我們經(jīng)常聽說一種“瘋子“：喜愛某種東西達(dá)到狂熱癡迷的程度泞当，其關(guān)注點(diǎn)就一直集中在那東西上洪鸭，在不知不覺中把其他方面的信息都忽略了，從而失去了正常的判斷力蒜撮。 然而暴构，還有另外一種“瘋子”，他們狂熱和癡迷造就了一些了不起的成就段磨。
那么取逾，這兩種“瘋子”的區(qū)別在哪里呢？他們的根本不同就在于：對(duì)待癡迷對(duì)象的態(tài)度是精神上的追求與實(shí)現(xiàn)自我的渴望苹支，還是為了娛樂自我與沉浸于其帶來的快感砾隅。比較電競選手和普通玩家，兩者皆癡迷于游戲债蜜，結(jié)果卻天差地別晴埂。對(duì)于前者而言，游戲是一種實(shí)現(xiàn)自我的方式寻定，是個(gè)人的追求儒洛，其癡迷是推動(dòng)自己堅(jiān)持的動(dòng)力，在癡迷中狼速，他可以不受干擾而專注于游戲晶丘，由此能夠突破自己的局限而獲得更大的提高；然而對(duì)于后者，游戲僅僅是一種低級(jí)的娛樂手段浅浮，是暫時(shí)逃避現(xiàn)實(shí)消磨時(shí)間的工具沫浆，這種沒有追求的狂熱只會(huì)讓他沉迷于娛樂，失去自己的理性思考滚秩。
當(dāng)一個(gè)人全身心地投入一件事专执，并達(dá)到一種忘我地程度，他就能夠不受外界的打擾郁油，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的安寧與秩序本股，這種感覺就會(huì)給人帶來精神上的幸福感，由此讓人更加自發(fā)地去追尋桐腌，去努力拄显，去堅(jiān)持，于是癡迷便將興趣與天賦化作了最后的成就案站，而對(duì)于個(gè)人而言躬审，最后的成就反倒不值一提了，他早已在達(dá)成成就的過程中獲得了真正的幸福蟆盐。
我們常吵斜撸看到一個(gè)人癡迷于一件事而忽略了其他，但這種忽略卻是他主動(dòng)做出的選擇石挂，他沒有因世俗的看法而追求面面俱到博助，反而為了能夠更好的集中與專注而舍棄了多余的東西，忽略外物正是他判斷力的體現(xiàn)痹愚。正如思特里克蘭德為追求藝術(shù)夢(mèng)想富岳，不顧世俗偏見，拋家棄子拯腮，在孤獨(dú)偏遠(yuǎn)的小島上留下了自己的一世巨作城瞎。
不僅如此，一些偉大的人總是具有獨(dú)到的眼光疾瓮，他們先進(jìn)的思想有悖于常人脖镀，孔子在戰(zhàn)火紛飛的春秋時(shí)期就一直倡導(dǎo)仁義而不受君主接受，但歷史證明了他的思想狼电。我們能說這是“正常判斷力”的缺失嗎蜒灰？當(dāng)然不能。換言之肩碟，我們對(duì)待這些“忽略”和“不正城拷眩”時(shí)，也需要用寬容的態(tài)度去包容它削祈，接受它翅溺，甚至迎接它脑漫。
很少有人能夠真正找到癡迷之物，當(dāng)你遇見它時(shí)咙崎，何不堅(jiān)持自己的內(nèi)心與判斷优幸，不必在意他人的看法，勇敢地做一個(gè)了不起的瘋子呢褪猛？
