之于《天才在左瘋子在右》內(nèi)篇《迷失的旅行者》（文章是對話式的敘述拆吆，是作家高銘與多個精神病人談話后寫的訪談手記排龄。）? ? ? ? ? ? ? 內(nèi)容涉及了很多物理專業(yè)知識，所以有很多看不太懂的地方茵汰。不過跟著作者與這個“旅行者”的談話去構思如果真有這樣一個世界字柠，也很有趣。我突然就一個想法：或許真的有多宇宙存在邢滑，那個或者說那些宇宙里腐螟，我們也存在著，不過與現(xiàn)在這個宇宙里的我們走不同的路困后，吃著不同的午餐乐纸，看不同的書，聽不同的歌摇予。這些或許很狹隘汽绢，我們再發(fā)揮我們的想象力，或許另一個世界里的我們都不用吃飯趾盐，科技的發(fā)展已經(jīng)達到了一個我們現(xiàn)在無法想象的地步庶喜，我們生來就就有一個知識數(shù)據(jù)庫芯片存入到我們大腦里小腊，我們可以自由的飛，憑空拿到東西久窟。聽起來很荒繆秩冈，但是如果你穿越到舊石器時代，說七百多萬年以后斥扛，我們可以坐在一個大容器里在天上飛入问，我們可以在長方體的盒子看到彩色畫面，我們可以飛去月球稀颁，那個時代的人也會以為你是神經(jīng)病的芬失。我們不能完全否定他，只是說現(xiàn)在目前我們無法辦到而已匾灶。
? ? ? 站在高處的人總是會定義某些東西棱烂，比如生命，比如死亡阶女，比如精神病人颊糜。因其不同于大多數(shù)人的思維，以少數(shù)存在于這個世界秃踩，做出的事情與大多數(shù)不同衬鱼，他們邏輯嚴謹，思維縝密憔杨，他們說出的東西鸟赫，認為的東西我們無法驗證（除去一些精神真正混亂，比如人格分裂消别，無法意識到自己現(xiàn)在做的事的那些）于是“我們”稱他們?yōu)榫癫』颊吲自椤？赡懿焕斫庋叮芏鄷r候是因為定義太明顯霉颠，讓那些人慢慢在自我認知上出現(xiàn)迷茫，然后認知崩塌荆虱。
? ? ? ? 用鬼神來說蒿偎，我們現(xiàn)在不能完全否定，因為很多現(xiàn)象無法解釋怀读，無法在此方面給出合理而嚴密的回答诉位。我們也不能排除它可能真的有這么一個空間，是與我們平行但不想交的另一面菜枷。如果真的存在苍糠，那不是很有趣嗎？
