曾翔訪談:思通楷則

曾 翔 訪 談

——思通楷則


曾 翔

  2018年7月26日尝丐,由北京先明畫廊有限責(zé)任公司主辦感论,北京盛世元典國(guó)際拍賣有限公司、文同畫館承辦的"思通楷則——曾翔小楷展"在北京琉璃廠西街57號(hào)中國(guó)書店畫廊三層舉辦,此次展覽共展出曾翔楷書作品40幅,此次楷書創(chuàng)作接納了清代以來的楷書新傳統(tǒng),基于篆隸楷行的書體通變援所,亦基于碑與帖的互補(bǔ)庐舟。當(dāng)天,眾多書法愛好者與從業(yè)者前來參觀展覽住拭、參加學(xué)術(shù)對(duì)話挪略,分享這難得的文化盛宴历帚,紛紛表示在活動(dòng)中受益良多,探索了新的楷則杠娱。


  問:簡(jiǎn)單談?wù)勀窃鯓幼呦驅(qū)W書治書這條道路的挽牢?

  答:走上藝術(shù)之路是陰差陽(yáng)錯(cuò),初衷是因?yàn)橄矚g摊求,寫了之后越寫越有感覺禽拔,能有今天,我覺得最主要的是堅(jiān)持室叉,因?yàn)樵谶@個(gè)過程中可能會(huì)有各種各樣的干擾睹栖,還有很多在藝術(shù)上的瓶頸,自己本身學(xué)業(yè)上提高茧痕,所以我覺得藝術(shù)本身是非常難的一條路野来,搞藝術(shù)聽起來很好聽,但是做起來很艱難踪旷,它需要你有很堅(jiān)強(qiáng)的耐力曼氛,要舍下很多東西,克服很多困難向前走令野。


  問:對(duì)于“臨帖”與“出帖”請(qǐng)談?wù)勀目捶ǎ?/b>

  答:孫過庭說過書法有三部曲舀患,你不知道“平正”要追求“平正”,“平正”就是從臨帖中得來彩掐,知道了“平正”孫過庭說要“務(wù)追險(xiǎn)絕”构舟,知道了這個(gè),就要“走出來”這樣才能走的更遠(yuǎn)一點(diǎn)堵幽,或者可以走的更瘋狂一點(diǎn)狗超,然后瘋狂夠了再回來,叫“復(fù)歸平正”朴下,就是三部曲努咐。

你提的這個(gè)問題,書法這條路殴胧,“臨帖”是唯一的道路渗稍,就是要靠“臨帖”。它和繪畫不一樣团滥,繪畫我們還可以去寫生竿屹,向大自然學(xué)習(xí),書法是向“死人”學(xué)習(xí)灸姊,我們學(xué)的任何一本字帖拱燃,都是“死人”給我們留下的,也就是前人給我們留下的力惯,所以它和繪畫的路是兩回事碗誉,所以“臨帖”可謂是不二法門召嘶,至于說“臨帖”大家都知道,那么如何“臨”怎么“臨”眾說紛紜哮缺,有的人說臨的越準(zhǔn)越好弄跌,對(duì)于初學(xué)者來說這可能是一種捷徑,對(duì)于有一定基礎(chǔ)的人尝苇,是不是還要臨的越準(zhǔn)越好呢铛只,都值得我們思考。我覺得書法也可以參照繪畫到大自然寫生這樣的一種學(xué)習(xí)方式茎匠,當(dāng)他面對(duì)一本生疏的字帖的時(shí)候格仲,他要用寫生的方法——就在一個(gè)“生”字上,“生”和“熟”是相對(duì)的诵冒,不能夠按照老路走出去凯肋,你要變化一下,要走一個(gè)陌生的路汽馋,這個(gè)陌生的路就是要跟原來的字帖似是而非侮东,齊白石說的最好“似與不似之間”是最好的學(xué)習(xí)方式。


  問:曾老師能否對(duì)青年人一些學(xué)書法提一些建議豹芯?

  答:學(xué)習(xí)書法是一個(gè)可以很好的豐富自己知識(shí)和生活閱歷的一個(gè)方式悄雅,不要把學(xué)習(xí)書法當(dāng)作一種謀生的手段,我覺得這可能是美育的學(xué)習(xí)路徑铁蹈,通過學(xué)習(xí)書法宽闲,能夠提高自己的修為,能夠使自己的境界得到提高握牧,能夠使自己的心得到安靜容诬,我想這是我們學(xué)習(xí)書法的真實(shí)目的,不要學(xué)書法就想著成“家”沿腰、出名览徒、謀生的手段,這都是本末倒置颂龙,如果是這樣的心態(tài)习蓬,書法是永遠(yuǎn)學(xué)不好的。


  問:請(qǐng)問是什么想法讓您想舉辦“思通楷則——曾翔小楷展”的措嵌?

  答:辦這個(gè)展覽實(shí)際上是一種偶然躲叼,本沒想辦展覽,辦展覽不是目的企巢。我寫書法枫慷,尤其是小楷,是一種日課,從年輕的時(shí)候就堅(jiān)持寫《靈飛經(jīng)》流礁,一寫就寫了四年,養(yǎng)成了一種習(xí)慣罗丰。就是抄書的習(xí)慣神帅,如果有時(shí)間了,把寫小楷作為一種休息萌抵,坐在那里找御,拿起毛筆,面對(duì)歷代名人的散文绍填、警句霎桅、名言,一邊書寫一邊學(xué)習(xí)讨永,我覺得是一種很好的放松方式滔驶。一直以來都是這么寫,也沒有去辦展覽卿闹。

  正好這次策展人到工作室看到了這些作品揭糕,他說正好有這樣一個(gè)場(chǎng)地,想把這些作品給大家呈現(xiàn)一下锻霎,以前看見您都是“吼”書著角、大字,說您是不是把這個(gè)作品展一展旋恼,我說吏口,也好,也把自己學(xué)習(xí)的一種方式告訴大家冰更,得到大家的檢驗(yàn)和指導(dǎo)产徊,展覽的初衷是這樣的。另外也由此表達(dá)些自己對(duì)楷書的一些認(rèn)知冬殃、想法囚痴,所以我的名字起作“思通楷則”。

  實(shí)際上對(duì)唐以來楷書的發(fā)展审葬,也讓我在內(nèi)心有一種思考深滚,在當(dāng)下也對(duì)楷書的發(fā)展提出了思考。也希望借這樣的一個(gè)展覽涣觉,引起大家的思考痴荐,尤其是對(duì)楷書的創(chuàng)作和發(fā)展。于是我把這個(gè)問題提給大家官册,比如如何發(fā)揚(yáng)楷書生兆?楷書是什么?是不是唐楷最平正膝宁、法度最森嚴(yán)鸦难?在唐之后根吁,我們的楷書還是不是要走向“館閣體”這樣一個(gè)過程?……

  明清以來碑學(xué)興起合蔽、新的楷書誕生击敌,我想這給我們提供了坐標(biāo)。在今天拴事,很多人還一味寫的追求平正沃斤、端正、易懂能認(rèn)識(shí)刃宵,把這些作為楷書的追求衡瓶,我覺得太低了。也把我們的楷書的藝術(shù)牲证,看得似乎太簡(jiǎn)單了哮针,這也是我在學(xué)習(xí)楷書過程中的一些思考。我的作品可能還達(dá)不到我想的那個(gè)高度从隆,但我身體力行诚撵,我想把我寫的楷書獻(xiàn)給大家,引起大家共同進(jìn)行楷書創(chuàng)作的探索键闺。

當(dāng)然也有朋友前幾年提出來如何激活唐楷寿烟,也有很多朋友在提出這個(gè)問題,但若干年來辛燥,就楷書的發(fā)展筛武,我毫不客氣地說是不盡如人意的,還僅僅停留在平正挎塌、好看這樣的基本要求上徘六,作為一名專業(yè)的藝術(shù)從業(yè)者,我想這樣的“僅僅”是不夠的榴都。如果只滿足于大眾審美的平正待锈、好看、漂亮嘴高,我想竿音,我們今天的藝術(shù)將不會(huì)前行,這也是我辦展覽的一個(gè)初衷拴驮。(靜篤齋

展覽作品

宋?晏殊《浣溪沙》 35x35cm 紙本

  釋 文:一向年光有限身春瞬。 等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻套啤, 滿目山河空念遠(yuǎn)宽气。落花風(fēng)雨更傷春。 不如憐取眼前人。

宋?歐陽(yáng)修《訴衷情》 35x35cm 紙本

  釋 文:清晨簾幕卷輕霜萄涯,呵手試梅妝绪氛。都緣自有離恨,故畫作遠(yuǎn)山長(zhǎng)涝影。思往事钞楼,惜流芳。易成傷袄琳。擬歌先斂,欲笑還顰燃乍,最斷人腸唆樊。

宋?張先《青門引》 35x35cm 紙本

  釋 文:乍暖還輕冷。風(fēng)雨晚來方定刻蟹。庭軒寂寞近清明逗旁,殘花中酒,又是去年病舆瘪。樓頭畫角風(fēng)吹醒片效。入夜重門靜 。 那堪更被明月英古,隔墻送過秋千影淀衣。

宋?晏殊《木蘭花》 35x35cm 紙本

  釋 文:燕鴻過后鶯歸去。細(xì)算浮生千萬(wàn)緒召调。長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)膨桥,散似秋云無覓處。聞琴解佩神仙侶唠叛。挽斷羅衣留不住只嚣。勸君莫作獨(dú)醒人,爛醉花間應(yīng)有數(shù)艺沼。

宋?張先《醉垂鞭》 35x35cm 紙本

  釋 文:雙蝶繡羅裙册舞。東池宴。初相見障般。朱粉不深勻调鲸。閑花淡淡春。細(xì)看諸處好剩拢。人人道线得。柳腰身。昨日亂山昏徐伐。來時(shí)衣上云贯钩。

宋?晏殊《清平樂》 35x35cm 紙本

  釋 文:紅箋小字,說盡平生意。鴻雁在云魚在水角雷,惆悵此情難寄祸穷。斜陽(yáng)獨(dú)倚西樓,遙山恰對(duì)簾鉤勺三。人面不知何處雷滚,綠波依舊東流。

宋?張先《菩薩蠻》 35x35cm 紙本

  釋 文:哀箏一弄湘江曲吗坚,聲聲寫盡湘波綠祈远。纖指十三弦濒生,細(xì)將幽恨傳甜橱。當(dāng)筵秋水慢,玉柱斜飛雁灿意。彈到斷腸時(shí)牡彻,春山眉黛低扫沼。



宋?晏殊《清平樂》 35x35cm 紙本

  釋 文:金風(fēng)細(xì)細(xì),葉葉梧桐墜庄吼。綠酒初嘗人易醉缎除,一枕小窗濃睡。紫薇朱槿花殘总寻,斜陽(yáng)卻照闌干器罐。雙燕欲歸時(shí)節(jié),銀屏昨夜微寒渐行。

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