我認(rèn)為翎蹈，對于這四個圖形的理解不能用“對”和“錯”一概而論分别；而應(yīng)該是從個人的標(biāo)準(zhǔn)和角度遍愿，去找出更加適合自己的答案。
世界的存在是客觀的耘斩，但我們對客觀存在的理解卻是主觀的沼填、個人的。
佛說“一花一世界”括授。對于題中的每個選擇答案坞笙，每個人都有自己道理和認(rèn)識。
但是荚虚，看似簡單的問題薛夜，為什么有那么多人發(fā)出“懂得那么多道理，仍然過不好這一生”的哀怨呢曲管？原因不是找不到答案却邓，而是生活中的答案太多，我們面對了太多的選擇院水，不會選了腊徙，迷茫了，于是檬某，隨便吧撬腾，看看別人是怎么說、是怎么做的恢恼，于是民傻，終于找到了答案。模仿別人的答案變成自己的答案，這樣做多輕松啊漓踢、多令人高興啊牵署，即使做錯了，也不用自己負(fù)責(zé)喧半，可以輕而易舉地說出“別人都是這么做的”奴迅，這樣的借口會令自己立刻解脫責(zé)任，而且身心愉悅挺据。
有時候取具，了解真相，并不讓人感到舒服扁耐。很多時候暇检，我們選的不是答案，只是必須要選而已婉称，至于對錯块仆，當(dāng)時好像很在乎、好像十分在乎酿矢，其實并不在乎榨乎，真相是一點(diǎn)都不在乎！
我們的問題不是選錯了瘫筐，而是在選擇前沒想過“自己該怎么選”這個問題蜜暑。
很多時候，我們不知道自己想要的是什么策肝，沒有目標(biāo)肛捍，人云亦云、隨波逐流之众。
很多時候拙毫，我們不知道什么是適合自己的，對自己沒有清醒的認(rèn)識棺禾，不知道有些東西再好也并不是最適合自己的缀蹄。不懂得取舍，更不懂得斷舍離和止損膘婶。
很多時候缺前，我們被眼前事物所局限⌒螅看不到事物長期發(fā)展趨勢衅码，理不清事物的“短期變化”和“長期變化”的關(guān)系，也就是脊岳，做出了一個“假選擇”逝段，短時間看是正確垛玻，但是經(jīng)不起時間的檢驗。比如：“貪小便宜奶躯、吃大虧”的道理帚桩，都是事后總結(jié)的慨嘆，在“貪小便宜”之前巫糙，當(dāng)事人幾乎沒人會覺得這么做是不對的朗儒。如果有人不信颊乘，可以去勸阻正在“貪小便宜”的人試試参淹，就會有深刻的切身體會！
對于事物的不同看法乏悄，我們平時用于吹吹牛浙值、侃大山倒是無所畏懼的，古人也講“橫看成嶺側(cè)成峰檩小，遠(yuǎn)近高低各不同”么开呐。但用于研究事物、談?wù)撌虑楣媲螅貏e是當(dāng)我們做出人生重大選擇的時候筐付，我們一定要根據(jù)具體問題、具體分析阻肿，找到適合自己的正確答案瓦戚。
我想，我們也要尊重他人選擇的自由和權(quán)力丛塌，只要無關(guān)法律和道德较解，盡量不去評判和干涉他人的事情，因為赴邻，每個人都有自己選擇的理由印衔；還因為，這個世界上的法律和道德范圍內(nèi)姥敛，幾乎沒有絕對“對”或絕對“錯”的事情奸焙，我們也必須知道我們還有很多不知道的東西，這一點(diǎn)彤敛，須有自知之明与帆。
我想，找到適合自己的正確答案臊泌，必須因人而異鲤桥、因事而論，否則渠概，就容易陷入眼高手低茶凳、紙上談兵的虛妄嫂拴！
我想，“答案是豐富多彩的”這句話贮喧，應(yīng)該這樣解讀“生活是豐富的筒狠，個人是不同的，答案是多彩的”箱沦。
