及刻，饑者總是希望時(shí)間快些被打發(fā)镀裤，剛剛?cè)胍咕偷戎垭u報(bào)曉穷当，天明以后又盼著太陽(yáng)快快落山。用詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)這種心理似乎前無(wú)古人淹禾。如果淵明飽食終日馁菜，無(wú)憂無(wú)慮，斷然寫不出這樣的詩(shī)句铃岔。詩(shī)人寫自己的生活汪疮，寫自己的感受，詩(shī)句樸素真實(shí)毁习，用字精煉智嚷，讀來(lái)親切動(dòng)人。
詩(shī)人訴怨采取“寫實(shí)”的方法纺且，寓怨于事盏道，通過(guò)種種遭遇的描述，使我們聽見了詩(shī)人心底的怨聲载碌〔轮觯“逢世阻，“喪其偏”嫁艇，“長(zhǎng)抱饑”朗伶，“無(wú)被眠”，這一類的事都是可怨的步咪，詩(shī)大把它們寫出來(lái)论皆，雖未言怨而怨已深』“寫實(shí)”之后点晴，詩(shī)人再發(fā)感慨，使怨憤之情表現(xiàn)得更強(qiáng)烈悯周×６剑“在己何怨天，離憂凄目前”队橙。這兩句寫得深惋動(dòng)人坠陈。一方面萨惑，詩(shī)人說(shuō)不怨天捐康，認(rèn)為一切不幸的釀成都是咎由自取庸蔼；另一方面解总，把自己的遭遇寫得如此凄慘，雖說(shuō)不怨天姐仅，其實(shí)是曲折地寫出了自己的深深的怨花枫】萄危“吁嗟身后名，于我若浮煙”劳翰。這兩句更是曲折地訴怨敦锌。“念善事”的陶淵明本來(lái)是重“身后名”的佳簸，現(xiàn)在他卻輕“身后名”乙墙，視之“若浮煙”。詩(shī)人眼下遭受窮困生均，境遇越來(lái)越差听想，生活難以維持下去。為了眼下的生存马胧，他已顧不上去想“身后名”汉买。“重名”的詩(shī)人到了“輕名”的時(shí)候佩脊，可以想見他的處境是何等的悲慘蛙粘，他的怨憤之情是何等的強(qiáng)烈！詩(shī)人使用了曲筆威彰，不說(shuō)怨而怨得很深组题，由怨生悲，在友人面前唱出了一油“悲歌”抱冷〈蘖校“獨(dú)悲歌”的“獨(dú)”字有深意，突出了詩(shī)人自己的不幸遭遇旺遮。淵明相信兩位友人會(huì)理解他赵讯，“悲歌”是唱給他們聽的。淵明對(duì)友人無(wú)所希求耿眉，只盼友人是鐘子期一樣的知音边翼，能夠從知音那里得到精神上的安慰。
這首詩(shī)寫淵明大半生的不幸鸣剪，可寫的東西是很多的组底。但是，詩(shī)人沒(méi)有記“流水帳”筐骇。他慎于選材债鸡，寫政治悲劇，只兩句铛纬；寫生活悲劇厌均，著墨相對(duì)地多一點(diǎn)，但寫得也很集中告唆，每說(shuō)一件事都有助于深化主題棺弊，增強(qiáng)“怨詩(shī)”和“悲歌”的氣氛晶密。
詩(shī)人對(duì)篩選出來(lái)的材料，使用時(shí)有詳有略模她，有濃有淡稻艰，疏密相間。詩(shī)的開頭結(jié)尾都是用“虛寫”的方法訴怨侈净，中間大部分用“實(shí)寫”的方法訴怨连锯，有虛有實(shí)，由虛而實(shí)用狱，又由實(shí)而虛运怖，前后勾連，虛實(shí)結(jié)合夏伊，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)摇展。
【張彥《陶詩(shī)今說(shuō)》，p129】
如果說(shuō)前面有的詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人快樂(lè)心情的話溺忧，這一首怨詩(shī)則是詩(shī)人抒發(fā)了他自己一生的哀怨咏连。哀怨來(lái)自生不逢時(shí)和天災(zāi)人禍，最終成了“命比黃連苦”的人鲁森。寫至此祟滴，筆者不禁淚含眼眶，鄙人命運(yùn)與詩(shī)人陶公何其相似乃爾歌溉，恕不詳贅垄懂。天道，天命痛垛、命運(yùn)也草慧，幽冥而且邈遠(yuǎn)，鬼神之事也渺茫難言匙头。不會(huì)處世漫谷，否；不會(huì)做人蹂析，也否舔示。然呼哉？天道逆电抚，人心不古也惕稻！人生危厄，饑寒纏身喻频，傾力躬耕缩宜，仍離（罹）憂凄慘肘迎。大詩(shī)人喲甥温，盡管當(dāng)年地位低下锻煌，不被人重視，然今世觀來(lái)姻蚓，天理人世何其不公宋梧、不仁、不允狰挡、不義捂龄！……詩(shī)人永在！
在寫作方法上加叁，本詩(shī)也有其特點(diǎn)：開頭四句與結(jié)尾四句倦沧，皆為“慨嘆”之詞，中間詩(shī)文是詩(shī)之主體它匕，用極簡(jiǎn)要的文字展融，僅僅十二行詩(shī)，便寫出了詩(shī)人自己一生的苦難遭遇豫柬。文辭不僅簡(jiǎn)括告希，而且十分優(yōu)美、形象烧给！
【《中國(guó)詩(shī)苑精華 陶淵明卷》燕偶，p133】
此詩(shī)作于晉安帝義熙十四年（418）。怨詩(shī)楚調(diào)：漢樂(lè)府《楚調(diào)曲》中有《怨詩(shī)行》（一作《怨歌行》）础嫡，此詩(shī)即模仿其體裁而作指么，故曰“怨詩(shī)楚調(diào)”。示：以事示人榴鼎，給人看涧尿。龐主簿：即龐遵，字通之檬贰，陶淵明的好友姑廉。鄧治中：名字及生平事跡均不詳，大約也是淵明的友人翁涤。主簿桥言、治中：皆官名，州府中主管文書簿籍的官吏葵礼。此詩(shī)歷敘平生艱辛号阿，率直務(wù)實(shí)，情真意切鸳粉，如怨如訴扔涧，寫得聲情并茂，極富藝術(shù)感染力。
【輯評(píng)】（金融鼎編注《陶淵明注新修》枯夜，p167）
蔣薰評(píng)《陶淵明詩(shī)集》卷二：公年五十余作此詩(shī)弯汰，追念前此，饑寒坎坷湖雹，發(fā)為悲歌咏闪，惟龐、鄧如鐘期可與知己道也摔吏。身后之名鸽嫂，自量終不容沒(méi)，然亦何救于目前哉征讲！嗟嗟据某！天道悠遠(yuǎn)，鬼神茫昧诗箍，能無(wú)怨否耶哗脖？
邱嘉穗《東山草堂陶詩(shī)箋》卷二：起言“天道幽且遠(yuǎn)”，結(jié)歸“在已何怨天”扳还，雖曰《怨詩(shī)楚調(diào)》才避，亦可謂怨而不怒矣。又題明示龐主簿氨距、鄧治中桑逝，則所謂“鐘期信為賢”，即指二人而言俏让。公意謂吾不圖后世名楞遏，所賴當(dāng)吾世而知我者有二君耳，是以己之慷慨悲歌自托于伯牙之善彈首昔，而以知音望龐寡喝、鄧如鍾子期也。
溫汝能寨集《陶詩(shī)匯評(píng)》卷二：沒(méi)世而名不稱勒奇，夫子疾之预鬓。人無(wú)身后名，是直與草木同腐耳赊颠。淵明不過(guò)一時(shí)感懷格二，發(fā)為此語(yǔ)，非真謂身后之名不足重也竣蹦。然細(xì)按此語(yǔ)顶猜，非有淵明之襟期不能道。淵明安貧慕道痘括，為晉代第一流人物长窄，豈不知身后之名必不可沒(méi)滔吠！第觀其于身前困，雖偶形之悲歌挠日，究其中實(shí)無(wú)所系累疮绷，況身后耶？
