《天才在左 瘋子在右》里,那些“瘋子”的三觀

昨天花了點(diǎn)時(shí)間快速看完了暢銷書《天才在左 瘋子在右》考润。記得幾年前當(dāng)做故事書看過(guò)一遍狭园,現(xiàn)在又看一遍,真實(shí)感嘆糊治,很多看到的東西已然不同唱矛。

現(xiàn)在看完,其實(shí)更多的感受是井辜,你以為是他們瘋了嗎绎谦?其實(shí)也許是因?yàn)樗麄儊?lái)自于未來(lái)或者更高維的空間,他們的三觀你無(wú)法理解罷了粥脚。

天才和瘋子窃肠,很多時(shí)候真的是一線之隔。

今天我來(lái)羅列一下我覺(jué)得最有意思的幾個(gè)故事~


四維蟲子

四維蟲子這個(gè)故事講的是一個(gè)17歲少年用量子物理學(xué)的角度看待世界的故事刷允。

其實(shí)這本書里羅列的很多“精神病人”铭拧,里面有好多都是用了量子物理學(xué)的角度在講述時(shí)空的問(wèn)題。

如果你對(duì)量子物理學(xué)有一些接觸和理解恃锉,其實(shí)他們說(shuō)的未必就不是真的,只是現(xiàn)在的科技還沒(méi)有到達(dá)可以去證實(shí)的地步呕臂。

《四維蟲子》就是這樣一個(gè)故事破托。

少年說(shuō),有一個(gè)絕對(duì)四維生物對(duì)他說(shuō):“跨越時(shí)間地看歧蒋,我們是很長(zhǎng)很長(zhǎng)的蟲子怪物土砂,從床上延伸到大街上,延伸到學(xué)校谜洽,延伸到公司萝映,延伸到商場(chǎng),延伸到好多地方阐虚。因?yàn)槲覀兊膭?dòng)作在每個(gè)時(shí)間段都是不同的序臂,所以跨越時(shí)間來(lái)看,我們都是一條條蟲子实束。從某個(gè)時(shí)間段開始奥秆,到某個(gè)時(shí)間段結(jié)束∠滩樱”

“絕對(duì)四維生物可以先看到我們死亡构订,再看到我們出生,沒(méi)有前后因果避矢。時(shí)間不是流逝的悼瘾,流逝的是我們囊榜。”


生命的盡頭

這個(gè)故事里亥宿,一位很棒的教師突然某一天變了卸勺,除了吃飯睡覺(jué)上廁所,就是蹲在石頭或者花草前仔細(xì)研究箩绍。

她說(shuō)孔庭,她在研究生命,在地球上找新的生命形式材蛛。

她的發(fā)現(xiàn)是——螞蟻群落就是一種新的生命模式圆到,她命名為“松散生命”。

螞蟻是細(xì)胞卑吭,蟻后是大腦芽淡,兵蟻就是身體的防衛(wèi)組織,工蟻是細(xì)胞豆赏,也是嘴挣菲,也是手,用來(lái)找食物掷邦,用來(lái)傳遞白胀,用來(lái)讓大腦維持。蟻后作為大腦抚岗,還得兼顧生殖系統(tǒng)或杠。工蟻聚在一起運(yùn)輸?shù)臅r(shí)候,其實(shí)就是血液在輸送養(yǎng)分宣蔚,工蟻兼顧好多功能向抢,還得培育新生的細(xì)胞——就是幼蟻。整個(gè)蟻群才是完整的生命胚委,松散生命挟鸠。

說(shuō)實(shí)話看到這里我的眼睛亮了一下,從這個(gè)角度來(lái)看螞蟻亩冬,還真的沒(méi)試過(guò)艘希。

老師還說(shuō)了一些關(guān)于石頭的生命形式。

聚在一起硅急,就是生命枢冤,人是,螞蟻組成的松散生命是铜秆,石頭也一樣淹真,沙子和土聚在一起,就會(huì)有思維连茧,就是生命核蘸。石頭聽不懂我們說(shuō)話巍糯,也不認(rèn)為我們是生命,在它們看來(lái)客扎,我們動(dòng)作太快祟峦,生得太快,死得太快徙鱼。你拿著石頭蓋了房子宅楞,石頭還沒(méi)感覺(jué)到變化呢,幾百年房子可能早就塌了袱吆。石頭門早就又是普通石頭了厌衙,因?yàn)閹装倌陮?duì)石頭來(lái)說(shuō)不算什么。在石頭看來(lái)绞绒,我們就算再原地站一輩子婶希,它們也看不到我們,太短了蓬衡。

看到這里目瞪口呆啊有木有~


蘋果的味道

這一篇很有趣喻杈,其實(shí)總體來(lái)講這個(gè)人我不認(rèn)為是精神有問(wèn)題。因?yàn)楝F(xiàn)在閉黑關(guān)已經(jīng)是一些修行人的必備功課了狰晚。像李欣頻就有這樣的體驗(yàn)筒饰。

這個(gè)人每隔一陣子就要閉黑關(guān),他對(duì)作者形容了他閉黑關(guān)之后的體驗(yàn)壁晒。我在這里摘錄一下瓷们。

他說(shuō)他就是不做任何事情,斷絕一切與外界的聯(lián)系讨衣,渴了喝水,餓了吃沒(méi)味道的饅頭式镐,困了睡反镇,醒了吃。

最開始的時(shí)候娘汞,頭幾個(gè)小時(shí)歹茶,有點(diǎn)兒興奮,腦子里亂糟糟的你弦,什么都想惊豺。但是才半天就開始覺(jué)得無(wú)聊了。后面腦子開始想起一些原來(lái)以為早已忘記的事情禽作,比如小時(shí)候被爸爸打啊什么的尸昧。再后面,腦子清凈了旷偿,但更加覺(jué)得無(wú)聊烹俗,而且開始出現(xiàn)各種美食的味道爆侣,嘴巴里空白到崩潰了,不是餓幢妄,是饞兔仰。他說(shuō),前48小時(shí)是最難熬的蕉鸳,無(wú)所事事卻又平靜不下來(lái)乎赴。

快到48小時(shí)時(shí),朦朧間覺(jué)得有些事情似乎很有意思潮尝,后來(lái)困了就睡了榕吼,醒了以后他發(fā)現(xiàn)有什么不一樣了,他體會(huì)到感覺(jué)的存在了衍锚,太真實(shí)了友题,不是似是而非的那種。

感覺(jué)這個(gè)東西很奇妙戴质,當(dāng)你被各種感官所帶來(lái)的信息淹沒(méi)的時(shí)候度宦,你體會(huì)不到感覺(jué)的存在,至少是不明顯告匠,感覺(jué)其實(shí)就像浮在體表一層薄薄的霧氣戈抄。每當(dāng)接觸一個(gè)新的人物或者新的事物的時(shí)候,感覺(jué)會(huì)像觸角一樣去探索后专,然后最直接地反饋給自己信息划鸽。因?yàn)楦杏X(jué)平時(shí)被色香味等壓制太久了,能清晰地意識(shí)到感覺(jué)的存在很不容易——或者說(shuō)戚哎,很容易裸诽,只是很少有人愿意去做。

當(dāng)意識(shí)到感覺(jué)的存在時(shí)型凳,人變得異常敏感丈冬,而且感覺(jué)可以先行。

一般在閉關(guān)四五天之后甘畅,感覺(jué)也被淡化了埂蕊,因?yàn)榻佑|不到陌生的東西,后面的階段疏唾,有可能會(huì)超越感覺(jué)蓄氧。感覺(jué)之后浮現(xiàn)出來(lái)的可能就是精神。說(shuō)白了就是有了很多原來(lái)沒(méi)有的認(rèn)識(shí)——看不透的事情有點(diǎn)透了槐脏,想不清的事情想通了喉童,鉆牛角尖的狀態(tài)和諧了。

他還隱約感到精神后面還有什么顿天,但是是稍縱即逝的泄朴。

決定結(jié)束時(shí)重抖,他通常會(huì)用一個(gè)蘋果讓自己的所有東西都回來(lái)。他說(shuō)祖灰,那個(gè)蘋果的味道真是全天下最美味的味道钟沛。

書里有很詳細(xì)的描寫。我覺(jué)得這個(gè)部分跟內(nèi)觀中心的內(nèi)觀也類似局扶,看過(guò)一些體驗(yàn)恨统,內(nèi)觀到一定程度,吃口菜也會(huì)有完全不同的體驗(yàn)三妈。


真正的世界

這是一個(gè)女人的故事畜埋,她用模仿他人的方法去理解世界的本質(zhì)。但是因?yàn)槟7碌锰癯肫眩蝗苏J(rèn)為有病悠鞍。

她說(shuō)她從模仿中,就學(xué)會(huì)了換位思考到底是什么模燥,也開始知道咖祭,在每個(gè)人眼中,同一件事完全會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)蔫骂。后面她甚至已經(jīng)到了心靈模仿的階段么翰,其實(shí)這個(gè)階段我會(huì)理解成,心電感應(yīng)辽旋。

最后她得出的結(jié)論是:“想看到真正的世界浩嫌,就要用天的眼睛去看天,用云的眼睛去看云补胚,用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)码耐,用花草樹木的眼睛去看花草樹木,用石頭的眼睛去看石頭溶其,用大海的眼睛去看大海骚腥,用動(dòng)物的眼睛去看動(dòng)物,用人的眼睛去看人握联¤氤粒”

太經(jīng)典了這段話每瞒,情不自禁為她鼓掌~


女人的星球

這個(gè)男人相當(dāng)怕女人金闽,他的理由是,女性最后兩個(gè)染色體是X/X剿骨,男性最后兩個(gè)是X/Y代芜。X包含了兩三千個(gè)基因,而且是活動(dòng)頻繁的浓利。Y只包含了幾十個(gè)基因挤庇,活動(dòng)很少钞速。

因此他認(rèn)為,光用Y對(duì)X嫡秕,差距就大了渴语,女人比男人多了那么多信息基因,就是說(shuō)女人比男人進(jìn)化得高級(jí)多了昆咽。人和猩猩的基因相似度在99%以上驾凶,就差了1%,一個(gè)是人掷酗,一個(gè)是猩猩调违。

他說(shuō),女性和男性的關(guān)系泻轰,就像是高等生命和低等生命的關(guān)系技肩。另外他認(rèn)為,女性最后會(huì)統(tǒng)治世界浮声。

哈哈哈哈哈哈虚婿,其實(shí)這一篇我是笑著看完的,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這個(gè)所謂的“精神病人”居然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)未來(lái)阿蝶。其實(shí)女性覺(jué)醒的力量在目前顯而易見雳锋,目前整個(gè)世界是以陽(yáng)性力量主宰的,但是已經(jīng)劍走偏鋒了羡洁,未來(lái)女性力量的崛起將使得整個(gè)世界以更加和諧的狀態(tài)呈現(xiàn)玷过。并非統(tǒng)治,而是一切以更加融合與和諧的方式存在筑煮。


迷失的旅行者

這個(gè)故事印象相當(dāng)深刻辛蚊,主人翁據(jù)他所述,來(lái)自另一個(gè)平行宇宙真仲。

這方面的敘述其實(shí)和巴夏給出的信息是可以互相驗(yàn)證的袋马。巴夏曾經(jīng)說(shuō)過(guò),其實(shí)存在著無(wú)數(shù)個(gè)平行宇宙秸应,宇宙和宇宙間虑凛,差別可能很大,差別也可能很小软啼。

這里的主人翁桑谍,是因?yàn)槟莻€(gè)世界的一個(gè)政府間的科研行動(dòng),來(lái)到我們這個(gè)世界的祸挪。

那個(gè)世界總體和我們這個(gè)世界差不多锣披,但是也有一些不同,南美洲不是目前獨(dú)立的國(guó)家,而是一個(gè)類似歐盟一樣的松散國(guó)家雹仿。

那個(gè)世界承認(rèn)多宇宙的存在增热。有你存在的宇宙,有你不存在的宇宙胧辽,有你中了大獎(jiǎng)的宇宙峻仇,也有你沒(méi)中大獎(jiǎng)的宇宙,有你已經(jīng)老了的宇宙邑商,有你還是嬰兒的宇宙础浮,有希特勒戰(zhàn)敗的宇宙,有盟軍戰(zhàn)敗的宇宙奠骄,還有希特勒壓根就沒(méi)出聲的宇宙豆同,甚至還有剛剛爆炸形成的宇宙……

那個(gè)世界已經(jīng)開始使用反重力運(yùn)輸工具,并且利用惠勒泡沫(量子泡沫)進(jìn)行多宇宙穿梭的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)含鳞。而這個(gè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是政府間的行為影锈。其實(shí)就是把那個(gè)世界的這個(gè)人的信息用量子泡沫的方法打包,然后傳輸?shù)揭粋€(gè)有這個(gè)人存在的宇宙蝉绷,植入這個(gè)人的大腦中鸭廷,記憶共存。

故事里面有一段話超級(jí)好熔吗,摘錄一下:

知道你們這里對(duì)多宇宙是懷疑態(tài)度辆床,因?yàn)槟菢泳偷扔谟泻芏鄠€(gè)上帝,很多個(gè)佛祖桅狠,很多個(gè)奧丁讼载,所以你們就否定!是這樣嗎中跌?我不清楚在你們地球上的人都怎么想的咨堤,在我們那里這不是問(wèn)題。靈魂怎么就不能是很多個(gè)了漩符?神怎么就只能有一個(gè)一喘?沒(méi)有神就沒(méi)有信仰了?難道沒(méi)有上帝人就不愛(ài)了嗜暴?沒(méi)有佛祖就沒(méi)有開悟了凸克?沒(méi)有教廷就道德淪喪了?到底是信仰自己的心闷沥,還是在迷信一個(gè)人或者一個(gè)組織萎战?真正的信仰是不會(huì)動(dòng)搖的,哪怕沒(méi)有神都不能影響自己的堅(jiān)定狐赡,這才是信仰撞鹉。真正的信仰,能包容所有的方式颖侄,能容納所有的形式鸟雏。只有迷信的人才打來(lái)打去呢,整天互相叫囂你是錯(cuò)的我才是對(duì)的览祖,你是邪道我是正途孝鹊,這是迷信,不是信仰展蒂。


永不停息的心臟

這個(gè)故事的主人翁又活,50多歲,是個(gè)生物學(xué)家锰悼,曾經(jīng)在37歲到41歲之間因精神分裂導(dǎo)致了嚴(yán)重的幻視和幻聽柳骄。

最后他突然好了,想通了很多很多箕般。他說(shuō)的這段話我覺(jué)得很棒耐薯,摘錄一下。

生和死丝里,不重要曲初,重要的是去尊重生命;生命是否高貴不重要杯聚,重要的是尊重自己的存在臼婆。再自己還有生命的時(shí)候,在自己還存在的時(shí)候幌绍,帶著自己那顆人類的心颁褂,永不停息地追尋那個(gè)答案。有沒(méi)有答案傀广,不重要痢虹,重要的是要充滿期待。就算是會(huì)質(zhì)疑主儡,就算問(wèn)為什么奖唯,那又怎么樣?不需要為此痛苦或者不安糜值,因?yàn)槿祟惥褪沁@樣的丰捷,就是有一顆充滿好奇、期待寂汇、希望病往,永不停息的心臟。


還原一個(gè)世界

這是最讓我覺(jué)得“我要跪了”的一個(gè)故事骄瓣,我隨手一翻停巷,居然翻到了一個(gè)神人眼中對(duì)瑪雅文明的講述。而且,據(jù)我目前所知畔勤,他講述的很多部分蕾各,早已在學(xué)界中被討論甚至證實(shí)。

這個(gè)人原來(lái)是一個(gè)公務(wù)員庆揪,后來(lái)辭職了式曲,專搞史前文化研究,還做了自己的電子報(bào)缸榛,還有很多讀者訂閱吝羞。

我把他的一些關(guān)于瑪雅的論述做一些總結(jié)和整理,一并放在這里内颗,有緣人會(huì)看到钧排。

瑪雅文化的失傳不是自然消亡的,是被16世紀(jì)傳播福音為名的西班牙殖民者人為抹殺的均澳。

從文字上卖氨,基本可以推斷這個(gè)社會(huì)文明的核心文化。拼音文和音階文的文化负懦,大多注重的是自然或者人文筒捺。

瑪雅文化,如果單純從語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的話纸厉,是一種很單純很幼稚的表述方法∠悼裕瑪雅文明是公元前就開始的,幾千年后還停留在石器時(shí)代颗品,這簡(jiǎn)直是匪夷所思肯尺。但這不可能是因?yàn)楝斞湃酥巧痰汀R驗(yàn)樗麄冇芯珳?zhǔn)的天文歷法躯枢,而且習(xí)慣性的應(yīng)用“億”這個(gè)數(shù)量單位则吟,如果一個(gè)文明停留在石器時(shí)代,用這個(gè)干嗎锄蹂。一個(gè)有著復(fù)雜語(yǔ)言文字結(jié)構(gòu)的文明氓仲,卻用很低齡化的表述方式,但居然使用龐大數(shù)量單位的天文歷法得糜,這是什么感覺(jué)敬扛?就好比你從冰箱拿出一瓶冰飲料,然后回到沙發(fā)上用鉆木取火的方式點(diǎn)了一根香煙朝抖,外面郵遞員騎馬送來(lái)了你網(wǎng)購(gòu)的商品啥箭。這很穿越,也有點(diǎn)發(fā)展不平衡治宣。

瑪雅人對(duì)天文非常重視急侥,他們有專門的天文大祭司砌滞,不是一個(gè)人,是四個(gè)坏怪。使用一套復(fù)雜卻很精準(zhǔn)的計(jì)算方法——20進(jìn)位計(jì)數(shù)法贝润,還有專用的天文歷法。他們對(duì)太陽(yáng)系行星的公轉(zhuǎn)陕悬、自轉(zhuǎn)已經(jīng)推算出使用近代科學(xué)才能證明的結(jié)論。瑪雅人還能夠準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)月食和日食按傅。

瑪雅文明有自己發(fā)達(dá)的陸地交通網(wǎng)絡(luò)捉超,但是不會(huì)使用輪子。雖然在他們的雕刻和玩具中有輪子出現(xiàn)唯绍,但是實(shí)際生活中拼岳,沒(méi)有輪子,全靠人扛牲畜馱况芒。

瑪雅文明對(duì)于獻(xiàn)祭無(wú)比熱衷惜纸。獻(xiàn)祭是貴族行為,一般老百姓還不讓你獻(xiàn)绝骚。因?yàn)楝斞盼幕杏行┬再|(zhì)的獻(xiàn)祭太重要了耐版,是要獻(xiàn)祭給他們的神明的,必須有高貴的血統(tǒng)压汪。

社會(huì)結(jié)構(gòu)上的簡(jiǎn)單粪牲、原始、生活上的落后止剖,表述方式上的問(wèn)題腺阳,復(fù)雜的文字構(gòu)成,但是卻擁有高度發(fā)達(dá)的天文知識(shí)穿香,還有對(duì)獻(xiàn)祭的崇拜亭引,在暗示著——

發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)但卻不需要輪子,也許是低空懸浮運(yùn)輸工具皮获。

沒(méi)有金屬兵器焙蚓,是不是不需要冷兵器,而有了更強(qiáng)大的武器洒宝,

瑪雅火箭主届,大量的雕刻品,圖案也都直指飛行器待德,不是似是而非的那種君丁,是確確實(shí)實(shí)的飛行器。有儀表盤将宪,有噴射口绘闷,有操縱桿橡庞,但是,沒(méi)有輪子印蔗。而且絕對(duì)不像浮雕那樣含蓄扒最,也沒(méi)有過(guò)多的裝飾和啰嗦東西,干凈利落得一眼就能斷定:飛行器华嘹。

生活上的落后吧趣,熱衷于獻(xiàn)祭、注重天文耙厚,這些有可能是因?yàn)楝斞盼拿髦皇橇硪粋€(gè)文明監(jiān)護(hù)下的附屬文明强挫,他們就負(fù)責(zé)天文和藝術(shù),別的不用管薛躬,但是出于某種原因俯渤,宗主文明離開了或者隱藏起來(lái)了,瑪雅社會(huì)失去了供給者型宝,最后不得不回到半原始狀態(tài)八匠。或者曾經(jīng)的宗主文明告訴他們趴酣,等待我們回來(lái)梨树,所以瑪雅人無(wú)比重視天文以及天文距離單位。

關(guān)于2012岖寞,馬雅文記載說(shuō)是會(huì)進(jìn)入新紀(jì)元劝萤。新紀(jì)元似乎有很多種方式,毀滅后重建算是慎璧,沒(méi)有毀滅但是進(jìn)步了一大塊也算是床嫌,我們自愿拋棄了舊的迎來(lái)了新的,也算是胸私。

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    Sunny_Bunny閱讀 27,399評(píng)論 6 20
  • 好奇在左,震撼在右药蜻。 很少有一本書會(huì)讓人在看完以后這樣久久回味瓷式、唏噓不已替饿,甚至想專門寫下一篇書評(píng)以紀(jì)念心中的感慨。...
    乘云沐雨閱讀 1,073評(píng)論 2 3
  • 夜如水贸典,風(fēng)如淚视卢,愛(ài)如碑。 每當(dāng)白娉婷站在門前廊驼,望著楚北捷離去的背影時(shí)据过,或許她已經(jīng)習(xí)慣孤單,習(xí)慣不安了妒挎。她只是奢求她...
    淺淺花落閱讀 435評(píng)論 0 2
  • [人工智能] 本文轉(zhuǎn)載自:機(jī)器之心 語(yǔ)音識(shí)別的進(jìn)步代表著機(jī)器的聽力發(fā)展绳锅,是人工智能的重要一步。得益于深度學(xué)習(xí)與人工...
    CoverUER閱讀 2,138評(píng)論 0 11