引言
很久以前汗洒，在一座高山上住著一位哲人，他主張：心乃一切之本崩溪，心能容下世間一切事物浅役。有一位青年無(wú)法接受這種觀點(diǎn)，于是他從很遠(yuǎn)的地方來(lái)拜訪這位哲人伶唯，想要與他一探究竟觉既。在這位有著諸多煩惱的青年眼里，人心免不了會(huì)受這個(gè)混沌世界的影響乳幸，根本裝不下世間一世事物瞪讼。
青年：那么我就直接向您發(fā)問(wèn)了。先生主張心粹断，乃一切之本可以包容萬(wàn)物符欠，是吧？
哲人：是的姿染。
青年：那您說(shuō)的這個(gè)“心”背亥，有沒(méi)有年齡限制？同時(shí)也包括心智初開(kāi)的小孩子嗎悬赏？
哲人：是的，包括小孩子娄徊。
青年：那我認(rèn)為小孩子的心是不成熟的闽颇，主要取決于他身邊的人，身邊的人教他什么寄锐，他會(huì)什么兵多，他是沒(méi)有想法的，他的心怎么能是一切的根本橄仆，怎么可以包容萬(wàn)物呢剩膘？
哲人：小孩子的心是最能包容萬(wàn)物的，正如白色的紙一樣盆顾，大人在他心上勾勒什么樣的圖畫怠褐，他就會(huì)呈現(xiàn)什么樣的圖畫。人作為地球上最強(qiáng)的物種之一您宪，其生存能力是極其堅(jiān)強(qiáng)的奈懒。靠的就是心宪巨，可以包容磷杏、適應(yīng)一切事物的心。并且小孩子沒(méi)有感性的煩惱捏卓，正是因?yàn)樗麄兊陌菪暮軓?qiáng)极祸，不會(huì)囿于自我的想法，因?yàn)樗炎约旱南敕ǚ诺揭贿叄I了就吃遥金，渴了就喝浴捆，不高興了就哭，對(duì)他人沒(méi)有評(píng)判汰规，更不會(huì)有指責(zé)汤功。
青年：您說(shuō)的這一點(diǎn)其實(shí)是一個(gè)人孩童時(shí)期獨(dú)有的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，那就是對(duì)外部變化的頓感溜哮。正是因?yàn)楹⑼瘯r(shí)期是一個(gè)人心理發(fā)展和成熟快速推進(jìn)的時(shí)期滔金，此時(shí)對(duì)環(huán)境一切信息的吸收大于輸出，所以表現(xiàn)出來(lái)的就是他能容忍一切可能常人很難容忍的環(huán)境茂嗓。
哲人：是這樣的餐茵，這也是為什么，現(xiàn)在很多人都說(shuō)要回到童年述吸，感覺(jué)童年時(shí)期的所有事情都是美好的忿族。其實(shí)環(huán)境沒(méi)有變，是我們的心變了蝌矛。
青年：是呀道批，你也承認(rèn)人心會(huì)變的。那孩童時(shí)期能包容一切的心入撒，當(dāng)然到了成年時(shí)期就變了隆豹，就不能包容一切了。發(fā)生在我身邊的很多事情都說(shuō)明了這一點(diǎn)茅逮。
哲人：人心會(huì)變璃赡，這是不能否認(rèn)的。但人心的改變并不改變我們擁有能包容一切事物的能力的根本屬性献雅。
青年：此話怎講碉考？
哲人：還接著剛才孩童的例子往下說(shuō)。首先我想我們已經(jīng)就一個(gè)人孩童時(shí)代的心能包容萬(wàn)物達(dá)成了一致意見(jiàn)挺身，是這樣吧侯谁？
青年：算是吧。我們不得不承認(rèn)瞒渠，一個(gè)人可塑性最強(qiáng)的時(shí)候良蒸，就是在他的孩童時(shí)期。
哲人：好的伍玖。那在這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上嫩痰，我們繼續(xù)探究一下為什么當(dāng)我們有了更強(qiáng)的自主意識(shí)以后，反而不能包容世間一切了呢窍箍。
青年：好串纺，我想聽(tīng)聽(tīng)您怎么說(shuō)丽旅。
哲人：首先我們說(shuō)心還是那個(gè)心，對(duì)吧纺棺，只是因?yàn)槌砷L(zhǎng)時(shí)期不一樣榄笙，而結(jié)果就不一樣了。
青年：是的祷蝌。
哲人：那我們羅列一下一個(gè)人成人之后茅撞，他的心與之前有哪些變化呢？最重要的一點(diǎn)：我們變得更敏感了巨朦。對(duì)他人的評(píng)價(jià)米丘，對(duì)環(huán)境的變化，都讓我們有了更多的想法糊啡。
青年：是的拄查，這就是我剛才說(shuō)到的孩童時(shí)期我們是“頓感”的，而成人以后我們變得“敏感”了棚蓄。
哲人：看得出來(lái)你也是一個(gè)愛(ài)鉆研的人堕扶。那我們接著往下說(shuō)，一個(gè)人變敏感后梭依，很難做到自洽稍算。
青年：是這樣的。我的很多煩惱就來(lái)自于不能自洽役拴。比如說(shuō)現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)很發(fā)達(dá)邪蛔，各種科技產(chǎn)品，特別是手機(jī)扎狱，對(duì)我們的生活空間的入侵非常嚴(yán)重。我雖然能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)勃教，但總是淤击。不能規(guī)避掉他們的不利影響。我也看了很多書故源，嘗試讓自己靜下來(lái)污抬，過(guò)上簡(jiǎn)單的生活，遠(yuǎn)離電子設(shè)備绳军。但愿因?yàn)樯钏扔』植坏貌皇褂盟麄儯钥偸菚?huì)在上面不知不覺(jué)的浪費(fèi)掉很多時(shí)間门驾。
哲人：我個(gè)人推斷你在這方面已經(jīng)做得很不錯(cuò)射赛，優(yōu)于大多數(shù)人了。
青年：您過(guò)獎(jiǎng)了奶是。
哲人：你的問(wèn)題其實(shí)并不大楣责。因?yàn)槟阋呀?jīng)有意識(shí)地在與這種不斷變換形態(tài)的外來(lái)噪音帶來(lái)的不利因素作斗爭(zhēng)竣灌。而很多人還沒(méi)有意識(shí)到，甚至沉浸其中不能自拔秆麸。不能說(shuō)他們已經(jīng)達(dá)到了自洽初嘹。當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，問(wèn)題暴露的時(shí)候沮趣，當(dāng)淺層次精神刺激結(jié)束屯烦，一切歸于平靜時(shí)，他們內(nèi)心的那種惆悵房铭、焦慮驻龟、失落等，要么會(huì)讓自己懊惱不已育叁，要么繼續(xù)刺激他尋找更多的精神鴉片迅脐。
青年：是啊，事情就如你所看到的豪嗽，所謂心乃一切之本谴蔑，可以包容萬(wàn)物，對(duì)這些人來(lái)說(shuō)根本就是扯龟梦。我也一樣隐锭，我根本控制不了自己的內(nèi)心。即便可以短期控制自己的行為计贰，但不能堅(jiān)持钦睡，因?yàn)樾臎](méi)有根本上的改變。
哲人：你所期待的躁倒，心上的根本改變是一種需要不斷修煉的功夫荞怒。就像我們練武一樣，必須先懂心法秧秉，調(diào)理好身體的氣脈褐桌，然后才能運(yùn)之于全身，動(dòng)之于形體象迎。
青年：那敢問(wèn)荧嵌，您有什么心法可以教教我嗎？
哲人：心法就是：無(wú)事心不空砾淌，有事心不亂啦撮，大事心不畏，小事心不慢汪厨，容得下別人容不下的事情赃春，才能擁有更大的胸懷和更高的視野。
青年：無(wú)事心不空骄崩，有事心不亂聘鳞，大事心不畏薄辅，小事心不慢……這二十個(gè)字說(shuō)的太好了！從無(wú)到有抠璃，從大到小站楚，都有關(guān)照到。這確實(shí)需要一番功夫才能做到搏嗡。
哲人：對(duì)你來(lái)說(shuō)其實(shí)并不難窿春。根據(jù)這20個(gè)字，你想一想采盒，你可以從哪些方面下功夫旧乞？
青年：無(wú)事心不空就是告訴我不要讓自己有無(wú)所事事的時(shí)候，這一點(diǎn)我可以用閱讀來(lái)填充磅氨。一個(gè)人只要記得有書可讀尺栖，就永遠(yuǎn)沒(méi)有無(wú)所事事的時(shí)候。有事心不亂烦租，這個(gè)考驗(yàn)的是我們處理事情的能力延赌；同樣也只有自己強(qiáng)大了才能做到有事心不亂。而我們的強(qiáng)大又來(lái)自于生活閱歷和閱讀等叉橱。所以前兩句話是相輔相成挫以，有先有后的。大事心不畏說(shuō)的是我們的一種氣概窃祝，告訴我們要勇敢的面對(duì)一切掐松，不畏懼常人看似不能容忍的事情。小事心不慢主要要求我不怠慢任何生命中出現(xiàn)應(yīng)有的人和小事粪小。
哲人：你解讀的很全面大磺，也比較到位。每個(gè)人可能都有自己的解讀探膊，這個(gè)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)量没。只要堅(jiān)持下去就能做到用心包容萬(wàn)物，容他人之難容突想。
青年：感謝先生的教誨。我一定遵從您的教導(dǎo)究抓，重拾孩童之心猾担，把它變成包容萬(wàn)物之本。
哲人：好的刺下，天色已晚绑嘹，恕不挽留，希望我們有機(jī)會(huì)再見(jiàn)橘茉。
青年：感恩感恩工腋。再會(huì)姨丈。
下山的時(shí)候，青年如釋重負(fù)擅腰，感覺(jué)身子都輕了許多蟋恬。雖然晚霞待消，但青年人卻覺(jué)得眼前一片光明趁冈。來(lái)到山腳下歼争，回頭遙望時(shí)，哲人的房子已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影渗勘，整個(gè)高山也被夜霧所籠罩沐绒。
