作者:楊柳松
1? 人是群體動物泥技，但心靈是孤獨(dú)的浆兰。
2? 不時去荒原，摒棄繁華珊豹，看看真實的自己簸呈，想要什么，不想要什么店茶，也可什么都不想蜕便。不要怕迷路，世間本就無路贩幻，迷失才可怕轿腺，走在正確的路上都覺得行往錯誤的方向。祈愿每一個塵世中的孤寂旅人丛楚，都能找到屬于自己的安寧之地族壳。
3? 它僅僅是一種生活方式，沒有什么可值得炫耀趣些。如果愛仿荆，就去，不知不覺轉(zhuǎn)到另一條路上坏平，只說明還不夠愛拢操。不要輕易給自己冠冕堂皇的借口，滑動的人生并不會有更豐富的體驗舶替，那只是一種隨波逐流的狀態(tài)令境，在不斷反悔與更替的價值觀中游弋
4? 若說行走荒原所需的品質(zhì)，就羌塘而言坎穿，無疑是堅持展父、隱忍和樂觀。堅持可以讓掃地的成為少林寺高僧玲昧，可以讓唐僧輕易擺脫女兒國的糾纏栖茉。沒了堅持，生命中只剩無窮誘惑孵延，就會輕信看漫畫書也能練就如來神掌吕漂。沒有什么事能輕輕松松成功，走路還有嘴啃泥的時候尘应。隱忍則抑制著復(fù)雜多變的情緒惶凝，以客觀姿態(tài)旁觀自己的行為吼虎。誰都能在別人罵街的時候充當(dāng)一個優(yōu)秀的老娘舅，當(dāng)自己身處罵街角色中苍鲜，觀音姐姐來勸都不頂事思灰。很多事情真沒什么大不了，不就是搞不清誰踩誰一腳嘛』焯希現(xiàn)實又是殘酷的洒疚，有些事不是那么好輕易接受，所以需要樂觀坯屿，它可以將任何苦難變成一出事不關(guān)己的舞臺劇油湖，既飽含淚水，更充滿啼笑皆非的趣事领跛。
5? 生活中很多事皆如此乏德，不宜過度討論。尤其三事吠昭，一是人生伴侶喊括，討論多了一定娶了別人的老婆。二是事業(yè)矢棚，討論多了一定做著別人喜歡的事瘾晃。三是旅行，討論多了一定走在別人的路上幻妓。
6? 等我老了，我回首劫拢，我不希望因內(nèi)心膽怯而未完成許多本應(yīng)能做到的事情肉津。
7? 如今我才發(fā)現(xiàn)，不要感覺自己知道點什么就對別人說舱沧，好像多了不起似的妹沙，其實人家都知道，只是顧于你的面子罷了熟吏，更何況距糖，你的思想也還沒成熟，你也在路上牵寺，同樣都是在路上悍引，你又有什么資格說別人走的路就一定是錯的呢
