《紅樓夢(mèng)魘》是張愛玲花了十年時(shí)間寫就的論著汞斧，是她對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)論和解讀。研究期間什燕，張愛玲參閱了大量資料粘勒，如《脂硯齋重評(píng)石頭記》，全抄本及其他古本屎即，紅學(xué)大師周汝昌的研究作品《紅樓夢(mèng)新證》等等庙睡。從時(shí)間上來看，其花費(fèi)的心血與曹雪芹所說的“增刪十載”可堪一比技俐。
這本書我沒怎么看懂乘陪，初詳、二詳……五詳里有許多重復(fù)的內(nèi)容雕擂，給出的看法也前后一致啡邑，竟像是同一句話反反復(fù)復(fù)的強(qiáng)調(diào)一樣。我的領(lǐng)悟能力不夠井赌，耐著性子看谤逼，始終糊里糊涂的，也沒看出什么意義來仇穗。畢竟眾多人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究也有那么多年了流部，根據(jù)不同的參考資料也提出了許多不一樣的看法，但是研究來研究去的誰也給不出一本真正完整的《紅樓夢(mèng)》來纹坐。既對(duì)“續(xù)書”充滿了抨擊枝冀，大眾能購(gòu)買到的卻又是包含了“續(xù)書”的通行本，那么最終研究的結(jié)果和意義到底是什么耘子？即使讀者抱著揭秘《紅樓夢(mèng)》的八卦心態(tài)來看果漾，想必也會(huì)覺得那只是一家之言，無論是哪一家的“揭秘”言論谷誓，相較于對(duì)立面的另一家而言跨晴，都是站不住腳的。我所知道的就有很多人反對(duì)劉心武揭秘《紅樓夢(mèng)》的言論而支持周汝昌對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究結(jié)果片林。
我的理解，所謂揭秘，大概就是研究者根據(jù)手上現(xiàn)有的資料费封，用自己的思維對(duì)作者寫作的初衷進(jìn)行一番妄猜焕妙，同一份資料在不同的人眼里就能研究出不一樣的結(jié)果來。這樣就形成了一種“公說公有理婆說婆有理”的現(xiàn)象弓摘，搞得讀者不知道該相信哪一家的言論比較好焚鹊。因?yàn)樗麄兌颊f的有理有據(jù)，入情入理韧献。但這些理和據(jù)末患，情和理又何嘗不是研究者強(qiáng)加給作者的？也許作者在創(chuàng)作的時(shí)候并沒有那么多“紅學(xué)”的想法呢锤窑。
一部精彩的小說璧针，加上作者特定的社會(huì)背景和豐富的人生經(jīng)歷，其間糅雜了作者自己想要表達(dá)的想法渊啰，這是必然的探橱。但是這一百二十回的故事，過去在研究绘证，現(xiàn)在在研究隧膏，將來一定還會(huì)繼續(xù)研究，從這些現(xiàn)象來看嚷那，我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)被過度的解讀了胞枕，可能連曹雪芹筆下的一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都被賦予了特殊的隱喻。
不過魏宽，通過這部作品我弄明白了一點(diǎn)腐泻，那便是凡事不能夠人云亦云。據(jù)我知道的湖员，張愛玲前有胡適贫悄、周汝昌，這就有了三家之言娘摔，他們都是在已有言論的基礎(chǔ)上又提出新的發(fā)現(xiàn)再得出一家之言的具體表現(xiàn)窄坦，而不是奉哪一家的言論為權(quán)威，進(jìn)而趨炎附會(huì)凳寺。
要知道鸭津，我們所學(xué)的歷史書也是人寫的，而且是勝利者所寫肠缨，不可不信也不可盡信逆趋，且讀且看，沒法較真晒奕。很多事情即使被你發(fā)現(xiàn)了偏離真相的漏洞闻书，你也改變不了什么名斟，人言可以盡情的歪曲事實(shí)，真相永遠(yuǎn)只有真相知道魄眉，微小的個(gè)人能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光看待問題就行砰盐。
