?讀書(shū)與氣量 ? ? ?文/魯先圣
? 古人說(shuō)：“藝多不養(yǎng)身题篷〈噬恚”是說(shuō)要專心學(xué)精一門看家本領(lǐng)，在某一個(gè)領(lǐng)域達(dá)到較高的水準(zhǔn)番枚，才會(huì)觸類旁通，才會(huì)對(duì)事物有真知灼見(jiàn)损敷，取得成就葫笼。很多人讀書(shū)很多，也博學(xué)多才拗馒，但是卻沒(méi)有獨(dú)到的創(chuàng)造路星，原因就在于所學(xué)不精，所知不深诱桂。這種人常常炫耀自己的博學(xué)洋丐，但是實(shí)際上百無(wú)一用。
?曾國(guó)藩官做的很大挥等，但是他最看重的不是官位友绝，而是學(xué)問(wèn)。有一年他聽(tīng)說(shuō)一個(gè)侄子紀(jì)瑞在全縣科舉考試中取得第一名肝劲，特別寫信祝賀迁客。他說(shuō)：“我并不希望我家世代富貴，但是希望代代出秀才辞槐。所謂秀才掷漱，就是讀書(shū)的種子，世家的招牌榄檬，禮儀的旗幟卜范。”
?曾國(guó)藩還就讀書(shū)說(shuō)過(guò)一句話：“書(shū)味深者鹿榜，面自粹潤(rùn)”海雪。意思是說(shuō)，讀書(shū)體味很深的人犬缨，面容自然純粹喳魏、溫潤(rùn)。
?一個(gè)深入讀書(shū)的人怀薛，必定心智高度集中刺彩，將人間里的一切雜事，瑣事，煩心事创倔，漸漸拋到身外嗡害，久而久之，在心中漸漸養(yǎng)成一股充實(shí)畦攘、豐沛的浩然之氣霸妹。
?讀書(shū)可以徹底改變一個(gè)人。書(shū)可以醫(yī)愚知押，可以益智叹螟，可以養(yǎng)生√ǘⅲ看一個(gè)人罢绽，不須看他做什么，只要看他讀什么書(shū)就可以了静盅。
?古代那些精通相術(shù)的人良价，甚至認(rèn)為讀書(shū)可以改變一個(gè)人的骨相。 自卑的人蒿叠，因?yàn)樽x書(shū)而自信明垢。浮躁的人，因?yàn)樽x書(shū)而寧?kù)o市咽。輕浮的人因讀書(shū)而深沉痊银。愚魯?shù)娜耍蜃x書(shū)而明達(dá)魂务。
?其實(shí)曼验，不論你深處哪里，只要你拿起一本書(shū)走進(jìn)閱讀粘姜，就走在了心靈修行的路上鬓照，何止是曾國(guó)藩的面容溫潤(rùn)，而是具有了超凡脫俗的仙風(fēng)道骨孤紧。
?讀書(shū)讓人漸漸擺脫的面目可憎豺裆，具有了一種沖淡的氣質(zhì)。沖淡是一種人生的態(tài)度号显，也是人生的情趣臭猜；達(dá)觀，則是一種人生的境界押蚤。讓自己活的沖淡一些蔑歌，并不太難，但是揽碘，如果沒(méi)有過(guò)人的智慧與洞察力次屠，人卻不可能達(dá)觀园匹。
?一個(gè)沖淡的人，自然擁有了一種氣量劫灶。這是一個(gè)人接受裸违、容忍他人批評(píng)的勇氣與胸襟。清代學(xué)者錢大昕說(shuō)：“謗之無(wú)實(shí)者本昏，付之勿辯可矣供汛；謗之有因者，非自修弗能止涌穆≌颍”他的意思是，別人詆毀批評(píng)你蒲犬，無(wú)中生有朱监，你不須辯解；如果詆毀批評(píng)的對(duì)原叮，你只有自修改正才能不讓別人再批評(píng)。
?說(shuō)的太好了巡蘸，這就是一個(gè)人應(yīng)該具備的氣量奋隶。只有具備了這種建立在自信基礎(chǔ)之上的氣量，不斷檢點(diǎn)自己悦荒，才會(huì)周身散發(fā)出人格的光芒與魅力唯欣。
?人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)搬味？誰(shuí)敢拍著胸脯對(duì)蒼天說(shuō)境氢，自己一輩子沒(méi)有做過(guò)虧心事？沒(méi)有碰纬，只要是人萍聊，就有七情六欲 ，就有性格的局限和人性的弱點(diǎn)悦析。曾子說(shuō)“吾日三省吾身”寿桨，就是要大家每天反省自己∏看鳎《尚書(shū)》說(shuō)“改過(guò)不吝”亭螟，也是告誡人們，要努力改正自己的錯(cuò)誤骑歹。
?圣賢與普通人的區(qū)別也正在這里预烙。大家都會(huì)犯錯(cuò)，有人過(guò)而能改道媚，不斷批判否定自己扁掸，使自己的品格不斷完美翘县。而有人卻文過(guò)飾非，遮遮掩掩也糊，將錯(cuò)就錯(cuò)炼蹦。
?大丈夫立于天地之間，必須有一種精神狸剃，這是一個(gè)人獨(dú)立于世間的根基掐隐，有所作為的前提。因?yàn)槌伲挥芯哂幸环N精神虑省，才可能具有自己的觀點(diǎn)立場(chǎng)，生命才會(huì)具有卓然的風(fēng)骨和境界僧凰，人生才會(huì)產(chǎn)生超凡脫俗的大氣象探颈。
