“人無(wú)遠(yuǎn)慮呻粹，必有近憂”，這是我們常說(shuō)的一句古語(yǔ)苏研，出自《論語(yǔ)》等浊。可以這樣解釋:人如果不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)摹蘑，那么憂患一定會(huì)在近期出現(xiàn)筹燕。其意是告誡人們要未雨綢繆，目光遠(yuǎn)大，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)撒踪。?其實(shí)這是個(gè)賓語(yǔ)前置句过咬，準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是“人無(wú)慮遠(yuǎn)，必有憂近”制妄。
這句話當(dāng)然是正確的掸绞。我們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候，應(yīng)該深謀遠(yuǎn)慮耕捞，仔細(xì)謀劃衔掸；應(yīng)該有目標(biāo)，有規(guī)劃俺抽。謀劃在先具篇，謀劃得當(dāng)，勝算才會(huì)提高凌埂；有目標(biāo)、有規(guī)劃才能明確方向诗芜，明確路徑瞳抓，確保我們能朝著目標(biāo)走在正確的道路上。
不過(guò)伏恐，若把“遠(yuǎn)慮”理解為將來(lái)的憂慮孩哑、“近憂”理解為現(xiàn)在的憂慮，這句話就不一定正確了翠桦。我們需要遠(yuǎn)慮嗎横蜒？?我們?cè)撊绾翁幚磉h(yuǎn)慮與近憂的關(guān)系呢？
我媽就是一個(gè)特別容易遠(yuǎn)慮的人销凑。我上學(xué)的時(shí)候丛晌，她在擔(dān)心我考不上大學(xué)該咋辦？等上了大學(xué)斗幼，她開(kāi)始擔(dān)心我畢業(yè)后找不到工作該咋辦澎蛛？等畢業(yè)順利工作了，她又開(kāi)始擔(dān)心房?jī)r(jià)高買(mǎi)不起房子該咋辦蜕窿？后來(lái)證明谋逻，這些遠(yuǎn)慮都沒(méi)有發(fā)生，只是她自己在折磨自己罷了桐经。
有很多人都是這樣的吧毁兆，總是在憂慮將來(lái)。將來(lái)我失業(yè)了該咋辦阴挣？將來(lái)我患重病了該咋辦气堕？將來(lái)房地產(chǎn)泡沫破裂了該咋辦？將來(lái)地球變暖了該咋辦……
人當(dāng)然不能一點(diǎn)也不遠(yuǎn)慮。?對(duì)未來(lái)保持一定的遠(yuǎn)慮送巡，可以讓我們有適度的壓力摹菠，讓我們能夠現(xiàn)在更努力，有不斷提升自己的動(dòng)力骗爆。?并且次氨，有一些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見(jiàn)也可以預(yù)作籌劃摘投，不妨就預(yù)作籌劃煮寡，以解除近憂。
但是犀呼，?遠(yuǎn)慮是無(wú)窮盡的幸撕，必須適可而止，不要讓遠(yuǎn)慮成為近憂外臂，影響當(dāng)下的心情坐儿。?對(duì)那些不能預(yù)見(jiàn)，或者能預(yù)見(jiàn)但不能預(yù)作籌劃的遠(yuǎn)慮宋光，那就暫且擱下吧貌矿，相信車(chē)到山前必有路，遇到困難與問(wèn)題罪佳，見(jiàn)招拆招就是了逛漫，何必讓它提前成為近憂，影響當(dāng)下的心情赘艳。
《圣經(jīng)》中有一句話：“你們不要為明天憂慮酌毡，明天自有明天的憂慮，一天的難處一天擔(dān)當(dāng)就夠了蕾管〖咸ぃ”?說(shuō)得真好，一天的難處一天擔(dān)當(dāng)掰曾，這樣你不但比較輕松呕寝，而且比較容易把這難處解決。如果你把今天婴梧、明天以及后來(lái)許多天的難處都擔(dān)在肩上下梢，你不但沉重，而且可能連一個(gè)難處也解決不了塞蹭。
我特別喜歡林清玄的一篇文章孽江，《今天的落葉》。作者用童年掃落葉的經(jīng)歷告訴我們番电，?在樹(shù)林里并沒(méi)有“明天的樹(shù)葉”可掃岗屏，明天的樹(shù)葉不會(huì)在今天落下來(lái)辆琅，今天把今天的樹(shù)葉掃完就很好了，明天自有明天的落葉这刷，不必?zé)n婉烟。
人生路上有無(wú)數(shù)的驛站可以歇腳，有的包袱可以等到該背的時(shí)候再去背暇屋，用不著把所有的包袱都背在今天的背上似袁。?我們不是超人，精力總是有限的咐刨，不要試圖在今天解決明天的所有問(wèn)題昙衅。
快樂(lè)活在當(dāng)下，盡心便是完美定鸟。?盡量少往自己的心里擱憂慮而涉，保持輕松和光明的心境，活在當(dāng)下联予、活在此刻啼县、活在今天，才是生命實(shí)在的態(tài)度沸久。
