《詩人十四個》讀書札記
很慶幸进栽，還是去買了這本紙質的書來讀德挣；開始讀第二遍時，準備用電腦邊看邊摘記快毛。突然找不到電腦桌面的WPS文檔格嗅，腦子一時失憶；心中驀然一驚唠帝，想起上周在老娘那屯掖，她很認真地問我：“晨晨是誰家的？我忘記了襟衰！”
自己豈不也在往這個方向了哇贴铜。。瀑晒。
摘抄與讀者（我）按——
采采榮木绍坝，結根于茲。
晨耀其華苔悦，夕已喪之轩褐。
人生若寄，憔悴有時玖详。
靜言孔念把介，中心悵而。
行到水窮處竹宋，坐看云起時劳澄。是說在人類意志失效的時候，自然界中卻蘊含著一種轉化的可能蜈七。讀者（我）按：這段文中文字的體驗是在2018年穿越騰格里沙漠時真切感受過：你在沙漠中行走秒拔，低頭走路，心意里只有一步一挪唯一的念頭飒硅；可當你抬頭看向遠處時砂缩，真的看到了無邊沙漠盡頭，就是天際天幕的“海天一色”三娩，似有云起景色庵芭。。雀监。
對于榮格的煉金術在于從這兩種對立物中双吆，促發(fā)一種新的調和意象的出現眨唬。成了整合光明與黑暗的隱喻。
讀者我按：能理解并信奉心理學家榮格關于在兩種對立的力中好乐，是可以促發(fā)一種新的調和力的匾竿。
有追求，就有落空的可能蔚万。應對此事只有兩種策略：一是通過覺悟認識到追求的虛幻性岭妖，從而放下我執(zhí)；二是用人格和意志的力量勉力支撐反璃，直到人生盡頭昵慌。
既然下雨，我不方便出去淮蜈，別人也不會來斋攀，天地之間，忽然有了一間屬于自己的居所礁芦。一方面好像不能夠去做什么蜻韭，可是另一方面，在被迫停止的時間里柿扣，一個內在的世界的活動空間被創(chuàng)造了出來。
讀者我按：不知從哪年起闺魏，應該是中年后未状，開始喜歡雨天，喜歡的緣由就如上面作者文字同：不需要出去析桥，外在條件就讓你不怎么躁動司草，可以有自己安靜的物理居間和安靜下來的精神居間。就像今天泡仗。
讀到阮籍與陳子昂兩人故事埋虹，稍作讀者（我）按：
阮籍因為自己的才華處處為人關注，想要佯裝狂避世而不得的孤獨（他傾向曹魏娩怎，但曹魏被司馬氏篡位搔课，司馬要讓阮籍做官，為其寫《勸進表》）截亦；陳子昂想博得他人注意而不得的孤獨（所以他花萬元購得一胡琴并選鬧市區(qū)砸琴博眼球分發(fā)其文章）爬泥。
分析一下現實生活中這兩類人格特征：現實里陳子昂這樣的，屬于孔雀表演型崩瓤。也是孤注一擲袍啡，或可大成功，但也可能大失敗却桶，叫死無葬身之地境输。（陳子昂最后是財產散盡，死于獄中，年僅42歲）
讀到王昌齡與李白的友誼嗅剖，杜甫與李白的友誼：
李白聽聞王昌齡被貶到湖南做龍標尉辩越，李白風神瀟灑地寫道：
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪窗悯。
我寄愁心與明月区匣，隨風直到夜郎西。
而一直正襟凝重的杜甫則夢李白曰：
“死別已吞聲蒋院，生別常惻惻”亏钩。
（性格性情不同惟帶來心境差異之大）
