巴爾扎克說：小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。
陳忠實(shí)把《白鹿原》當(dāng)做死的時(shí)候可以墊棺作枕的書喉钢。
20世紀(jì)初姆打，渭河平原滋水縣有一個(gè)白鹿原，生活著一群普通卻不平凡的百姓肠虽。小說開篇就是白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人幔戏。前六房女人都過世后，他的母親白趙氏堅(jiān)持說女人是破舊了的糊窗紙税课，撕了就應(yīng)該盡快重新糊上一張完好的闲延。在這種情況下痊剖，白嘉軒娶了第七房女人仙草白吳氏，這個(gè)女人陪伴了白嘉軒大半生垒玲，并為他留下三男一女四個(gè)孩子陆馁。白鹿原上可以與白嘉軒分庭抗禮的是另一個(gè)鹿姓家族鹿子霖，他育有鹿兆鵬鹿兆海兩子合愈。圍繞著這兩大家族叮贩，從清末到建國之初，幾十年的歷史佛析，兩大家族妇汗，四代人命運(yùn)沉浮，在白鹿原上濃縮并呈現(xiàn)出來说莫。與這兩大家族緊密相關(guān)的人物也依次登場(chǎng)杨箭，白嘉軒的長(zhǎng)工鹿三及其子黑娃（鹿兆謙），親家冷先生及其女兒冷秋月储狭。20世紀(jì)初的華夏大地互婿，城頭王旗變幻，每一次王旗變幻背后都是尸首跟麥捆子一樣稠地?cái)[在地里辽狈。在這樣的時(shí)代背景下慈参，每個(gè)人的命運(yùn)都被時(shí)代裹挾著，生存還是死亡刮萌？
白鹿原上的族長(zhǎng)白嘉軒驮配，白嘉軒從父親白秉德手里承繼下來的，有原上的原下的田地着茸，有槽頭的牛馬壮锻，有隱藏在土墻里和腳地下的黃貨和白貨，還有一個(gè)看不見摸不著的財(cái)富涮阔，立家立身的綱紀(jì)猜绣。受祖訓(xùn)和傳統(tǒng)儒家文化的影響，他平時(shí)不茍言笑敬特，腰桿很直掰邢，對(duì)待族人仁至義盡，不僅周濟(jì)孤兒寡母的李家寡婦伟阔，還為賭博的族人追繳欠款辣之，幫抽大煙的族人戒煙，并尋回賭鬼和煙鬼外出要飯的老婆孩子皱炉，為跟著黑娃鬧農(nóng)協(xié)還游斗他的族人下跪求情怀估。但是他對(duì)白興兒和田小娥這樣進(jìn)不了祠堂的人卻冷若冰霜，無視他們的死活娃承。他恪守耕讀傳家的家訓(xùn)奏夫，為族里的孩子修學(xué)校請(qǐng)先生怕篷，不僅供自己的兩個(gè)孩子讀書历筝，還資助長(zhǎng)工鹿三的兒子黑娃讀書酗昼，為他買紙和筆。但是卻不讓自己的孩子進(jìn)新式學(xué)堂梳猪。不管白鹿原上如何變幻麻削，他不問世事，只看顧自己家人和田地騾馬春弥，無論是黑娃鬧農(nóng)協(xié)呛哟，革命黨反正，還是原上來了烏鴉兵匿沛。無論外界風(fēng)云如何變幻扫责，他都恪守莊稼人的本分，種田養(yǎng)畜軋花逃呼，其他的都跟他無關(guān)鳖孤。任何人違背他的人生信條，即傳統(tǒng)儒家文化抡笼，哪怕這人是他親生兒女苏揣，他都心硬如石。所以白靈的逃婚推姻，孝文跟小娥的奸情都讓他不認(rèn)兩個(gè)孩子平匈，妻子仙草臨死前都未能見到這兩個(gè)孩子。
跟他形成對(duì)比的另一個(gè)人物是鹿子霖藏古，他祖上是勺勺客增炭，發(fā)家史不光彩，所以傳統(tǒng)儒家文化對(duì)他的影響并不是很深拧晕，他跟田小娥有私情弟跑，喝醉的時(shí)候調(diào)戲兒媳，設(shè)計(jì)把白孝文引到田小娥的破窯里防症，并且低價(jià)收購白孝文的土地孟辑，房屋，白孝文一度聲名狼藉蔫敲，他很了解白嘉軒饲嗽，只要傷了白嘉軒的臉面，就要了白嘉軒半條命奈嘿。但是他的兩個(gè)兒子卻十分優(yōu)秀貌虾，不同于白家兄弟不茍言笑，鹿家兄弟性格更隨和裙犹，并且新式學(xué)堂興起時(shí)尽狠，鹿子霖很快把他們送進(jìn)了新式學(xué)堂接受教育衔憨，他們相較于白家兄弟行事更機(jī)敏，更善于應(yīng)對(duì)世事變幻袄膏，從鹿兆鵬好幾次在被圍剿時(shí)卻能脫身可以看出來践图，他把親弟弟的女友占為己有，沒有任何的底線可言沉馆，難怪鹿兆海說鹿兆鵬能成事码党。
白鹿原上最濃墨重彩的是罌粟花般的女人田小娥。她家境小康斥黑，父親田秀才卻貪圖高額彩禮把她嫁給了大財(cái)東郭舉人揖盘。郭舉人把她娶進(jìn)門并不是為了傳宗接代，她白天像丫鬟一樣侍奉郭舉人夫婦锌奴，收拾家務(wù)兽狭，給長(zhǎng)工做飯，這或許它還可以忍受鹿蜀，令小娥無法容忍的是晚上郭舉人為了養(yǎng)生把她當(dāng)作泡棗的工具箕慧。為了報(bào)復(fù)郭舉人，也為了滿足自己的欲望耻姥，她勾引長(zhǎng)工黑娃销钝，被郭舉人發(fā)覺后，把她暴打一頓琐簇，并把她休了送回娘家蒸健。當(dāng)黑娃死里逃生去小娥娘家找她，并提出要娶小娥時(shí)婉商，嗜財(cái)如命的田秀才居然分文不收并倒貼兩摞銀元似忧，像用锨鏟除拉在院庭里的一泡狗屎一樣急切把親閨女小娥打發(fā)了。當(dāng)黑娃領(lǐng)著小娥來到白鹿原丈秩，被父親鹿三查明小娥底細(xì)后盯捌，鹿三把黑娃趕出家門，黑娃買了口爛窯蘑秽，小娥嗚咽著說：“我不嫌瞎也不嫌爛饺著，只要有你······我吃糠咽菜都情愿”。她不貪圖郭舉人家的富貴肠牲，跟著自己喜歡的男人吃苦受累也心甘情愿幼衰。那時(shí)的田小娥，白天在爛窯里養(yǎng)雞養(yǎng)豬灑掃庭院缀雳，為黑娃納鞋底渡嚣，晚上跟黑娃廝守，如果這樣一直過下去，過幾年生幾個(gè)孩子识椰，像普通農(nóng)婦一樣男耕女織绝葡，她也是愿意的，這個(gè)女人美麗腹鹉，勤勞藏畅，善良，不貪圖富貴种蘸。但是鹿兆鵬的出現(xiàn)打破了這一切墓赴。他發(fā)動(dòng)黑娃鬧農(nóng)協(xié)竞膳，農(nóng)協(xié)失敗后黑娃自己逃跑了航瞭，留下田小娥在原上受刑罰。小娥為了活下去坦辟，也為了救黑娃刊侯，她不得不委身鹿子霖。當(dāng)她和鹿子霖的奸情被狗蛋兒發(fā)現(xiàn)锉走，鹿子霖為了維護(hù)自己的形象滨彻，居然讓小娥和狗蛋兒一起受刺刷刑。為了報(bào)復(fù)白嘉軒挪蹭，鹿子霖讓小娥把白孝文引到了破窯亭饵，并且讓白嘉軒發(fā)現(xiàn)，白嘉軒最看重的臉面被重傷梁厉。白孝文被趕出家門辜羊。白孝文不善經(jīng)營(yíng)莊稼田地，沒多少時(shí)日還染上了鴉片词顾，開始賣地賣房八秃，趕上災(zāi)荒年月就去吃舍飯了。就這樣白孝文從一個(gè)既有學(xué)識(shí)又懂禮儀而且儀表堂堂的族長(zhǎng)淪落到在土壕里等待野狗分尸肉盹。鹿三看著眼前的一切昔驱，他把這一切罪責(zé)都?xì)w咎于田小娥，以致于鹿三對(duì)小娥動(dòng)了殺機(jī)上忍，用梭鏢刺向小娥的后心骤肛，最終懷著白孝文骨肉的小娥慘死于破窯。
自始至終窍蓝，小娥到了白鹿原后沒有偷摘旁人一朵棉花腋颠，沒偷扯旁人一把麥秸，沒罵過一個(gè)長(zhǎng)輩人它抱，也沒搡戳過一個(gè)娃娃秕豫，可是白鹿原容不得她。族長(zhǎng)不讓進(jìn)祠堂也就不進(jìn)了，還是不容讓她混移。以至于小娥死后沒多久祠墅，懷著怨氣的她為白鹿原帶來一次毀滅性的災(zāi)難「杈叮“一場(chǎng)空前的大瘟疫在原上蔓延毁嗦，像洪水漫過青蔥蔥的河川的田畝，像烏云彌漫湛藍(lán)如洗的天空回铛，沒有任何遮擋沒有任何防衛(wèi)狗准，一切村莊里的一切人，男人和女人茵肃，老人和孩子腔长，窮人和富人，都在這場(chǎng)無法抵御的大災(zāi)難里顫抖验残±谈剑”瘟疫過后，白嘉軒在有生之年第一次經(jīng)歷了這場(chǎng)災(zāi)難您没，他認(rèn)定：白鹿原上空的冥冥蒼穹之中鸟召，有一雙監(jiān)視著的眼睛，掌握著白鹿村上各個(gè)村莊的人口的繁衍和稀稠······是的氨鹏，人類不過是蒼穹中的一部分欧募，數(shù)量過多時(shí)，總是有一種看不見的力量在制約著人類的數(shù)量仆抵，從古至今都是跟继。就像如今把我們困在家里的冠狀病毒，瘟疫從來就沒有停止過肢础，隔一段時(shí)間就會(huì)有一次还栓，有的人因此死去，但終究還是有人活下來传轰。是的剩盒，無論發(fā)生什么，活著的人要永遠(yuǎn)活下去慨蛙，因?yàn)橹挥谢钪艜?huì)有希望辽聊。
就是這樣一個(gè)美麗又勤勞的女人，出現(xiàn)在她生命里的這幾個(gè)男人田秀才期贫，郭舉人跟匆，黑娃，鹿子霖和白孝文通砍，她不被父親田秀才善待玛臂，被郭舉人羞辱烤蜕，黑娃也沒有真正愛過她，鹿子霖更是把她當(dāng)成泄欲和報(bào)復(fù)的工具迹冤，白孝文對(duì)她或許有一點(diǎn)點(diǎn)情愛吧讽营，也只有白孝文在搶舍飯時(shí)心里想到了她。她死后幾年泡徙，當(dāng)黑娃當(dāng)上保安團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)橱鹏，帶著新娶的媳婦榮歸故里，并提出進(jìn)祠堂拜祖堪藐，白嘉軒以浪子回頭為由選擇了原諒莉兰。當(dāng)他路過和小娥曾經(jīng)住過的破窯，他卻看都不看一眼礁竞，小娥仿佛是他的恥辱糖荒，他急于抹去生命中第一個(gè)女人的任何記憶。白孝文也穿著長(zhǎng)袍戴著禮帽苏章，攜新妻回原寂嘉，以一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)的輝煌徹底白鹿村土壕和破窯里殘存的有關(guān)他的不光彩記憶奏瞬。她拿命來愛黑娃枫绅，因?yàn)樾⑽牡纳屏家踩娜鈱?duì)他。然而她生命中這幾個(gè)男人卻沒有任何一個(gè)人對(duì)她有憐惜之情硼端。終究黑娃還是那么在乎能否進(jìn)祠堂并淋，孝文也是選擇了再回祠堂。曾經(jīng)的黑娃之所以選擇小娥珍昨，也僅僅是因?yàn)樾《鹱屗麌L到了男女之間的秘密县耽，他自己找媳婦并不像兆鵬說的那樣打破了封建禮教那一套，頂住宗族之法的壓迫镣典，實(shí)現(xiàn)婚姻自由兔毙，他只是因?yàn)樾《饾M足了他的欲望，僅此而已兄春。小娥的反抗是因?yàn)樗睦锏牟桓屎退辉敢鈮阂中牡椎挠彀胱尯谕迬撸呐乱埗夹懈嫌撸呛谕逈]有出走的勇氣哑姚，因此她還是不能逃脫，只能忍辱茍合芜茵。
陳忠實(shí)之所以塑造田小娥這樣一個(gè)人物形象叙量，是在他翻閱了地方縣志之后，看到縣志記載九串，有的農(nóng)婦大半生守寡绞佩，侍奉公婆，用一生的時(shí)間換來了縣志上短短幾厘米的位置，她們的生命肯定十分痛苦品山。她們都沒有接受先進(jìn)的思想析既，純粹基于一種合理化的生存，生活中肯定有叛逆者谆奥，但叛逆者進(jìn)不了縣志眼坏。他就是要寫一個(gè)女人，她因?yàn)樾远纯顾嵝驗(yàn)樾缘貌坏綕M足而反抗宰译，她的反抗最終是毀滅。田小娥反映了我們民族人性中的悲劇性的東西魄懂，不被我們關(guān)注卻又真實(shí)的存在沿侈，必須我們?nèi)チ死斫馑⒂X醒市栗。
白鹿原上另一個(gè)悲情的女人冷秋月缀拭，她的父親冷先生，醫(yī)術(shù)精湛填帽，為人恪守傳統(tǒng)禮教蛛淋，醫(yī)術(shù)澤被鄉(xiāng)里。他看中白鹿兩家的家道德行篡腌，把大女兒冷秋月嫁給了鹿兆鵬褐荷，二女兒嫁給了白孝武。二女兒得以平安終老嘹悼。大女兒卻凄慘不堪叛甫。冷秋月不知道，新婚的第一天她的丈夫鹿兆鵬被公公鹿子霖綁著進(jìn)了洞房杨伙，并且一生有且只有一次跟兆鵬交合其监。之后兆鵬離開白鹿原再無音訊，當(dāng)成為校長(zhǎng)的兆鵬回到原上限匣，卻始終不愿意回家抖苦。冷秋月開始了守活寡的一生。她說守寡還能守個(gè)貞潔牌坊膛腐，守活寡卻什么也沒有睛约。她總是想到成年男人在她面前顫抖，她甚至羨慕田小娥 和黑娃哲身，想象公公和婆婆辩涝。有一天鹿子霖喝醉酒，誤把她當(dāng)成老伴勘天，調(diào)戲她怔揩，她開始試圖勾引公公捉邢，卻被公公用草料侮辱她是牲口。從此得了淫瘋病商膊。在原上瘋言瘋語伏伐，睡夢(mèng)中大聲親昵地叫著：“爸吔，把我摟緊摟緊晕拆∶牯幔”她的親生父親冷先生為了冷家女子從一而終的門風(fēng)，終究不愿意讓女兒改嫁实幕。冷先生為了救女婿鹿兆鵬吝镣，把積攢的所有家財(cái)給了田福賢，終于救下了鹿兆鵬昆庇，條件只有一個(gè)：讓女婿給女兒一個(gè)孩子末贾。但是兆鵬說：還不如田福賢把他殺了。
這就是鹿兆鵬整吆，打著解救天下蒼生的旗幟拱撵，卻不愿意救自己身邊的人。無論冷先生救了多少人的性命表蝙，無論他在別人的眼里多么醫(yī)德高尚拴测，醫(yī)術(shù)精湛，他終究間接殺死了自己的女兒勇哗。他給了鹿子霖幾包啞藥昼扛，把她毒啞了。好多天水米不進(jìn)欲诺，只是爬在水缸前喝涼水，冬至交九夜里死在炕上渺鹦。女鄰居們給她換壽衣時(shí)扰法，發(fā)現(xiàn)她下身糜爛不堪，膿血盡流毅厚，秋月就這樣慘死塞颁。
魯迅說：我翻開歷史查一查，這歷史沒有年代吸耿，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字祠锣，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜咽安，才從字縫里看出字來伴网，滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”。傳統(tǒng)禮教就是這樣妆棒，它可以讓白秉德為長(zhǎng)工鹿三娶妻澡腾，白嘉軒把長(zhǎng)工鹿三當(dāng)作家里的一口子人沸伏，可以讓冷先生為窮人看病不收診金，但是它也束縛人性和自由动分，因?yàn)閭鹘y(tǒng)禮教里有男尊女卑毅糟，有三綱五常，有三從四德澜公。
有時(shí)候我會(huì)想：如果田小娥和冷秋月生在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)姆另，命運(yùn)是不是就好多了？田小娥可以不做妾不做泡棗工具坟乾，找一個(gè)珍愛自己的人相攜相守蜕青，過完這一生。冷秋月也可以不接受這段婚姻糊渊，或者哪怕像小娥那樣反抗一下右核，雖然結(jié)局最終還是毀滅，但是她最起碼還過了幾天她想過的日子渺绒。
忽然想到一個(gè)天才的女作家蕭紅贺喝。她的命運(yùn)同樣凄苦，但是她最終選擇了反抗宗兼，選擇了逃離躏鱼。她作為中國現(xiàn)代出走的娜拉，既沒有像魯迅先生說的那樣回去殷绍，也沒有墮落染苛，她選擇了第三條路-漂泊。就這樣從呼蘭到北平主到，再到哈爾濱茶行，再到青島，再到上海登钥，再到武漢畔师，最終來到了最南邊的香港，就這樣從異鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)牧牢，最后永遠(yuǎn)的留在了遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)看锉。不知道蕭紅有沒有后悔過？
應(yīng)該不后悔吧塔鳍，畢竟認(rèn)真的活過伯铣，按自己想要的樣子活過。
