第四篇 謙德之效
第三篇所說(shuō)的，都是積善的方法沥阱，能夠積善伊群，自然最好，但人在社會(huì)上崇棠，不能不和人來(lái)往枕稀，做人的方法必須加以講究；而最好的方法就是謙虛了凹联。一個(gè)人能謙虛蔽挠，在社會(huì)上一定會(huì)得到大眾廣泛的支持與信任瓜浸，而懂得謙虛，便更知道‘日新又新’的重要；不但學(xué)問(wèn)要求進(jìn)步朗涩，做人做事交朋友等等谢床，樣樣都要求進(jìn)步厘线。所有種種的好處造壮，都從謙虛上得來(lái)，所以稱為謙德成箫。這一篇專講謙虛的好處蹬昌，謙虛的效驗(yàn)攀隔；大家要仔細(xì)的研究，不可以囫圇吞棗明刷，那就必定能夠得到大的利益遮精。
易經(jīng)謙卦上說(shuō)：天的道理本冲，不論什么，凡是驕傲自滿的檬洞，就要使他虧損添怔，而謙虛的就讓他得到益處广料。地的道理，不論什么韧衣，凡是驕傲自滿的畅铭，也要使他改變硕噩，不能讓他永遠(yuǎn)滿足缭贡；而謙虛的要使他滋潤(rùn)不枯匀归，就像低的地方穆端，流水經(jīng)過(guò)袱贮，必定會(huì)充滿了他的缺陷。鬼神的道理，凡是驕傲自滿的攒巍，就要使他受害嗽仪，謙虛的便使他受福。人的道理柒莉，都是厭惡驕傲自滿的人闻坚，而喜歡謙虛的人。
這樣看來(lái)兢孝，天窿凤、地、鬼跨蟹、神雳殊、人夯秃、都看重謙虛的一邊。易經(jīng)上六十四卦色建，所講的都是天地陰陽(yáng)變化的道理，教人做人的方法。每一卦爻中，有兇有吉耻瑟，兇卦是警戒人去惡從善，吉卦是勉勵(lì)人要日新又新，唯有這個(gè)謙卦魏保，每一爻都吉祥粱哼。書經(jīng)上也講：自滿刻蚯，就會(huì)遭到損害艺挪，自謙，就會(huì)受到益處。
我好幾次和許多人去參加考試疆瑰，每次都看到貧寒的讀書人，快要發(fā)達(dá)考中的時(shí)候，臉上一定有一片謙和，而且安詳?shù)墓獠砂l(fā)出來(lái)塑悼，仿佛可以用手捧住的樣子。
辛未年郭怪，我到京城去會(huì)試颂鸿，我的同鄉(xiāng)嘉善人一起去參加會(huì)試的栽渴，大約有十個(gè)人，只有丁敬宇，這個(gè)人最年輕寞忿，而且非常謙虛辖佣，我告訴同去會(huì)試的費(fèi)錦坡講：這位老兄，今年一定考中。費(fèi)錦坡問(wèn)我說(shuō)：怎樣能看出來(lái)呢？
我說(shuō)：只有謙虛的人，可以承受福報(bào)而昨。老兄你看我們十人當(dāng)中，有誠(chéng)實(shí)厚道，一切事情，不敢搶在人前柱衔，像敬宇的嗎羽氮？有恭恭敬敬，一切多肯順受叼耙，小心謙遜爽撒，像敬宇的嗎源武？有受人侮辱而不回答，聽到人家毀謗他而不去爭(zhēng)辯，像敬宇的嗎？一個(gè)人能夠做到這樣，就是天地鬼神捶箱，也都要保佑他晨川，豈有不發(fā)達(dá)的道理？等到放榜尘分，丁敬宇果然考中了竭钝。
丁丑年在京城里庇茫，和馮開之住在一起宁炫，看見他總是虛心自謙，面容和順，一點(diǎn)也不驕傲匪燕，大大的改變了他小時(shí)候的那種習(xí)氣吸申。他有一位正直又誠(chéng)實(shí)的朋友季霽巖日丹，時(shí)常當(dāng)面指責(zé)他的錯(cuò)處束凑，但卻只看到他鱼鼓，平心靜氣地接受朋友的責(zé)備岸梨，從來(lái)不反駁一句話。我告訴他說(shuō)：一個(gè)人有福抓韩，一定有福的根苗；有禍，也一定有禍的預(yù)兆。只要這個(gè)心能夠謙虛耕腾，上天一定會(huì)幫助他柒啤，你老兄今年必定能夠登第了！后來(lái)馮開之果然真的考中了拳话。
趙裕峰岸裙，名光遠(yuǎn)剧董，是山東省冠縣人；不滿二十歲的時(shí)候，就中了舉人，后來(lái)又考會(huì)試呀癣，卻多次不中流酬。他的父親做嘉善縣的主任秘書，裕峰隨同他父親上任响巢。裕峰非常羨慕嘉善縣名士錢明吾的學(xué)問(wèn)拘泞，就拿自己的文章去見他，那曉得這位錢先生，竟然拿起筆來(lái)妓盲，把他的文章都涂掉了击胜。裕峰不但不發(fā)火，并且心服口服，趕緊把自己文章的缺失改了毅贮。如此虛心用功的年輕人琢感，實(shí)在是少有其垄，到了明年，裕峰就考中了。
壬辰年我入京城去覲見皇帝原环，見到一位叫夏建所的讀書人嵌灰，看到他的氣質(zhì)延曙，虛懷若谷截型，毫無(wú)一點(diǎn)驕傲的神氣，而且他那謙虛的光采锄码，就像會(huì)逼近人的樣子巡扇。我回來(lái)告訴朋友說(shuō)：凡是上天要使這個(gè)人發(fā)達(dá)甸昏，在沒有發(fā)他的福時(shí)，一定先發(fā)他的智慧武氓，這種智慧一發(fā)美尸，那就使浮滑的人自然會(huì)變得誠(chéng)實(shí)，放肆的人也就自動(dòng)收斂了，建所他溫和善良到這種地步按灶，是已發(fā)了智慧了艇挨，上天一定要發(fā)他的福了缩滨。等到放榜的時(shí)候侧巨，建所果然考中了坦仍。
江陰有一位讀書人卫键。名叫張畏巖啦粹，他的學(xué)問(wèn)積得很深偿荷，文章做得很好，在許多讀書人當(dāng)中唠椭，很有名聲跳纳。甲午年南京鄉(xiāng)試，他借住在一處去寺院里贪嫂，等到放榜寺庄，榜上沒有他的名字，他不服氣力崇，大罵考官斗塘，眼睛不清楚，看不出他的文章好亮靴。那時(shí)候有一個(gè)道士在旁微笑馍盟，張畏巖馬上就把怒火發(fā)在道士的身上。道士說(shuō)：你的文章一定不好台猴。張畏巖更加的發(fā)怒說(shuō)：你沒有看到我的文章朽合，怎么知道我寫得不好呢？道士說(shuō)：我常聽人說(shuō)饱狂，做文章最要緊的曹步，是心平氣和，現(xiàn)在聽到你大罵考官休讳，表示你的心非常不平讲婚，氣也太暴了，你的文章怎么會(huì)好呢俊柔？
張畏巖聽了道士的話筹麸，倒不覺的屈服了，因此雏婶，就轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)向道士請(qǐng)教物赶。道士說(shuō)：要考中功名，全要靠命留晚，命里不該中酵紫，文章雖好，也沒益處错维，仍不會(huì)考中奖地，一定要你自己改變改變。
張畏巖問(wèn)道：既然是命赋焕，怎樣去改變呢参歹？道士說(shuō)：造命的權(quán)，雖然在天隆判，立命的權(quán)犬庇，還是在我僧界；只要你肯盡力去做善事，多積陰德臭挽，什么福不可求得呢捎泻？
張畏巖說(shuō)：我是一個(gè)窮讀書人，能做什么善事呢埋哟？
道士說(shuō)：行善事笆豁，積陰功，都是從這個(gè)心做出來(lái)的赤赊。只要常常存做善事闯狱，積陰功的心，功德就無(wú)量無(wú)邊了抛计。就像謙虛這件事哄孤，又不要花錢，你為什么不自我反省吹截，自己工夫太淺瘦陈，不能謙虛，反而罵考官不公平呢波俄？
張畏巖聽了道士的話晨逝，從此以后就壓低一向驕傲的志向，自己很留意把持住自己懦铺，勿走錯(cuò)了路捉貌，天天加功夫去修善，天天加功夫去積德冬念。到了丁酉年趁窃，有一天，他做夢(mèng)到一處很高的房屋里去急前，看到一本考試錄取的名冊(cè)醒陆，中間有許多的缺行。他看不懂裆针，就問(wèn)旁邊的人說(shuō)：這是什么刨摩？那個(gè)人說(shuō)：這是今年考試錄取的名冊(cè)。而張畏巖問(wèn)：為什么名冊(cè)內(nèi)有這么多的缺行据块？那個(gè)人又回答說(shuō)：陰間對(duì)那些考試的人码邻，每三年考查一次折剃，一定要積德另假，沒有過(guò)失，這冊(cè)里才會(huì)有名字怕犁。像名冊(cè)前面的缺額边篮，都是從前本該考中己莺，但是因?yàn)樗麄冏罱噶擞凶镞^(guò)的事情，才把名字去掉的戈轿。
后來(lái)那個(gè)人又指了一行說(shuō)：你三年來(lái)凌受，很留心的把持住自己，沒犯罪過(guò)思杯，或者是應(yīng)該補(bǔ)上這個(gè)空缺了胜蛉，希望你珍重自愛，勿犯過(guò)失色乾！果然張畏巖就在這次的會(huì)考誊册，考中了第一百零五名。
從上面所講的看來(lái)暖璧，舉頭三尺高案怯，一定有神明在監(jiān)察著人的行為。因此澎办，利人嘲碱，吉祥的事情，都應(yīng)該趕快的去做局蚀；兇險(xiǎn)麦锯，損人的事，應(yīng)該避免琅绅，不要去做离咐，這是可以由我自己決定的，只要我存好心奉件，約束一切不善的行為宵蛀，絲毫不得罪天地鬼神，而且還要虛心县貌，自己肯遷就不驕傲术陶，使得天地鬼神，時(shí)時(shí)哀憐我煤痕，才可以有福的根基梧宫，那些滿懷傲氣的人，一定不是遠(yuǎn)大的器量摆碉，就算能發(fā)達(dá)塘匣，也不會(huì)長(zhǎng)久地享受福報(bào)。稍有見識(shí)的人巷帝，一定不肯把自己肚量忌卤，弄得很狹窄，而自己拒絕可以得到的福楞泼，況且謙虛的人驰徊，他還有地方可以受到教導(dǎo)笤闯，若人不謙虛，誰(shuí)肯去教他棍厂？
并且謙虛的人颗味，肯學(xué)別人的好處，別人有善的行動(dòng)牺弹，就去學(xué)他浦马，那么得到的善行，就沒有窮盡了张漂。尤其是進(jìn)德修業(yè)的人捐韩，一定所不可缺少的啊鹃锈！
古人有幾句老話說(shuō)：有心要求功名的荤胁，一定可以得到功名；有心要求富貴的屎债，一定可以得到富貴仅政。一個(gè)人有遠(yuǎn)大的志向，就像樹有根一樣盆驹；樹有根圆丹，就會(huì)生出丫枝花葉來(lái)。
人要立定了這種偉大的志向躯喇，必須在每一個(gè)念頭上辫封，都要謙虛，即使碰到像灰塵一樣極小的事情廉丽，也要使別人方便倦微，能夠做到這樣，自然會(huì)感動(dòng)天地了正压。
而造福全在我自己欣福，自己真心要造，就能夠造成焦履。像現(xiàn)在那些求取功名的人拓劝，當(dāng)初那有什么真心，不過(guò)是一時(shí)的興致罷了嘉裤；興致來(lái)了郑临，就去求，興致退了屑宠，就停止厢洞，孟子對(duì)齊宣王說(shuō)：大王喜好音樂，若是到了極點(diǎn)，那么齊國(guó)的國(guó)運(yùn)大概可以興旺了犀变。但是大王喜好音樂，只是個(gè)人在追求快樂罷了秋柄，若是能把個(gè)人追求快樂的心获枝，推廣到與民同樂，使百姓都快樂骇笔，那么齊國(guó)還有不興旺的么省店？
我看求科名，也是這樣笨触，要把求科名的心懦傍，落實(shí)推廣到積德行善上；并且要盡心盡力地去做芦劣，那么命運(yùn)與福報(bào)粗俱，就都能夠由我自己決定了！
