2019年1月18日 星期五 晴
簡(jiǎn)美路上
在喜馬拉雅上看到羅大倫博士的《道德經(jīng)》講解匀借，就點(diǎn)開來聽了。
其實(shí)平窘，我對(duì)《道德經(jīng)》關(guān)注不是一天兩天了吓肋，聽過曾仕強(qiáng)教授對(duì)《道德經(jīng)》的講解，也讀過《傅佩榮解讀老子》這本書瑰艘，甚至在白云觀捐贈(zèng)出刊處獲得了任法融道長(zhǎng)著的《道德經(jīng)釋義》是鬼。可以說磅叛，我對(duì)道德經(jīng)已經(jīng)有了一定粗淺的認(rèn)識(shí)屑咳，但羅大倫博士的逐字解讀還是吸引到了我。一則因?yàn)楸浊伲辉購?qiáng)調(diào)兆龙，《道德經(jīng)》宣講的不是普通大眾如何去消極避世，而是領(lǐng)導(dǎo)者的行為法則敲董；二則因?yàn)樽匣剩鶕?jù)中醫(yī)理論，他認(rèn)為調(diào)理身體要先從調(diào)理心情開始腋寨，《道德經(jīng)》正是他開出的一劑調(diào)心良方聪铺。
01羅大倫博士關(guān)于道德經(jīng)的重要觀點(diǎn)及自身體會(huì)
羅大倫博士認(rèn)為，《道德經(jīng)》主要闡述了天之道和圣人之道萄窜，而圣人之道是遵照天之道而逐漸形成的铃剔。天之道是冥冥之中自有法則存在撒桨；而圣人之道是管理的行為法則。在這其中键兜，他特別講了“道”的以下三個(gè)內(nèi)涵：
道的內(nèi)涵之一：這個(gè)世界是不斷變化著的凤类，期間生滅變化永無停息，我們都只是變化中的短短的片段普气，不要執(zhí)著于任何事谜疤。
道的這個(gè)內(nèi)涵，正好可以和“萬里長(zhǎng)城今猶在现诀， 不見當(dāng)年秦始皇”相互印證夷磕。變化是生活的常態(tài)，我們應(yīng)該用坦然的心態(tài)面對(duì)生活中起起落落的變化仔沿，既能以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的苦難坐桩，也能以平常之心看待出現(xiàn)的富足與盛名。
關(guān)于這一點(diǎn)于未，我腦海中蹦出的是自己曾經(jīng)讀到過的打工皇帝唐駿的父親立志為三兄弟蓋房子的故事撕攒。唐駿的父親在兒子們還是少年時(shí)陡鹃，就認(rèn)定要先蓋好房子烘浦，以便三兄弟成家時(shí)有地方住，于是拉著兄弟三人在一窮二白什么都缺的情況下萍鲸，通過艱苦的勞作蓋好了房子闷叉。但之后，三兄弟都以優(yōu)異的成績(jī)考取了大學(xué)脊阴，出門讀書并在外地成家握侧，兩代人辛苦努力蓋好的房子最后不曾住過哪怕一次。
隨著唐駿三兄弟的成長(zhǎng)嘿期，父輩花費(fèi)畢生心血建造的房子品擎，到了子輩手中時(shí)，變得無關(guān)緊要和不值一提了备徐。這讓我不由想到林則徐的名句萄传，“子孫若如我，留錢做什么蜜猾，賢而多財(cái)秀菱，則損其志；子孫不如我蹭睡，留錢做什么衍菱，愚而多財(cái)，益增其過肩豁〖勾”
錢財(cái)只是生活的工具，而非生活本身琼锋。放下心中的執(zhí)念印屁，坦然面對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，才是應(yīng)對(duì)生活之瘍的上上策斩例。
道的內(nèi)涵之二：我們與這個(gè)世界是一個(gè)整體雄人，即是“天人合一”的。我們與這個(gè)世界是緊密聯(lián)系的念赶，我們從心里或者以行為向外發(fā)出的信息會(huì)影響這個(gè)世界础钠，同時(shí)這個(gè)世界會(huì)以各種方式、以各種倍數(shù)回饋給你叉谜，誰都逃不掉旗吁。
非常著名的“蝴蝶效應(yīng)”，應(yīng)該就是“道”的這個(gè)內(nèi)涵的體現(xiàn)吧停局！
羅大倫博士講了他母親的一個(gè)故事：羅母非常喜歡養(yǎng)花很钓，羅博士就花200元錢給母親買了一盆母親喜歡卻舍不得買的花。羅母家住一樓董栽，為了更好地讓花吸收陽光码倦，就將花放到了屋子外面的空地上。沒有想到的是锭碳，一天晚上袁稽，花不知道被誰拿走了。此前擒抛，羅博士出于安全考慮推汽，給母親家里裝了監(jiān)控錄像，一查看歧沪，發(fā)現(xiàn)花是被鄰居家八十多歲的老媽媽拿走的歹撒。經(jīng)歷過困難時(shí)期，平時(shí)省吃儉用的羅媽媽诊胞，在手中握有證據(jù)的情況下暖夭，并沒有向鄰居討要花，而只是隱晦地點(diǎn)了對(duì)方一下厢钧，說自己家裝了錄像鳞尔，可以看到門口的所有動(dòng)靜。
花不見了之后早直，羅媽媽考慮的不是自己花的失而復(fù)得寥假，而是對(duì)方已經(jīng)八十多歲的年紀(jì)，不要因?yàn)槎僭囊慌杌ǘ袀€(gè)三長(zhǎng)兩短霞扬。羅媽媽的這種善良糕韧、這種從對(duì)方角度考慮問題的處理方式枫振，最終維持了良好的鄰里關(guān)系，充滿了人生的智慧萤彩，讓我印象深刻粪滤。這個(gè)事情也讓我不斷思考，自己占理雀扶，是否就應(yīng)該得理不饒人杖小？怎么做，才是處理事情的圓潤(rùn)方式愚墓？
道的內(nèi)涵之三：我們可以發(fā)出善或者惡的信息予权，但是，只有當(dāng)我們不計(jì)回報(bào)地發(fā)出善的信息浪册，我們周圍的世界才能向良好的方向發(fā)展扫腺，我們才能幸福度過此生。
我們要做到無我利他村象。無我笆环，就是要盡量放下一切私念；利他厚者，就是要為眾生奉獻(xiàn)躁劣，不計(jì)回報(bào)。
作為普通人的我們籍救，做到這樣的境界是非常不容易的习绢，但是羅大倫博士不僅僅在講解這樣的道理，也正在踐行著這樣的道理蝙昙。
羅大倫博士講了自己在雍和宮里的發(fā)愿，他想要發(fā)揚(yáng)我國(guó)中醫(yī)藥文化梧却。正是這個(gè)志存高遠(yuǎn)的善念奇颠，讓他的境遇發(fā)生了很大的改變。在他發(fā)愿之后的兩小時(shí)之內(nèi)放航，先是北京電視臺(tái)邀請(qǐng)他做《養(yǎng)生堂》節(jié)目的編導(dǎo)烈拒，之后是中央電視臺(tái)邀請(qǐng)他做《百家講壇》的老師。
最讓我動(dòng)容的是广鳍，在知識(shí)變現(xiàn)時(shí)代的今天荆几，別人精心制作音頻，都是為了通過形成課程來收取費(fèi)用赊时，羅大倫博士卻免費(fèi)逐句講解《道德經(jīng)》347講吨铸，講解達(dá)一年多的時(shí)間。而且祖秒，每次講解完課程后诞吱，還非常真誠(chéng)地感謝大家的收聽舟奠。
羅大倫博士還提到了我們對(duì)待各種宗教應(yīng)該持有的態(tài)度，佛教也好房维，道教也好沼瘫，基督教也好，不應(yīng)該是相互打架的狀態(tài)咙俩，而應(yīng)該是相互包容的狀態(tài)耿戚，因?yàn)樗鼈兌际莿袢讼蛏频模瑹o論我們信哪一派阿趁，都是好的行為溅话。可能的話歌焦，我們可以多參加一些特定的宗教儀式飞几，這樣可以凈化我們的內(nèi)心，讓我們盡量多的發(fā)出善的意念独撇。對(duì)于這一點(diǎn)屑墨，我是深深認(rèn)同的，無論是佛家的寺廟纷铣，還是道家的道觀卵史，只要進(jìn)入其內(nèi)，我就會(huì)升出一種純凈之感搜立，感覺自己的整個(gè)身心都在參拜之中得到了凈化和重生以躯，出來之后頓感神清氣爽，從內(nèi)心深處愿意友善待人啄踊。
02我自己的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)心得
持續(xù)收聽《道德經(jīng)》講解帶給我最大的變化是忧设，心態(tài)變得越來越平和。對(duì)于寫作的焦慮颠通，對(duì)于未來出路的焦慮址晕，一定程度上都得到化解。我現(xiàn)在只想努力過好當(dāng)下的每一天顿锰，只想今天好于昨天谨垃，而不再去想太多。我想起大學(xué)期間自己摘錄的《圣經(jīng)》中的句子：“你們看那天上的飛鳥硼控，也不種刘陶，也不收，也不積蓄在倉里牢撼，你們的天父尚且養(yǎng)活它匙隔。你們不比飛鳥貴重得多嗎？”我不再對(duì)未來浪默、對(duì)生活有太多的焦慮牡直，而是堅(jiān)定且腳踏實(shí)地地努力著缀匕。
對(duì)于發(fā)愿的重要性，我非常認(rèn)同羅大倫博士所談的碰逸，不過乡小，自己達(dá)不到羅大倫博士宣揚(yáng)中醫(yī)理論那樣的高度，我的發(fā)愿還只限于自身的提升饵史。但即使只是針對(duì)自己的發(fā)愿满钟，當(dāng)你相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)，并愿意不斷堅(jiān)持的時(shí)候胳喷，夢(mèng)想一定可以成真湃番。最開始時(shí)，我的學(xué)歷只是一名中專生吭露，在大部分同學(xué)處于玩牌吠撮、談戀愛兼帶著學(xué)習(xí)混到文憑時(shí)，我覺得這不是我要的生活讲竿，堅(jiān)信自己的未來不是這個(gè)樣子的泥兰，繼續(xù)利用一切可以利用的時(shí)間去學(xué)習(xí)。因?yàn)閳?jiān)持题禀，最終鞋诗，我走入了大學(xué)的校門。隨后迈嘹，為了解決夫妻兩地問題削彬，我堅(jiān)信自己可以考取研究生。雖然過程艱難秀仲，我還是實(shí)現(xiàn)了融痛。等到找工作時(shí)，面對(duì)大齡女性在工作場(chǎng)所毫無優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)實(shí)啄育，我依然堅(jiān)信自己可以找到工作酌心。雖然曾有過上一秒在哭、下一秒擦干眼淚去笑的難挑豌，但最終在堅(jiān)持與努力之下，我找到了工作墩崩。我感覺氓英，只要你的發(fā)愿是正當(dāng)?shù)模⑶铱嫌诓粩嗟嘏︷谐铮闼蛲穆敛K會(huì)實(shí)現(xiàn)。
同時(shí)铐拐，我們應(yīng)該保持一顆感恩之心徘键。我能夠走過人生的很多艱險(xiǎn)练对，化解掉生活中的很多問題，正是因?yàn)橐恢北３种活w感恩之心吹害。雖然因?yàn)樽宰鹦奶珡?qiáng)和嘴巴比較笨拙螟凭，我表達(dá)的比較少，但因?yàn)槲夷軕阎卸髦恼镜綄?duì)方的角度思考問題它呀，讓我能夠最終跳脫出面臨的困境螺男，將負(fù)能量化解殆盡，讓善與愛的正能量不斷傳遞纵穿。
無我利他下隧，對(duì)于我們普通人而言，踐行起來難度大了些谓媒，但是多去理解他人淆院，善待身邊的人，卻是容易做到的句惯。我們大多數(shù)人可能沒有稻盛和夫先生那樣的抱負(fù)和發(fā)愿土辩，在年僅27歲時(shí)就決心為員工的物質(zhì)和精神提升而努力，但即使是作為普通人宗弯，我們也是可以做普通人順手就可以做到的無我利他之事的脯燃，比如替腿腳不便的鄰居開門，比如為老幼病殘?jiān)腥巳鹤屪杀＃鹊仍铮@樣一些力所能及的事情。
《道德經(jīng)》邓厕，聽一遍是不夠的逝嚎，我正在第二遍去聽羅大倫博士對(duì)此的闡述，可能這依然不是最后一次的聆聽详恼。
