吳松超老師在其專著《給教師的68天寫作建議》的“一線教師通往教育專家的橋在哪里”一文中強(qiáng)調(diào)：一線教師要更懂教育、要走向教育專家是從“記錄教育生活做起”脱羡。
為什么要記錄教育生活？簡(jiǎn)單講，記錄教育生活就需要去觀察入撒、需要去感受赊瞬、需要去研究和需要去分析要記錄的教育教學(xué)內(nèi)容和對(duì)象先煎。顯而易見，為了“寫”帶來的一系列活動(dòng)巧涧，有效促進(jìn)了教師的成長(zhǎng)薯蝎。這就是記錄教育生活的內(nèi)在意義。
李鎮(zhèn)西谤绳、于漪等著名大家無不認(rèn)同：名師都是寫出來的占锯！
“寫”在教師專業(yè)成長(zhǎng)中的意義，全國(guó)特級(jí)教師缩筛、被譽(yù)為中國(guó)式蘇霍姆林斯基的李鎮(zhèn)西老師貴有“四個(gè)不拖裕”（不停地讀、不停地寫瞎抛、不停地實(shí)踐艺演、不停地反思）中的“不停地寫”；新教育發(fā)起人朱永新教授貴有教師成長(zhǎng)“吉祥三寶”（專業(yè)閱讀桐臊，站在大師的肩上前行胎撤；專業(yè)寫作，站在自己的肩上攀升断凶；專業(yè)交往伤提，站在集體的肩上飛翔）中的“專業(yè)寫作”帶給我們的“攀升”。
還有认烁，和張文質(zhì)老師一起發(fā)起“教育行走”的刀哥——謝云老師提出明顯的“三不”老師（不讀書肿男、不寫作、不合作）中的“不寫作”的危害砚著。
眾多的的大家言談都強(qiáng)調(diào)了教師寫作在自我成長(zhǎng)中的意義次伶。
吳松超老師說：寫教育生活痴昧，是能跳出課堂稽穆，以人生、生活的高度觀察課堂赶撰，思考教育舌镶，更多的是把視角調(diào)整到師生交往的事件上，而不僅僅是關(guān)注知識(shí)豪娜、能力等教學(xué)元素餐胀。
具體怎么去寫教育生活，并沒有什么“秘訣”否灾，主要注重以下四個(gè)關(guān)鍵：
第一，真實(shí)
真實(shí)就是美好鸣奔！正如張文質(zhì)老師在十五條教師的“微革命”中所說的：我們要盡量多說真話墨技，哪怕做不到也不能說假話惩阶。
教師寫作其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是書寫自己真實(shí)的教育生活扣汪，記錄自己的教育教學(xué)行為断楷，表達(dá)自己對(duì)教育的理解和情感。
這就是用真誠(chéng)的心記錄真實(shí)的美麗崭别。
第二冬筒，堅(jiān)持
流水賬能夠堅(jiān)持“流”，天長(zhǎng)日久就能匯流成河茅主，成為好文章舞痰，也成為生命中一個(gè)一個(gè)珍貴的記憶。
其實(shí)诀姚，這是遵循從量變到質(zhì)變的原則匀奏，也就是說沒有“量”是很難提煉出“質(zhì)”。
就像我們“教育行走一起寫吧挑戰(zhàn)300天”学搜，我們有很多從第一期的300天走到現(xiàn)在的第二期的178天娃善，實(shí)屬不易。一共近五白天瑞佩，至少五百篇挑戰(zhàn)文聚磺。五百天來，讓我們?cè)庥隽瞬簧俚挠涗浬罹嫱琛⒂涗浾n堂瘫寝、記錄學(xué)生、記錄我們反思教育等稠炬。哪怕你自己感受不到也不用質(zhì)疑焕阿，你，已經(jīng)遇到了不一樣的自我首启。
第三暮屡，放下功利心
在寫作的路上，我們要經(jīng)得住考驗(yàn)毅桃，耐得住寂寞褒纲，要明確寫作的根本意義——促進(jìn)教育教學(xué)，僅此而已钥飞。不為數(shù)字而寫莺掠、不為發(fā)表而寫，只是“隨心所欲”地記下心中流淌出來的文字读宙。
我們的寫作一旦變到“為什么而寫”的時(shí)候彻秆，我們的功利性太強(qiáng)了，那樣我們就會(huì)太過于焦急，反而容易失敗唇兑。
第四墓律，學(xué)習(xí)與思考
花里胡哨的文字假如沒有思想充盈的話，只是一件華美的外衣幔亥。就像前面所提的李鎮(zhèn)西老師的“四個(gè)不统芊恚”那樣，為了能夠更好地“寫”帕棉，我們得去學(xué)習(xí)针肥、得去思考，也更要去踐行香伴。這樣的慰枕，形成一個(gè)體系式的寫作才能相輔相成，才能真實(shí)現(xiàn)為教育服務(wù)即纲。
這也就是我們作為老師去寫的最終目的具帮。
