摘自《周?chē)?guó)平：教育需要回到七點(diǎn)常識(shí)》，“這句話(huà)出自盧梭之口，由我們今天的許多耳朵聽(tīng)來(lái)辽装，簡(jiǎn)直是謬論拓巧。然而贤斜，盧梭自有他的道理。如果說(shuō)教育即生長(zhǎng)前普，那么，教育的使命就應(yīng)該是為生長(zhǎng)提供最好的環(huán)境惠桃。什么是最好的環(huán)境浦夷？第一是自由時(shí)間，第二是好的老師刽射。在希臘文中，學(xué)校一詞的意思就是閑暇剃执。在希臘人看來(lái)誓禁，學(xué)生必須有充裕的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由地發(fā)展其心智能力肾档。盧梭為其驚世駭俗之論辯護(hù)說(shuō)：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大摹恰，教育錯(cuò)了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)∨”今天許多家長(zhǎng)和老師唯恐孩子虛度光陰俗慈，驅(qū)迫著他們做無(wú)窮的功課，不給他們留出一點(diǎn)兒玩耍的時(shí)間遣耍，自以為這就是盡了做家長(zhǎng)和老師的責(zé)任闺阱。盧梭卻問(wèn)你：什么叫虛度？快樂(lè)不算什么嗎舵变？整日跳跑不算什么嗎酣溃？如果滿(mǎn)足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了纪隙∩尥悖”
如果看書(shū)或者聽(tīng)課，就算是學(xué)習(xí)绵咱，那么學(xué)習(xí)也太簡(jiǎn)單了碘饼，更多時(shí)候?qū)W習(xí)是去體驗(yàn)和分享，通過(guò)接觸真實(shí)而獲得成長(zhǎng)悲伶。但是看現(xiàn)在家長(zhǎng)去強(qiáng)迫孩子看書(shū)艾恼，做功課來(lái)成長(zhǎng)，這樣的方式麸锉，和強(qiáng)迫一只貓看電視是一樣的蒂萎，開(kāi)始的時(shí)候枯燥，后來(lái)會(huì)形成恐懼淮椰。這樣的方法同樣忽略了兒童的天性五慈，而且讓孩子體驗(yàn)和分享纳寂，必須有大量的時(shí)間去讓孩子揮霍，或者說(shuō)本來(lái)就應(yīng)該去讓孩子自由探索的揮霍時(shí)間泻拦，反其道而行之毙芜，則有可能本末倒置，本身追求的就是成長(zhǎng)争拐，卻放棄了成長(zhǎng)的最好方式腋粥。而且因?yàn)橘Y源不均衡，造成了地區(qū)教育不公平架曹，家長(zhǎng)面臨較大的壓力隘冲，導(dǎo)致了父母給孩子報(bào)了各種輔導(dǎo)班以及造成大量的功課，本身就已經(jīng)屬于負(fù)擔(dān)的情況下绑雄，以愛(ài)的名義去剝奪孩子體驗(yàn)的時(shí)光展辞，其實(shí)是變相的把父母的壓力轉(zhuǎn)移給孩子。
虛擲光陰更多是看來(lái)浪費(fèi)了時(shí)光万牺，但是確能放松孩子天性罗珍，反而誤用時(shí)光就是明確的功利性使用時(shí)光，使得現(xiàn)在很多小孩子對(duì)于上輔導(dǎo)班或者下學(xué)后去做大量的功課輔導(dǎo)習(xí)以為常脚粟，這應(yīng)該是父輩給孩子造成的影響覆旱，而這種影響會(huì)隨著時(shí)間的推移，變得越來(lái)越司空見(jiàn)慣核无。每個(gè)人從小時(shí)候扣唱，應(yīng)該被當(dāng)作獨(dú)立的人來(lái)看待，那么獨(dú)立的人团南，應(yīng)該有自己選擇的權(quán)利画舌，尊重孩子的選擇，則可能讓孩子發(fā)展出更多的路已慢，而不是讓孩子遵循父輩的規(guī)劃來(lái)按部就班曲聂。如果不作為算是過(guò)錯(cuò)的話(huà)，那么安排大量的作業(yè)以及輔導(dǎo)班佑惠，看似為了孩子的生長(zhǎng)著想朋腋，實(shí)則是一種教育上偷懶的不作為。種瓜得瓜種豆得豆膜楷，那么從選擇偷懶的時(shí)候旭咽，其實(shí)已經(jīng)可以預(yù)料到，不論孩子成績(jī)的好壞赌厅，家長(zhǎng)已經(jīng)從自身放棄了努力穷绵。
