蔣勛《品味四講》讀書筆記

關于“忙”

大自然真的可以治療我們翅睛,可以讓我們整個繁忙的心情放輕松恩急,找回自己咽块。

我們不要忘記漢字里有一個字是非常非常應該去反省的,就是“忙”這個字涣楷。大家寫一下“忙”,是“心”加上死亡的“亡”抗碰,如果太忙狮斗,心靈一定會死亡。

我覺得如果給自己一個窗口弧蝇,其實是給自己一個悠閑的可能碳褒,有一個空間你可以眺望,你可以在那邊看著日出日落看疗,看著潮水的上漲與退去沙峻,你會感覺到生命與大自然有許許多多的對話。

我們不要忘記“悠閑”這兩個漢字两芳,“悠”的底下是指心靈的狀況摔寨,是一個跟自己心靈的對話過程。

“悠閑”兩個字都在提醒我們怖辆,不一定要跑的很遠是复,可能在你家門口就能有所感受,但重要的是心境上的悠閑疗隶。悠閑佑笋。是先把自己心靈上的急躁感,焦慮感斑鼻,能夠轉換成比較緩慢的節(jié)奏蒋纬。

其實人的一生最長的a點到b點,就是誕生到死亡坚弱。如果從誕生到死亡是一條筆直的高速公路蜀备,那么我寧可慢慢地通過,或者甚至放棄高速公路荒叶,我去走省道或迂回的山路碾阁,這樣是不是可以看到更多的風景?我的生命可以拉到更長的距離些楣。

一種緩慢的心情脂凶,一種跟物質(zhì)緩慢接觸的情感,才有可能變成我們自己重新在生活中找回美的一種態(tài)度愁茁。

最美好的生命蚕钦,不是一個速度不斷加快的生命,而是速度在加快跟緩慢之間有平衡感的生命鹅很。

關于生活美學

生活的美學是一種尊重嘶居,生活的美學是對過去舊有延續(xù)下來的秩序有一種尊重。

美應該是一種生命的從容促煮,美應該是生命中的一種悠閑邮屁,美應該是生命的一種豁達整袁。

我們的一生,從生到死佑吝,可以走的很快坐昙,也可以走得很慢。如果匆匆忙忙迹蛤,好像從來沒有好好看過自己走過的這條路兩邊到底有什么風景民珍,其實是非常遺憾的。我覺得這一條路可以慢慢走得曲折一點盗飒,迂回一點,你的感覺就不一樣了陋桂。

亭子表示: 你人生到了最美的地方逆趣,應該停一停,如果不停下來就看不到美嗜历。所以生活美學的第一課應該是: 懂得停一下宣渗。

能夠看待食,衣成為生活里面的美梨州,讓自己一天的三餐都能有所品味地吃讓自己身上每一天穿的衣服痕囱。鞋子都能有自己生命的風格在里面,也特別強調(diào)這些美暴匠,點點滴滴遍布在生活里鞍恢,才能構成生活真正的價值。

這些“美”不需要太昂貴的價值每窖,而是必須要“用心”帮掉。

所謂的“用心”,是你關心你自己的食物窒典,你關心你的衣服蟆炊,它就會有一個風格出來,不必跟別人比較瀑志,要有自己的自信涩搓。

美并不是價格,你沒有辦法在美上面標示出它多昂貴劈猪,美是無價的昧甘。美也是你生命里的幸福跟快樂,我很難跟你解釋我的幸福能賣多少錢岸霹,如果幸讣膊悖可以論涼論斤賣的話,就不是幸福了贡避。

美是一個自我的選擇痛黎。

美是一種選擇予弧,甚至是一種放棄,而不是貪婪湖饱。

心靈上真正的荒涼來自太多的快感掖蛤,就是你不斷地在口味上刺激自己吃到飽,在衣物上滿足井厌,或者在居住條件上買更昂貴的房子蚓庭,不斷地投資賺錢,其實這種爽的感覺未必是美感仅仆,而是快感器赞。

關于“食”

我經(jīng)營一種食品,并不是一次量產(chǎn)到某個程度墓拜,之后發(fā)了財賺了錢就不做了港柜;而是我相信我的產(chǎn)品是被別人記憶著的,有人會從好遠好遠的地方特地跑來品味一番咳榜。

全世界這些吃的記憶只說明一件事情夏醉,就是人類在長久吃的文化當中,其實是把吃變成了信仰涌韩,變成了傳統(tǒng)畔柔,變成了歷史,我們也希望在生活美學里源源不斷地能夠把這些美的品質(zhì)保留下來臣樱。

我們不要忘記“嘗試”的“嘗”靶擦,就是品嘗的“嘗”,所以人生的滋味擎淤,生命的滋味是可以去品嘗的奢啥。如果你沒有偏見,多一點好奇嘴拢,對各種食物都有一種品嘗之心桩盲,那么你口腔里的滋味將會是非常非常豐富的,也會留下人生非常美好的記憶席吴。

關于“衣”

很多衣服飾品都被商業(yè)標示成昂貴的東西赌结,可是世界上沒有任何東西比得上人心,其實人心才是最寶貴的孝冒。

關于“住”

其實柬姚,房子并不等于家,房子是一個硬件庄涡,必須有人去關心量承,去經(jīng)營,去布置過,這才叫作家撕捍。

有些人只有房子拿穴,并沒有家。

關于“行”

其實應該感謝科學忧风,是科學給我們帶來全新的交通經(jīng)驗默色,全新的速度感。

可是同時也不要因為交通攻略的改變狮腿,而盲目地追求速度感腿宰,盲目地追求一種空間的改換,最后也可能變得更為茫然或者一無所得缘厢。

我們當然感謝交通工具吃度,幫助我們可以更豐富地認識這個世界,可是不要忘記贴硫,不要變成交通工具的奴隸规肴。

最后以書中這一段文字來做結語吧

有時候,美感夜畴,反而是在大家都快的時候,你慢下來了删壮,人的文明發(fā)展真的很奇妙贪绘,一方面追求越來越快,可是另一方面又會逆勢地反省央碟,認為是否可以不要那么快税灌。所以我相信這是兩面的情況,就是我今天可以吃到很多東西亿虽,可是我最后的選擇是吃得很少菱涤,這時美的經(jīng)驗才會產(chǎn)生,因為我們是自己的主人洛勉,而非物質(zhì)的奴隸粘秆。

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