? ? ?一般看到《XX主義》這樣的書搀捷。心里總是會有種莫名的緊張，下意識地覺得一定是偏學術多望、偏理論的的書嫩舟。《精要主義》讀下來卻完全不是這種感覺怀偷，原因大概在于作者格雷戈·麥吉沃恩很好地運用了對比的手法家厌，以我們慣常的思維模式即非精要主義者來對照精要主義者，從而知道我們該如何思考椎工、如何選擇饭于、如何行動。
第一步：篩選维蒙，也就是區(qū)分無意義的多數(shù)和有意義的少數(shù)镰绎。
? ? 非精要主義者總是認為一切都重要，總想著面面俱到木西。精要主義者可不這樣認為，他們大聲地說：“幾乎一切都不重要”随静。這一觀點可謂是徹底顛覆了我們舊有的觀念八千，它的破壞力是如此巨大，幾乎否定了大多數(shù)人生活的意義燎猛。
1. 從日常的瑣碎中抽離出來恋捆，以旁觀者的角度來觀照生活。
? ? 在如今這樣一個信息大爆炸的時代重绷，信息的獲取是如此的便捷沸停，電視、電腦昭卓、手機像觸手一樣不斷吸取著豐富的信息愤钾，但也是這種不加辨別的信息虛耗著我們的時間。何妨給自己留出一天時間候醒，離開電視能颁、電腦、收集這些媒介倒淫，真正掌控自己的時間伙菊。
2. "如果答案不是一個確定的YES，那么就應該是一個肯定的NO。"
? ? 試著想象你在整理衣柜镜硕，問自己這樣一個問題：“這件衣服我未來哪天還有沒有機會再穿运翼。”如果答案是肯定的YES兴枯，就留下來血淌，如果是NO或者給不了明確的答案，就決然的丟棄念恍。推而廣之六剥，再做其他選擇時問問自己這個問題，就可以真正明白對自己最重要的是什么了峰伙。
第二步：排除疗疟，如何擺脫無意義的多數(shù)。
? ? 書中用打亂公司和愿景描述的方式來說明非精要主義者愿景和計劃的模糊瞳氓、不夠具體策彤。精要主義者卻有著具體、可量化的目標意圖匣摘，這也意味著一旦他們有所行動店诗，會有較高的執(zhí)行力。
? ? 1. 制定既鼓舞人心又明確具體的精要目標
? ? 有一個組織的使命是“消滅世界上的饑餓”音榜，考慮到這個組織只有五個人庞瘸，這個使命就是空話一句。與之相對的布拉德·皮特在卡特里娜颶風后創(chuàng)建的“讓它重新歸位”的機構提出的核心目標“為居住在下九區(qū)的家庭建造150所價廉環(huán)保且能抵御暴風雨的房屋赠叼〔聊遥”目標的明確性使它真實可信，這種真實性又給它以鼓舞人心的力量嘴办。
? ? 2. 學會優(yōu)雅地說“不”
? ? 不會說“不”是因為分不清什么才是最重要的事瞬场，沒有自己的邊界，所以當別人向你提出要求時涧郊，你才會毫無反抗能力贯被。當你真正明確了自己的精要目標，當面對外界的嘈雜時妆艘，你就構筑起了自己的堤壩彤灶，防止別人的聲音影響你的判斷。對精要目標的肯定給于我們勇氣双仍，讓我們對非精要的事務說“不”枢希。
第三步：執(zhí)行。如何讓有意義的少數(shù)做起來毫不費力朱沃。
? ? 非精要主義者執(zhí)行起來更多的是隨心意而定苞轿，有時會鉆牛角尖茅诱，有時卻是輕易放棄。精要主義者卻能準確把握阻礙執(zhí)行的障礙搬卒，相對應地設置常規(guī)瑟俭，讓執(zhí)行變得毫不費力。
? ? 1. 明確阻礙進步的短板在哪里
? ? 我們都知道契邀，一個水桶可盛放的水量取決于它最短的那塊木板摆寄。阻礙完成任務的障礙也有很多，但是這些障礙所起到的作用并不一樣坯门，其中必然有一個優(yōu)先次序微饥。我們可以把這些障礙列一個清單，通過排序的方法來定位這個短板古戴，也許欠橘，只需輕輕一推，障礙就不復存在了现恼。
? ? 2. 讓重要事務成為常規(guī)
? ? 常規(guī)肃续，是移除障礙最有力的武器。沒有常規(guī)叉袍，人們就會被非重要事務牽扯得沒有余力始锚。如果我們能創(chuàng)造一種由重要事務組成的常規(guī)，就如覆蓋上了一層天然的鎧甲喳逛，非重要事務也就很難趁隙而入了瞧捌。讓重要事務成為常規(guī)，最開始時可能會需要投入一些時間润文、精力察郁，之后只需照章執(zhí)行即可。
精要主義的目的在于通過把有意義的少數(shù)從無意義的多數(shù)中抽離出來转唉，進而擺脫無意義的多數(shù)，通過習慣的力量讓有意義的少數(shù)做起來毫不費力稳捆，來實現(xiàn)自定義而非由他人默認設置的生活赠法，從而真正掌控自己的生活。
