刀郎火爆的歌曲疤苹，為啥很少看到從復興中華禮樂文化思想藝術價值視角看刀郎的正面評論者，真的是為報復曾經打擊他的人寫的嗎敛腌？
我始終從古中華文明思想源頭認識刀郎新歌卧土，近來出現(xiàn)許多對刀郎好的正面評論還是負面評論，可真的沒人懂它的傳統(tǒng)禮樂文化特色迎瞧。即使認為刀郎的羅剎新歌之風確實狠狠痛擊世界各行各業(yè)那些不良腐敗現(xiàn)象還是黑白顛倒是非錯亂的社會歪風邪氣夸溶，哪怕是捧刀郎的粉絲，都還是不敢正面去深入古中華禮樂文化美的思想去名正言順稱贊他的古老與創(chuàng)新藝術價值凶硅？
刀郎新歌了缝裁，是因為他運用古老藝術曲調又不是現(xiàn)代流行歌曲的曲調，還是又出來很多不喜歡他的人說承認他的歌足绅，沒有現(xiàn)代流行歌曲那樣好聽的意思嗎捷绑？古中華禮樂文化知識。真的就在我們現(xiàn)實生活中失傳了嗎氢妈？
我們可以簡單狹義地理解古代禮樂粹污，就叫“唱經”模式的古代唱歌唱法吧？這種古代唱歌確實一板正經首量，又好像很搞笑壮吩，又贊美好人又罵那惡人进苍，又是暗諷又是戲曲味。我想這就是古代禮樂的一種吧鸭叙？
本體觀: 禮通理觉啊，不是我們現(xiàn)代人認為送禮就是討人喜歡的好東西，才是叫做送禮啊沈贝。我們常常電影電視劇里能看到杠人，君子有時也會給小人送大禮，越是諷刺越打擊小人宋下，甚至氣死小人嗡善。這就不是讓小人總是隨意對君子做壞事，君子不是不可以給小人惡人還禮吧学歧？有來而不往非禮也矣的說法罩引！
年現(xiàn)代世界變羅剎國，壞人習慣了總是教好人講道德懂禮貌撩满，其實偏激了蜒程。懂禮不是只做逆來順受的好人绅你。
秦檜伺帘，是歷史有名的奸臣。秦檜不僅不提拔趙逵還想整死趙逵忌锯，結果他沒能整死趙逵伪嫁，反而自己先被趙逵氣死了。這樣的結果出乎大家的想象力了偶垮。趙逵张咳，也是刀郎故鄉(xiāng)的一位南宋著名才子，也是天子門生的才子更是皎皎君子似舵。
看看刀郎脚猾，讓曾經的對手打擊，今天還沒去把對手怎么還手砚哗，就讓他們出來道歉賠禮龙助！說是給刀郎賠禮道歉，還不如說是為了拯救自己名譽掃地的下場罷了蛛芥。
本體觀始終認為：其實提鸟，真實的刀郎之所以取得如此影響世界歌壇，那只是一部分成就仅淑，更大的是他的影響力自己超出我們全世界人意想不到的并沒有想得到他們的賠禮道歉称勋！別說是刀郎報復他們了。刀郎真?zhèn)€只是為報復對手寫歌涯竟，怎么可能取得整個世界為之震撼歡呼叫好赡鲜，能后獲得紅遍世界經久不衰的成功呢空厌？無論過去還是將來，作為如此地位卑微的歌手幾乎沒有可能了银酬！
所以蝇庭，我們可以放心地為近來刀郎新歌熱現(xiàn)象下一個真實的結論：刀郎，真的不是為報復曾經打擊他的幾個人寫歌捡硅，而是為全世界受奴役受壓迫受屈辱的人寫歌哮内，也是為無情鞭打現(xiàn)代叢林社會文化思想意識形態(tài)者而寫歌，他更是為傳承中華民族文明禮樂藝術思想智慧而寫歌壮韭，他是為我們天下文明人迎接中華民族再次引進人類社會第二次走出現(xiàn)代全球叢林化非文明思想陷阱而寫新歌北发！
