文｜齊國有個人
看到元萬頃的名字，你也許感覺一定是富賈出身吧畔塔？如果你真這樣認(rèn)為潭辈，那就大錯特錯了。這里說的元萬頃是唐高宗時期一位十足文氣澈吨、放達(dá)不羈的書生把敢。用句現(xiàn)代流行的話說：是一位灰常呆萌可笑的大學(xué)士。
說其呆萌可笑谅辣，也不是空口無憑修赞。
話說大唐年間，高麗國的國王莫離支不服王化桑阶，不斷向大唐挑釁柏副。唐高宗乾封元年（６６６年）五月勾邦，高麗莫離支（相當(dāng)于唐朝兵部尚書兼中書令）泉蓋蘇文死 ，其長泉男生代為莫離支割择，和弟弟泉男產(chǎn)眷篇、泉男建爭權(quán)相攻，泉男生打不過兩個弟弟锨推，就派兒子泉獻(xiàn)誠向唐求援 铅歼。
高麗這次內(nèi)亂給了唐朝進(jìn)攻的機(jī)會公壤，唐朝于是一面派大將契苾何力接應(yīng)泉男生進(jìn)入一級戰(zhàn)備换可，一面于當(dāng)年十二月任命李勣為遼東道行軍大總管，率領(lǐng)郭待封厦幅、薛仁貴等水陸諸軍進(jìn)攻高麗沾鳄。
到次年九月，李勣攻下高麗西邊重鎮(zhèn)新城等十六城确憨，接著译荞，又分別命令諸位將領(lǐng)進(jìn)攻平壤。
當(dāng)時李勣派郭待封率領(lǐng)水軍從另外一條路奔赴平壤休弃，又派別將馮師本運(yùn)載糧食及武器支資助他吞歼。
沒想到，馮師本的船壞了塔猾，沒有按期到達(dá)篙骡，郭待封部隊糧食短缺，情況危急丈甸，想給李勣寫信又擔(dān)心被敵人截獲糯俗，了解到軍中這個機(jī)密情報，于是作了一首離合詩給李勣睦擂。
李勣見后大怒得湘，說：“軍情正在緊急關(guān)頭，還作詩干什么顿仇？一定要將其斬首淘正！”行政軍記通事舍人元萬頃為李勣解釋了“離合詩"的含義后，李勣才又重新運(yùn)送糧食武器給郭待封臼闻。
李勣命諸將進(jìn)攻平壤時跪帝，為了鼓舞士氣、挫敵威風(fēng)些阅，讓隨軍秘書元萬頃起草了一篇及以曉諭大義伞剑、表示聲討的文書，展開攻心戰(zhàn)市埋。
據(jù)舊唐書《文苑》載 ：元萬頃“善屬文”黎泣，從參加工作起就做秘書 恕刘，因此寫起公文來又快又好，然而此人有個毛病抒倚，就是性情疏曠褐着，寫文章喜歡賣弄才情。他在寫《檄高麗文》時托呕，這個毛病又犯了含蓉。
檄文既然是曉諭大義、表示聲討的文書项郊，寫作時自然要寫明聲討理由 馅扣，也就是必須歷數(shù)對方過錯，對方即使毫無過失着降，也要把罪名強(qiáng)加給他差油，不然也就師出無名。因此任洞，在寫《檄高麗文》時蓄喇，當(dāng)然要羅列對方的過錯，這一點元萬頃心里十分清楚交掏。
但是妆偏，元萬頃寫此文時，卻把對方疏于防守的軍事漏洞也寫進(jìn)了檄文中盅弛。此事記載在《資治通鑒》卷二百一之中：
萬頃作《檄高麗文》曰：“不知守鴨綠之險钱骂。”泉男建報曰：“謹(jǐn)聞命矣熊尉！”即移兵據(jù)鴨綠津罐柳，唐兵不能渡。上聞之狰住，流萬頃于嶺南张吉。
高麗“不知守鴨綠之險”，本來是便利唐軍向前推進(jìn)的催植，元萬頃為了賣弄才情肮蛹，卻在檄文中寫了這句萬萬不該寫的話！
在元萬頃看來创南，這句話特別精彩 伦忠，不僅可使文章增色 ，而且能讓作者增光 稿辙，從而沾沾自喜昆码、自鳴得意了好一陣子。
但他沒有認(rèn)真想想：這么用以曉諭義，不是給對方透露了信息赋咽，為他們提了醒嗎旧噪？
這篇檄文迅速成為了10萬+的爆文，在唐朝名人的朋友圈流傳脓匿，最終傳到了高麗王莫離支的面前淘钟，莫離支看了文章，感激地說:“謹(jǐn)聞命矣陪毡！”
由于高麗迅速立即改變戰(zhàn)略米母，采取補(bǔ)救措施，嚴(yán)防鴨綠毡琉，這下好了铁瞒，唐軍攻不進(jìn)了，造成了極大困難和被動绊起。
唐高宗李治聽說這件事后龍顏大怒精拟，一氣之下就把元萬頃流放到了嶺南燎斩。
重讀歷史虱歪，忍俊不禁，但觀古察今栅表，也仍有警示意義笋鄙。
從顯性層面來看，有人說至少告訴我們那些作秘書的工作者：一是寫作公文時萬萬不可賣弄才情 怪瓶，一語不慎而給工作造成損失和被動的蠢事絕對做不得 ;二是一定要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求實 萧落、縝密細(xì)致的工作作風(fēng)，那種性情疏曠而又好賣弄才情的人是不適合做秘書工作的洗贰。
從潛性層面來看找岖，唐人元萬頃解讀出離合詩的奧秘，使得郭待封的軍隊免于饑餓而死敛滋，不可否認(rèn)许布，這為唐軍打勝仗立下了一汗馬功勞。但同樣是詩文绎晃，元萬頃卻因為《檄高麗文》泄露了軍機(jī)蜜唾，招致唐軍失利，自己被皇帝流放到鳥也飛不到的嶺南庶艾。
正所謂袁余，一時口快成千古恨……
初看起來，雖然有點對不起元萬頃咱揍，但還是想笑颖榜，這也太呆萌了吧，一不小心就能判個泄露軍事機(jī)密的殺頭之罪啊，私以為流放算是撿回了一條小命掩完。
元萬頃寫詩文賣弄才情蟹地，無非就是丟了“官帽子"，明世宗朝大臣郭希顏在上疏中錯用了一句“建帝立儲”藤为，結(jié)果被梟首示眾怪与，下場更為悲慘。
以文字招致榮耀缅疟，又因文字罹禍分别，元萬頃的悲與喜都與文字緊緊相聯(lián)。功勞來自偶然存淫，失勢也在轉(zhuǎn)念之間耘斩。人有旦夕禍福，喜怒哀樂桅咆，寵辱之間真是讓人難以揣磨括授。
無獨有偶，幾千年的莊周先生也曾為類似的問題發(fā)愁岩饼。莊老在他充滿大智大慧而又十分寂寞無聊的日子里荚虚，發(fā)現(xiàn)長得粗壯挺拔而成為有用之材，于是“物以致用”籍茧，被砍去修了房子或做別的什么東東版述，家里的鵝因為擁有一副嘹亮美妙的歌喉而免于一死。
大樹成了材被砍伐寞冯，鵝成了材而活命渴析，是成材好呢，還是不成材好呢吮龄？這個問題使機(jī)智的莊老夫子百思不得其解俭茧。
成材還是不成材，莊周的答案在處于“材與不材之間”漓帚。成材要死母债，不成材也要死，那么只有在材與不材之間才是最安全的地帶胰默，這個答案讓莊子以及后來好多聰明的哲人興奮而已场斑。
以此類推，元萬頃為因有能力解讀離合詩而立功牵署，又因為寫文章而被貶漏隐，要在榮與辱之間找一塊安全地帶，就只好成為無知無識的人奴迅，既不能因知識立功青责，當(dāng)然也就無從談起被貶了挺据，這大概類似于莊子“材與不材”之間的狀態(tài)吧!
回望歷史長河，持這種看法的人確實不少脖隶。秦始皇不就是因為害怕人民學(xué)習(xí)了知識變得聰明而無法統(tǒng)治扁耐，就一把大火幾乎燒盡民間的書嗎？漢代的皇帝不就是擔(dān)心異端邪說擾亂民心产阱，不利于統(tǒng)治婉称，而讓董仲舒搞了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想體系嗎构蹬？
知識何罪之有王暗？真正讓統(tǒng)治者感到威脅的是由知識產(chǎn)生的思想。思想本身雖有正誤是非的性質(zhì)庄敛，但以愚昧與虛偽來禁止思想俗壹、鄙棄思想則是既愚味而又危險的行為。
當(dāng)西方的科學(xué)技術(shù)剛剛傳入中國時藻烤，一些人將其視為異端邪說绷雏，視為洪水猛獸，驚恐盛萬分怖亭。今天看來應(yīng)是愚味無知帶來的涎显，想想那些白天高談馬列主義，晚上卻偷偷燒香拜佛依许，以求上天保佑棺禾，這也不是虛偽無知造成的嗎缀蹄？
人生的普通追求是光明與真實峭跳。得到了光明和真實，就有可能拉開與危險的距離缺前。知識是引導(dǎo)人生達(dá)到光明與真實境界的燈燭蛀醉，愚味則是通向光明與真實的歧路，也是人生發(fā)展的障礙衅码。與一切真知有關(guān)的思想言論拯刁，是幫助人們達(dá)到光明與真實的養(yǎng)料，只有在這種養(yǎng)料的哺育下逝段，人們才能進(jìn)入真善美的境界垛玻。
思想是客觀存在，只能疏導(dǎo)奶躯，而不能禁止帚桩。禁止思想不僅是愚味的，也是絕對不可能的嘹黔，思想具有超越一切的力量账嚎。無論何時何地，思想仍能自由地馳騁，即使不能說郭蕉，緘黙的思想一旦爆發(fā)將具有更大的威懾力疼邀。
“材與不材之間”，固然是使茍活亂世召锈，保全性命的好方法旁振，但是棄絕了知識和思想，反倒是與危險更進(jìn)了一步涨岁。問題并不在于是否因思想和知識使你招致災(zāi)禍规求，而在于你是否贏得一個允許思想發(fā)展的環(huán)境，探索知識的奧秘卵惦，求取思辨的智慧阻肿，無疑是通往人生至境的大道。
當(dāng)然沮尿，這些發(fā)揮顯得過分離題丛塌，只是因為興之所至，所以寫了上面一通廢話畜疾。其實元萬頃之悲與喜赴邻，既與知識和思想無關(guān)，也同莊老先生風(fēng)馬牛不相及啡捶，關(guān)鍵在于元萬頃不能審時度勢地運(yùn)用知識姥敛，結(jié)果幫了敵人大忙，害了自己的軍隊瞎暑⊥玻可見，知識和思想自由過了頭了赌，也是有十分有害的墨榄。
