陸澄與先生談禮樂(lè)，先生說(shuō)禮樂(lè)要從根本上下功夫吻谋，具體也沒(méi)說(shuō)明禮樂(lè)的根本是什么呢忠蝗？是不是也是心性？萬(wàn)物唯心漓拾，心外無(wú)物阁最。
先生說(shuō)戒祠，我們的私欲天天都在生長(zhǎng)，就像灰塵一樣速种，需要天天打掃得哆，勤拂拭。扎扎實(shí)實(shí)地下功夫哟旗，心中時(shí)時(shí)秉持善念，終至精神純粹栋操。
先生在這幾段中都談到要找到根本闸餐、本源，禮樂(lè)如此矾芙，治學(xué)如此舍沙，萬(wàn)事萬(wàn)物皆如此。恰如大學(xué)中所說(shuō)“物有本末剔宪，事有終始拂铡，知其先后，則近道已”葱绒。又拿一個(gè)比喻感帅，與其營(yíng)造一塊幾頃卻無(wú)源頭的池塘，不如掘一口幾尺見(jiàn)方地淀、有活水源頭的井失球，縱然池塘很大，但沒(méi)有活水帮毁，終會(huì)渾濁实苞，以至干枯，井雖小烈疚，但因?yàn)橛性搭^黔牵，所以”問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)“爷肝。
這個(gè)”發(fā)而中節(jié)“猾浦、”未發(fā)之中“之間的微妙之處我還有些懵懂，準(zhǔn)備看看學(xué)友們的筆記灯抛，再體悟一下跃巡。
陸澄問(wèn)，如果心要追求牧愁、攀援外物怎么辦素邪，先生說(shuō)的意思，有點(diǎn)像：任他東北西南風(fēng)猪半，我心自巋然不動(dòng)兔朦，”如如不動(dòng)“（話(huà)說(shuō)這兩個(gè)詞似乎不一樣偷线，如如不動(dòng)更有動(dòng)靜相宜的意味在里面，動(dòng)而非動(dòng)沽甥，靜而非靜）声邦。眼睛可以看五色，耳朵可以聽(tīng)五聲摆舟，可是心自在心中亥曹，做到統(tǒng)御而不代庖。好像有點(diǎn)感覺(jué)恨诱，當(dāng)我們的心一遍遍告訴自己媳瞪，這個(gè)不能看，那個(gè)不能動(dòng)的時(shí)候照宝，往往結(jié)果是管不住自己的五官蛇受。但是這里就又有一個(gè)疑問(wèn)了：前面說(shuō)，私欲一有冒頭的跡象厕鹃，就克他兢仰，心要去管啊，貌似與此處所說(shuō)有點(diǎn)矛盾剂碴“呀或者說(shuō)，管是管不住的忆矛，還是要磨練心性秸弛，時(shí)時(shí)持有正念、善念洪碳，用正念壓住私欲递览。是這樣的嗎？
每當(dāng)心中升起疑問(wèn)瞳腌，就無(wú)比地羨慕圣人的弟子绞铃，時(shí)時(shí)與圣人相處，解疑答惑嫂侍，真是擁有殊勝的因緣和果報(bào)儿捧！
