?原文

————————四章—————————

道沖【1】败去，而用之或不盈。淵【2】兮烈拒，似萬物之宗圆裕。挫其銳广鳍，解其紛，和其光吓妆，同其塵【3】赊时。湛【4】兮，似或存行拢，吾不知誰之子祖秒，象帝之先。

【注釋】

1.沖： 古字為盅舟奠，指器物虛空竭缝，比喻“道”虛空而沒有形體

2.淵：深遠

3.挫其銳，解其紛沼瘫，和其光抬纸，同其塵：這四句在第56章出現，且上句‘淵兮耿戚，似萬物之宗’松却；與下句‘湛兮，似或存’溅话，正好相對晓锻，陳彭應教授疑為56章錯簡重出，此說有理飞几，供讀者參考砚哆。

4.湛：沉沒，引申為隱約的意思 屑墨。用來形容“道”隱沒于冥暗之中躁锁，不見形跡。

今譯：

? ? 道是虛無而沒有形體的卵史，但是它卻用之不竭椿疗。它是那樣的淵深译仗，就像是萬物的宗主。【它收斂鋒芒贤壁，解除紛亂奋姿，隱蔽光芒石挂，混同塵埃井厌。】它是那么幽隱址晕，像是沒有又好像存在膀懈。我不知道它是從哪里產生的，似乎在天帝出現之前就存在了谨垃。

引述

? ? ?虛空的道并非是一無所有启搂，它蘊含著無盡的創(chuàng)造因子硼控，有不窮竭的力量。它似有若無的存在著胳赌，是萬物的起始和根源淀歇。

? ? ? 本章重要的一個思想是老子的無神論。在眾生都景仰天帝匈织，認為萬物皆神造時，老子卻認為道是先天帝而存在的牡直，宇宙萬物都由道而生成缀匕，天帝也不例外。

《道德經》與生活智慧

? ? ? 這一章描述道的無形無象碰逸，遼闊深遠又難以捉摸乡小，很難形容它到底是什么樣子，無法用肉眼去看到它的具體形狀饵史，但它仍然真實的存在著满钟，不僅存在，它是萬物生發(fā)的源頭胳喷，并掌握著萬物運行的規(guī)律湃番。

? ? ? 道是這么玄乎的東西，我們一聽就暈菜了】月叮現代社會的快節(jié)奏吠撮，我們喜歡一眼就能看明白的東西，我們喜歡做選擇題不喜歡做問答思考題讲竿，從現有的答案中給出自己的判斷是一件相對簡單的事泥兰。然而這種思考方式的弊病是我們極容易關注細枝末節(jié)，而系統思考的能力沒有得到足夠的鍛煉题禀，常常陷于問題之中去尋找答案鞋诗，往往是不得其門而入。

? ? ? 老子帶我們領略道之浩瀚無邊迈嘹，實則也是開闊我們的眼界削彬，讓我們具備宇宙觀，從更宏觀的角度去看問題秀仲，而不為眼前的問題所困吃警。

? ? ? 并不需要完全弄明白《道德經》究竟在講些什么，這本身就是不可能的任務啄育。就像宇宙對于人類而言酌心，有很多的未知，人類探索到的宇宙知識也不過是滄海一粟挑豌。大到宇宙安券，小到我們的人體墩崩，都有一套精密的運行系統，不以我們的意志為轉移侯勉，精妙無比又恰如其分鹦筹。不管我們是在思考還是在放松，在勞作還是在休閑址貌，人體的各種組織器官都自如地運行著铐拐，就象太陽每天會升起落下一樣，這其中的玄妙练对，就是道遍蟋。盡管我們對此所知甚少，但卻福澤于道的無所不在螟凭。

? ? ? 常讀《道德經》虚青，不管你了悟多少，你的眼界和格局一定會大不一樣螺男。青蛙坐在井里棒厘，覺得天只有井口大，站在青蛙的角度下隧，它沒有說謊奢人，所以它堅信自己是對的。老子則帶我們進入了一個聞所未聞的遼闊空間淆院，我們既看到自己作為個體之于宇宙的渺小达传，又體悟到我們的內在空間跟宇宙連接成為一體的廣大無邊。

? ? ? 懂得了自己一直在”道“里迫筑，你的心就定下來了宪赶，你的生活也許仍然平凡，但不再為雞毛蒜皮耗費心力脯燃，因為你已經知道自己是更重要的存在搂妻。

? ? ? 做父母，有了道辕棚，對孩子你會有更多的允許欲主，你明白孩子是跟你一樣獨一無二的存在，他的未來有無限可能性逝嚎，你無權操控他的人生扁瓢。

? ? ? 人際交往中，有了道补君，你對他人會有更多的包容引几，你懂得了人與人之間的沖突，皆因囿于眼界挽铁、不在大道伟桅，如果你卷入紛爭敞掘，就是背“道”而馳。

? ? ? 做自己楣铁，有了道玖雁，對自己你會有全新的認識。失意時盖腕，與更廣闊的內在連接赫冬，重新尋回力量；得意時溃列，了知自己在宇宙間的微不足道劲厌，就不會自以為是忘乎所以。

? ? ? 老子告訴我們哭廉，“道”看似虛空，卻取用不盡相叁，我們只需要保持敬畏遵绰，就可以安住于當下的豐盛富足。這種敬畏增淹，具體的表現就是臣服椿访。知名作家，身心靈導師張德芬老師曾經寫過一篇博文《臣服于“道”是靈魂和解之路》虑润，談到了德國心理學家成玫、家排系統創(chuàng)始人海寧格，海爺爺非常推崇老子拳喻，他提到的“推動一切的一股力量”就是“道”哭当。德芬老師對臣服的描述是：尊重那股不知名但卻在推動一切的力量，尊重團體的能量律動和整體性冗澈，尊重我們的源頭钦勘，并且為自己的生命負起一切的責任。

? ? ? 對自己的生命負起責任亚亲，而不是寄托于天帝或神靈彻采。老子說“道”是“象帝之先”的存在，所以命運的鑰匙在我們手中捌归，我們在那股神奇的力量之中肛响，只需要時時回到源頭，就會創(chuàng)造奇跡惜索√厮瘢“道”，就是我們安身立命之本巾兆。

? ? ? 如何得“道”雹有？

? ? ? 很簡單偿渡，每天5分鐘，誦讀《道德經》霸奕。我曾經在《何當共讀道德經》那篇文章里提及溜宽，也許你的頭腦不懂，但你的基因里已經有智慧的傳承和烙印质帅，讀經适揉，不過是與失聯已久的智慧再次連接。

? ? ? 我們已經走進了老子為我們打開的玄妙之門中煤惩，這是我們共同學習《道德經》的第四章嫉嘀，相信進入這扇門中的每一個人，都收獲了屬于自己的智慧珍寶魄揉，期待我們接下來的奇妙學習之旅剪侮。

注：原文部分引自陳鼓應《《老子注譯及評介》修訂增補版》，特此說明洛退。