在浦西黃氏東泗祠堂，看到黃培松的“會(huì)元狀元”匾牡拇，感到特別驚訝魁瞪，據(jù)我所知黃培松是南安人，是最后一個(gè)武狀元惠呼，廈門還有黃培松的江夏堂佩番，其匾怎么會(huì)在浦西黃氏東泗宗祠出現(xiàn)呢？
東泗浦西黃氏均壽公派下罢杉，明出黃文豪趟畏、黃一龍”父子進(jìn)士“，是浦西黃氏重要分支之一滩租，祠堂內(nèi)的柱聯(lián)“專誠存趙”大義凜然赋秀。元末至今歷史已有六百多年，宗祠裝飾談不上金碧輝煌律想，卻看得出底蘊(yùn)深厚猎莲。
有關(guān)“會(huì)元狀元”匾，我反復(fù)詢問亞進(jìn)宗親和八十幾歲寬敏老人家技即，都是講：這是古來有之著洼，老人家小時(shí)候就有；祠堂前兩座旗桿座而叼，一座是父子進(jìn)士之子黃一龍（父黃文豪旗桿座在清泉村）的身笤，一座是黃培松的；黃培松不是在東泗出生葵陵，但其祖公是東泗人液荸，據(jù)說黃培松中狀元后回家鄉(xiāng)祭祖掛上的；東泗宮燈寫明“會(huì)元狀元”脱篙，逢初九娇钱、十五，村里的神明尋水路绊困，都是用其”會(huì)元狀元“的大燈文搂；原先“會(huì)元狀元”匾被村人拿去做雞舍遮風(fēng)擋雨之用，祠堂重建時(shí)宗人去尋回秤朗，小字已脫落煤蹭，重新修補(bǔ)了……
用東泗宗親的話，大意是：“我們沒有這樣的能力，也沒有這樣的人才和動(dòng)機(jī)去作假疯兼。”
其實(shí)黃培松中狀元贫途，光緒六年至今不過140年吧彪。東泗此匾八九十歲老人小時(shí)候就有見過，歷史已久丢早，并非新掛姨裸。按理說，可能的邏輯是東泗有分泉州/安溪或分南安洪梅的怨酝，被誤認(rèn)為紫云黃氏的所致傀缩？而東泗宗親也表示歷史上有說東泗分四安的，具體不詳农猬。
待考赡艰，待證。
黃秀聰
2020.11.27
補(bǔ)充：
黃培松相關(guān)的事跡在浦西內(nèi)部還有很多斤葱。有宗親轉(zhuǎn)述過世父親交待：
1.廈門江夏堂建在浦西黃氏均泰公后裔聚居地慷垮，之前當(dāng)?shù)刈迦艘ㄗ陟簦茉诘赜嘘P(guān)勢(shì)力阻撓一直建不起來揍堕，后來黃培松派一支軍隊(duì)來維持秩序料身，宗祠才得以開建（意思是之前江夏堂本身要建的是均泰公后裔宗祠）
2.江夏堂其他黃氏捐銀可收，浦西黃氏后裔不收衩茸。
3.江夏堂晉主之日芹血，廈門專門派隊(duì)去浦西迎天從公等浦西先祖，并坐大位楞慈。
4.新埭七十多歲宗親表示：其母親年輕時(shí)是廈門紅軍地下黨幔烛，曾經(jīng)告訴他我們浦西黃氏山后村（東泗分支）后裔在廈門出狀元，即黃培松囊蓝，有一座狀元府（指江夏堂)说贝，
5.東泗宗親口述：黃培松會(huì)元狀元是古匾原始匾，不是賀匾慎颗，是黃培松中狀元后回祖地掛上的乡恕，并立了宗祠前的旗桿座。江夏堂和開元寺黃培松狀元匾都不是古匾……
6.大彬：剛剛跟金門的黃氏會(huì)長黑龍通了電話俯萎，他今天有過來廈門參加江夏堂中秋祭拜傲宜，他也明確說了以前江夏堂黃天從的神主牌有擺在那里，別的黃氏派系也有夫啊，但現(xiàn)在統(tǒng)一只有一個(gè)總稱函卒，上面我所發(fā)的這個(gè)神主牌，江夏堂給出的是撇眯，怕引起不必要的爭(zhēng)論
7.關(guān)于黃培松會(huì)元狀元匾报嵌，漳浦長橋鎮(zhèn)元吉堂有一塊黃培松“會(huì)元狀元”復(fù)制匾虱咧，原因是元吉堂是東泗分支。
