位于我國(guó)浙江省杭州市的良渚遺址被視為華夏五千年文明的起點(diǎn)兔沃。是率先邁入“古國(guó)”時(shí)代的區(qū)域文明鸣戴。目前看，考古發(fā)現(xiàn)的良渚文化玉器數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的前身崧澤文化和凌家灘文化粘拾。并且將史前玉文化推向了高峰。他們創(chuàng)造了一套以玉琮创千、玉璧缰雇、玉鉞為代表的玉禮制，非常了不起追驴。
說(shuō)到凌家灘遺址械哟，它在鼎盛時(shí)期大約是距今5500年到5300年。巧的是殿雪，而凌家灘文化的衰落時(shí)間暇咆，正好與良渚文化的崛起時(shí)間無(wú)縫銜接。良渚文化大約在距今5300年到4300年之間。也就是說(shuō)爸业，當(dāng)凌家灘文化漸漸淡出歷史舞臺(tái)的時(shí)候其骄，良渚文化就開(kāi)始嶄露頭角了。
問(wèn)題來(lái)了：
作為兩大玉文化發(fā)展的重鎮(zhèn)扯旷，凌家灘和良渚都位于長(zhǎng)江下游拯爽，時(shí)間上前后相繼也有明顯的聯(lián)系。那么钧忽，這兩個(gè)文化之間有沒(méi)有關(guān)聯(lián)呢毯炮？
可能真有！
從出土文物上看耸黑，凌家灘文化和良渚文化的用玉習(xí)俗以及玉器制作工藝其實(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系桃煎。雖然良渚古國(guó)在中晚期才達(dá)到鼎盛，但良渚早期的玉器理念和技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)高超大刊。玉器制作的理念和技術(shù)就已經(jīng)牛得不行了为迈，簡(jiǎn)直就是“一出道就是王者”。
凌家灘的玉器制作技術(shù)奈揍，良渚文化簡(jiǎn)直是全盤(pán)接收曲尸。舉例說(shuō)：從切割、打磨男翰、鉆孔到拋光另患，這些步驟一個(gè)不落；連那些高難度的活兒：比如實(shí)心鉆蛾绎、管鉆昆箕，還有掏膛、減地租冠、陰線刻鹏倘、鏤孔、淺浮雕等這些技巧顽爹，良渚文化都玩得轉(zhuǎn)纤泵。
非常厲害！
為什么這樣
原來(lái)在氣候的歷史長(zhǎng)河里镜粤，有過(guò)一次超級(jí)嚴(yán)重的干旱大事件捏题。根據(jù)中科院的譚亮成研究員帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的研究。在5820年前到5180年這段時(shí)間里肉渴，中東亞地區(qū)經(jīng)歷了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)640年的超級(jí)干旱公荧。我們知道，在古代中國(guó)農(nóng)業(yè)可是社會(huì)上層經(jīng)濟(jì)的命根子同规。莊稼長(zhǎng)得好不好循狰，全靠老天爺?shù)哪樕呱纭夂蜃兓苯佑绊懠Z食產(chǎn)量。糧食產(chǎn)量一波動(dòng)绪钥，人口灿里、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治文化昧识，方方面面都得受影響钠四。
于是，就有學(xué)者提出了一個(gè)挺有意思的觀點(diǎn)跪楞，距今5300年以后缀去，凌家灘文化急劇衰落。這時(shí)候甸祭，帶著高超玉技術(shù)的凌家灘人開(kāi)始向東遷移缕碎。也許是為了尋找更好的資源等等。進(jìn)入了同時(shí)代的崧澤文化的地盤(pán)池户。他們最終在天目山下的丘陵區(qū)最東端落腳咏雌，建立了良渚古城，成就了良渚文化校焦。
古人生活和交流受到水環(huán)境的影響很大赊抖。當(dāng)水資源豐盛的時(shí)候，那時(shí)的南漪湖寨典、石臼湖氛雪、固城湖可不像現(xiàn)在這樣各自獨(dú)立。趕上雨水充沛的時(shí)候耸成，這幾個(gè)湖就像一家人團(tuán)圓报亩，抱在一起形成了一個(gè)名叫“丹陽(yáng)大澤”的大家族。這個(gè)大澤通過(guò)丹陽(yáng)大澤和眾多的水道井氢，起到了東西貫通的作用弦追。
對(duì)不對(duì)呢？
要想證明這個(gè)觀點(diǎn)花竞。關(guān)鍵是要找到他們遷徙的路線劲件。考古學(xué)家們根據(jù)周圍的地理和文化分布约急，提出了三條可能的遷徙路線：北道寇仓、中道和南道。要是能找到他們遷徙的具體路線烤宙，那么就能閉合凌家灘—良渚玉文化變遷的邏輯鏈。就能徹底搞清楚凌家灘和良渚之間玉文化是怎么變遷的了俭嘁。
安徽含山躺枕、浙江杭州，還有江蘇蘇州那邊的太湖以東平原。這三個(gè)地方連起來(lái)就像是一條通道拐云，可能就是解開(kāi)這個(gè)謎題的關(guān)鍵罢猪。安徽的地理環(huán)境還挺特別的〔娲瘢淮河和長(zhǎng)江把安徽省一分為三膳帕，這種破碎的地理環(huán)境導(dǎo)致安徽缺乏一個(gè)明確的地理核心。
會(huì)走哪里薇缅？
在長(zhǎng)江以南的皖南地區(qū)危彩，黃山市所在的徽州盆地是這一丘陵地帶的核心！再往東南一點(diǎn)泳桦，宣州汤徽、郎溪縣、廣德縣那一帶地勢(shì)低緩灸撰，形成了一個(gè)走廊地帶谒府。這個(gè)走廊地帶，就像是古代人們遷徙的一條天然通道「√海現(xiàn)在問(wèn)題簡(jiǎn)單了完疫，就是說(shuō)在這個(gè)區(qū)域能發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的遺址。應(yīng)該可以找到相關(guān)的證據(jù)债蓝。從而證明這個(gè)推論壳鹤。
問(wèn)題是有沒(méi)有呢？
還真有惦蚊！
早在1970年器虾，當(dāng)人們正忙著開(kāi)挖安徽宣城新郎川河時(shí)，磨盤(pán)山遺址這座隱藏在地下的寶藏就這么意外現(xiàn)身了蹦锋。時(shí)間一晃兆沙，到了2012年，安徽正式把這磨盤(pán)山遺址列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位莉掂。是個(gè)相當(dāng)有分量的頭銜「鹌裕現(xiàn)在的遺址區(qū)域被分成東西兩塊，總面積約60000平方米憎妙。
考古學(xué)家們?cè)谶@里發(fā)現(xiàn)了一系列的文化堆積库正。從馬家浜文化開(kāi)始，一路數(shù)到崧澤文化厘唾、良渚文化褥符、錢(qián)山漾文化；再到后來(lái)的夏商抚垃、西周喷楣、春秋時(shí)期趟大；這文化層一層疊一層的，簡(jiǎn)直就像歷史的大書(shū)被一頁(yè)頁(yè)翻開(kāi)铣焊。前前后后差不多被用了快4000年沒(méi)有間斷逊朽，是個(gè)名副其實(shí)的古老聚落中心。
磨盤(pán)山遺址出土了大量的蛇紋石玉璜曲伊。這些玉璜和凌家灘遺址的玉璜看起來(lái)超級(jí)像叽讳，簡(jiǎn)直就是一個(gè)模子里刻出來(lái)的！而且不只是這兩個(gè)地方坟募，太湖南北那一帶岛蚤，都發(fā)現(xiàn)了這種類似的玉璜⌒鲆伲或許當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成了一個(gè)不小的文化圈灭美。
看來(lái)在良渚古國(guó)崛起之前，各地的文化已經(jīng)開(kāi)始悄悄融合昂利。這種“一體化”的趨勢(shì)已經(jīng)初露端倪届腐，為后來(lái)良渚古國(guó)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。安徽磨盤(pán)山遺址的新發(fā)現(xiàn)蜂奸，為確證“南道”猜想提供了一項(xiàng)有力的新證據(jù)犁苏。當(dāng)然，并不是說(shuō)中線和北線猜想是錯(cuò)誤扩所。只是目前還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)硬的證據(jù)围详。今年，磨盤(pán)山遺址又入選了2023年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)祖屏，這可是對(duì)它的一種高度認(rèn)可助赞！
那么這個(gè)新遺址還有什么發(fā)現(xiàn)呢？
各位朋友
討論一下袁勺？
