最近在閱讀馮友蘭先生的《中國哲學(xué)簡史》，對中國自古以來的思想潮流有了更多的了解缭保。我們常說儒家講究出世之學(xué)汛闸，講究以天下為己任，而道家則是出世之學(xué)艺骂，講究順其自然诸老、遠(yuǎn)離禍害。兩家的哲學(xué)思想不同钳恕，導(dǎo)致方法論也不同别伏。而我們后人本著“實用”原則，汲取兩家之長忧额，在骨子里有著一種“以出世之心行入世這事”的理念厘肮，謹(jǐn)慎度日。一言以蔽之睦番，中國人的血液里有道类茂、儒，無，則無你我巩检。
在廣東某些高校恬涧，這本《中國哲學(xué)簡史》可作為中文系或哲學(xué)系的入門書，對于我們的學(xué)生了解中國的思想發(fā)展很有幫助碴巾∷堇Γ基本上用最簡潔的語言，把哲學(xué)史的發(fā)展展現(xiàn)給讀者了厦瓢。其中提揍，馮友蘭把我們中國思想的“六家”解釋為：文士儒，游俠之士墨煮仇，隱者道劳跃，辯者即名家，方士則為陰陽家浙垫，法術(shù)之士就是法家刨仑。而這六家當(dāng)中，對中國思想的發(fā)展影響最深的夹姥，就是儒家和道家杉武。
儒家講究一個人要嚴(yán)格要求自己，知禮辙售、知恥轻抱，自立，自強(qiáng)旦部。從外在行為上克制住自己的欲望祈搜。而道家講的是順應(yīng)本心，做一件事情士八，如果擁有發(fā)自內(nèi)心的喜悅容燕，就是接近“道”的境界，當(dāng)然婚度，這些事不能觸犯道德本身蘸秘。至于《論語》、《老子》陕见、《莊子》都不一定全部是孔子秘血、孟子味抖、莊子的思想评甜，有一部分是他們的弟子。我們現(xiàn)代人把儒家強(qiáng)調(diào)的社會責(zé)任感和道家的順應(yīng)本心仔涩、明白禍福相依結(jié)合起來忍坷，就是中國哲學(xué)企圖解決的問題：到底要怎么做，才能到達(dá)“道”。
不過佩研，以上言論僅僅是我當(dāng)下的看法柑肴，讀完整本《中國哲學(xué)簡史》之后才會有更多的體悟。謹(jǐn)以小文旬薯，記載所感晰骑，如有不對，還望海涵绊序。
