定公問：“君使臣罢猪，臣事君，如之何膳帕？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠备闲。”
魯定公問道：“君主使用臣下咧纠，臣下服事君主泻骤，該怎樣做？”孔子回答說：“君主按照禮來使用臣下狱掂，臣下用忠心來服事君主∧袼常”
定公：魯國國君器虾，名宋，魯昭公的弟弟兆沙，繼昭公即位，在位15年（公元前 509-495）千扔。
魯定公問：“國君用人库正，和臣子事君，該怎樣呢褥符？”孔子說：“君使臣以禮，臣事君以忠载迄÷胀埽”這就是君臣之義护昧。君的本分是禮粗截，臣的本分是忠。呂氏注解說：“使臣不患其不忠绽榛，患禮之不至婿屹；事君不患其無禮，患忠之不足昂利。”你是老板犁苏，用人不怕他對(duì)你不忠誠扩所，只怕自己對(duì)他禮數(shù)不夠。你是員工祖屏，不怕老板罵你對(duì)你不夠尊重，只怕自己對(duì)公司竭力忠誠還做得不夠嫉拐。雙方都在自己身上找不足魁兼，不往別人身上要求，這就是君臣之義了咐汞。
曾子說：“用師者王，用友者霸几晤，用徒者亡植阴』常”把下屬當(dāng)老師用的憾朴，能稱王。把下屬當(dāng)朋友用的众雷，能稱霸。把下屬當(dāng)奴才呼來喝去的砾省，要滅亡，因?yàn)橹挥姓~媚小人轩性，才會(huì)給你這么呼來喝去翻诉，之后你的左右就會(huì)全是這樣的人了。
老子說：“善用人者舒岸，為之下芦圾。”善于用人的个少，你把他供在你之上。這和我們現(xiàn)在講的管理說夜焦，要雇用能力比你強(qiáng)的人，是一個(gè)道理巷波。君臣之義卸伞，就是我們平時(shí)在公司的上下級(jí)之義。
上有禮垮耳，下有忠，這是一種以心換心终佛，投桃報(bào)李的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)铃彰，管理者做到了像尊重自己一樣尊重員工乌询，讓員工感受到幸福豌研，那么反過來唬党，員工才樂意為團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)更多的力量。但在上者如果對(duì)部下無禮霜浴，呼來喚去蓝纲，部下也就很難對(duì)他的上級(jí)盡忠了。
禮與忠税迷，慈與孝箭养，這些都是儒家政治中對(duì)立而又統(tǒng)一的范疇。君禮臣忠毕泌，父慈子孝，相反撼泛，就會(huì)出現(xiàn)君不君，臣不臣损俭，父不父抠忘，子不子的禮崩樂壞局面了。
在禮與忠這一隊(duì)范疇中拧咳，起主導(dǎo)作用的顯然是禮的一方面囚灼，也就是領(lǐng)導(dǎo)者的一方面祭衩。所以阅签，做領(lǐng)導(dǎo)的人一定要禮待下級(jí)部下，以此來激發(fā)他們的忠心政钟，使之不僅做到服從命令聽指揮，而且能夠心悅誠服地接受你的領(lǐng)導(dǎo)精算。
今天學(xué)習(xí)了以心換心的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)碎连。且繼續(xù)學(xué)習(xí)，今天就學(xué)到這里了鱼辙。
