語(yǔ)文到底學(xué)什么

【導(dǎo)讀】搞清楚語(yǔ)文學(xué)什么，是學(xué)好語(yǔ)文的第一課題锈锤。長(zhǎng)久以來(lái)驯鳖，人們多以為語(yǔ)文就是字詞成語(yǔ)古詩(shī)詞默寫劃分層次歸納段意這類技術(shù)性內(nèi)容闲询。而這些，都是為了讓人們從作品中獲得真正的思想浅辙、精神扭弧、修養(yǎng)、風(fēng)骨等记舆。成長(zhǎng)鸽捻、成人、成才泽腮、成功御蒲，才是讀書的意義。

本文約6000字诊赊，閱讀大約需要10分鐘厚满。提綱如下：

1、第一境界：刷題求方法

2碧磅、第二境界：讀書求知識(shí)

3碘箍、第三境界：追索求思想

4、第四境界：修身求素養(yǎng)

5鲸郊、第五境界：養(yǎng)生求生氣

6丰榴、第六境界：自由求樂(lè)趣

7、六大核心的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

不同層次的人眼中严望，語(yǔ)文樣子不同多艇。不同層次里，語(yǔ)文有完全不同的風(fēng)采像吻。了解不同的風(fēng)采，才算知道語(yǔ)文的樣子复隆。且看前輩們的探索之旅拨匆。

1、第一階段：無(wú)知刷題派

只知道刷題練套路的同學(xué)眼中挽拂，語(yǔ)文就是答題方法惭每。誤認(rèn)為只要有方法就天下無(wú)敵，是思想低幼的表現(xiàn)亏栈。理科刷題的成功使他們堅(jiān)信這種理論并全力貫徹台腥，失敗后總結(jié)的教訓(xùn)往往是：方法不夠先進(jìn)。

他們?nèi)徊幻靼兹薇保虿桓抑币暎夯A(chǔ)知識(shí)的匱乏黎侈、理解能力的不足、審美能力的缺陷闷游、表達(dá)能力的障礙峻汉、思想水平的低幼贴汪、個(gè)體情感的單薄、精神世界的貧瘠休吠、心靈土壤的沙化……豐富的語(yǔ)文世界淪為刷題刷題再刷題扳埂，用無(wú)限的苦勞掩蓋勞而無(wú)功的悲壯……

用理科思維指導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，并在周圍環(huán)境的誤導(dǎo)下不斷強(qiáng)化瘤礁，會(huì)形成積重難返的無(wú)知刷題派阳懂。

理科學(xué)霸學(xué)語(yǔ)文基本都經(jīng)歷過(guò)這個(gè)階段。發(fā)現(xiàn)了這種策略的低幼柜思，他們會(huì)毅然跳出刷題之坑希太，進(jìn)入新階段。

這是真學(xué)霸才有的勇氣酝蜒。

2誊辉、第二階段：知識(shí)堆砌派

飽受刷題之苦，意識(shí)到提升知識(shí)儲(chǔ)備才是關(guān)鍵亡脑，方想起：語(yǔ)文好必須多讀書堕澄。從此，海量刷書霉咨，知識(shí)儲(chǔ)備飆升蛙紫。知識(shí)量的迅速提升，帶來(lái)了小幅成績(jī)提升和在同齡人中的優(yōu)越感途戒。然而坑傅，讀書儲(chǔ)備了知識(shí)，除卻寫作時(shí)多點(diǎn)素材喷斋、談話時(shí)多點(diǎn)談資唁毒，成績(jī)和實(shí)力變化并不明顯，學(xué)習(xí)時(shí)心虛依舊星爪。這條道在沒(méi)有走到黑之前浆西，總結(jié)的教訓(xùn)是：一定是書讀得不夠多。又讀了很多書顽腾，還是無(wú)法突破瓶頸近零，才會(huì)發(fā)問(wèn)：說(shuō)好的讀書多就能學(xué)好語(yǔ)文呢？

顯然讀書多是語(yǔ)文好的必要不充分條件抄肖。此處有三個(gè)瓶頸久信，一是不經(jīng)恰當(dāng)?shù)拇痤}訓(xùn)練，知識(shí)儲(chǔ)備并不能轉(zhuǎn)化成分?jǐn)?shù)漓摩；二是死記硬背讓人淪為硬盤：我們不使用知識(shí)裙士，我們只是知識(shí)的搬運(yùn)工；三是讀的書不是經(jīng)典幌甘，只是知識(shí)碎片潮售，無(wú)法架構(gòu)起思想體系痊项。

書呆子式的讀書人，組成以存儲(chǔ)為目的的知識(shí)堆砌派酥诽，認(rèn)為海量知識(shí)儲(chǔ)備就是力量和自信所在（美其名曰“淵博”鞍泉，實(shí)則半博不淵）。堆砌大量知識(shí)肮帐，缺少駕馭和使用知識(shí)的基礎(chǔ)素養(yǎng)與思想體系咖驮，會(huì)多而愈亂。仿佛圖書館里的書不分類训枢，只是把大量的書籍扔進(jìn)圖書館托修。沒(méi)有體系支撐，知識(shí)越多恒界，矛盾之處越多睦刃，梳理難度越大，反而陷入深度迷茫和焦慮十酣。一些極端的同學(xué)走到這里開始害怕讀書涩拙，認(rèn)為讀書越多越痛苦，嚴(yán)重影響以后的讀書心態(tài)耸采。

當(dāng)下各式各樣的語(yǔ)文教學(xué)流派兴泥，多半停留在知識(shí)碎片看似有序的堆砌上，少有能把知識(shí)真正系統(tǒng)化后進(jìn)行輸出的體系虾宇。知識(shí)堆砌派在初期仿佛找到了曙光搓彻，但終點(diǎn)是焦慮和迷茫。

意識(shí)到知識(shí)堆砌的華而不實(shí)嘱朽，勇敢的人會(huì)直面焦慮和迷茫旭贬，深刻反思，思維再度大幅升級(jí)燥翅，展開對(duì)讀書意義和生命意義的求索骑篙。

求索任務(wù)重嗎？重森书。比方法練習(xí)和知識(shí)堆砌難嗎？難谎势。對(duì)成績(jī)和生命幫助大嗎凛膏？大。

道之所在脏榆，雖千萬(wàn)人吾往矣猖毫。

每一次蛻變，都是勇氣和魄力的質(zhì)變须喂。

3吁断、第三階段：生命求索派

跳出前兩個(gè)坑趁蕊，將迎來(lái)一個(gè)大坑。本坑是一個(gè)高大上的坑仔役，是個(gè)一般人不會(huì)來(lái)的坑掷伙，也是個(gè)一般人跳不出去的坑。

經(jīng)歷了知識(shí)堆砌的華而不實(shí)且副作用明顯后又兵，學(xué)習(xí)者反思：這么多知識(shí)還是考不好任柜，那為什么要讀書？知識(shí)有什么用沛厨？追問(wèn)下去宙地，這個(gè)大坑是：我為什么要學(xué)習(xí)？為什么要考試逆皮？為什么要上大學(xué)宅粥、找工作、生孩子电谣？以及更深遠(yuǎn)的疑問(wèn)：人為什么要活著秽梅？

勇敢的人會(huì)承認(rèn)，知識(shí)一定有用辰企，是我還不會(huì)用风纠；問(wèn)題一定有答案，是我還沒(méi)找到牢贸。不勇敢的人則被自己嚇到了：瞎想什么啊竹观，人為什么活著，這種問(wèn)題太遙遠(yuǎn)太無(wú)聊了潜索，是哲學(xué)家們的事臭增，和我無(wú)關(guān)。退回去繼續(xù)囤積知識(shí)和刷題竹习，掩耳盜鈴誊抛，自欺一切都是套路。

真的勇士整陌，敢于直面慘淡的人生拗窃。他們發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都會(huì)遇到這個(gè)問(wèn)題，躲不過(guò)去泌辫，必須解決随夸，于是毅然踏上求索之路。就語(yǔ)文而言震放，這個(gè)問(wèn)題不解決宾毒，知識(shí)就無(wú)法系統(tǒng)化和靈活運(yùn)用。

心路歷程殿遂，發(fā)生在人的內(nèi)心世界诈铛，看不見卻極真切乙各。踏上求索之路后，仿佛經(jīng)受真火淬煉幢竹，一遍遍自我否定涅槃重生耳峦，天堂地獄朝夕變換。如癡如醉的探索妨退，讓勇士對(duì)美食妇萄、游戲、瑣屑的知識(shí)都失去了興趣咬荷，他所在乎的仅叫，是生命問(wèn)題的答案筝野。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

終于有一天早直，他想通了：活著烹看，就是為了快樂(lè)地活著咨跌。

面對(duì)這個(gè)答案庆锦，退回去的人說(shuō)：這么簡(jiǎn)單？何必這么費(fèi)事腔召？我一直追求開心就好杆查。

勇者的體會(huì)是不一樣的：這么簡(jiǎn)單？你解釋一下試試臀蛛。你到底追求啥自己清楚亲桦。

這是理解知道和心領(lǐng)神會(huì)的差別。求索者突破重重疑問(wèn)才抵達(dá)這里浊仆，茍且者誤以為他們只是偶爾碰到了答案客峭。他們不知道，支撐起這個(gè)答案的抡柿，是求索過(guò)程中所建立的豐富的思想體系和宏大的文化圖景舔琅。

求索的過(guò)程，就是成長(zhǎng)成熟的過(guò)程洲劣，擺脫心智低幼的過(guò)程备蚓。

求索歸來(lái)的勇士，語(yǔ)文成績(jī)?cè)谒㈩}派囱稽、堆砌派看來(lái)是神一般的表現(xiàn)星著。他們對(duì)世界有輕松的換位思考和高屋建瓴的視角，理解能力粗悯、洞察能力、分析能力都讓同齡人望塵莫及同欠。駕馭答題方法样傍，體會(huì)命題思路横缔，透視文本主旨，分析寫作主題衫哥，于他們而言手到擒來(lái)茎刚。自此，躋身范文黨撤逢。

生命的新境界膛锭，帶來(lái)了極其強(qiáng)烈的幸福感：信筆疾書的灑脫，人生通透的美妙蚊荣，俯視人間的自由初狰。得心應(yīng)手，得之于心才能手下自由互例。

這是“驀然回首奢入，那人卻在，燈火闌珊處”后的喜悅媳叨。

走到這里的人腥光，是精神上的王者，是語(yǔ)文的代言人糊秆，器宇軒昂武福，睥睨天下。

這是熱愛生命的勇者終會(huì)抵達(dá)的地方痘番。生命求索派基于思想體系的全面架構(gòu)捉片，應(yīng)試舉重若輕，從容裕如夫偶。此刻回頭界睁，看看曾經(jīng)迷戀方法技巧的自己，多么幼稚可笑兵拢；想想曾經(jīng)迂腐讀書的日子翻斟，多么淺陋無(wú)知。追尋答案的路上说铃，他們找到了讀書的關(guān)鍵：想活明白访惜，讀書才有意義。

人有時(shí)候痛苦腻扇，是因?yàn)橹赖锰嗾取＿@句話有坑，人的痛苦不在于知道得多幼苛，而在于看不到希望窒篱。相較于知識(shí)堆砌派，生命求索派的痛苦是甜的，因?yàn)榭吹靡姽饷髋c希望墙杯。龜縮在知識(shí)堆砌派的選手配并，逃避迷茫的絕望和靠幻想自我麻醉，才是真的苦高镐。

理論指導(dǎo)實(shí)踐溉旋。分析問(wèn)題透徹和具體落實(shí)到位，是隔著好幾條鴻溝的嫉髓。生命求索派會(huì)很快發(fā)現(xiàn)观腊，完善的理論體系與扎實(shí)的實(shí)踐能力是兩碼事。

事在人為算行。事理通了梧油，做不到就是人的問(wèn)題。實(shí)踐能力的提升重點(diǎn)纱意，是對(duì)自身的修理婶溯。

痛嗎？痛偷霉。開心嗎迄委？開心。讓自己越來(lái)越好类少，痛也開心叙身。

面對(duì)勇士毅然轉(zhuǎn)身的背影，人們不禁想起：

心靈的強(qiáng)大硫狞，才是真正的強(qiáng)大信轿。

4、第四階段：修身自立派

此坑極大残吩，非強(qiáng)者不入财忽。入者憔悴，出者吉祥泣侮。入時(shí)年少即彪，出時(shí)成人。

實(shí)踐能力不足活尊，核心是修養(yǎng)不足隶校。沒(méi)有深厚的個(gè)人修為作支撐，任何技術(shù)或?qū)嵙Χ即蟠蛘劭塾济獭Ｈコ陨淼呐橙跎罡臁⒏≡辍Ⅱ湴镣⒌《栉柚铡⒇澙非崆臁ⅹM隘等頑劣的天性，像逐一攻克每個(gè)知識(shí)點(diǎn)或?qū)W科一樣具備踏實(shí)权埠、勤奮榨了、謙虛、仁愛攘蔽、

勇敢、堅(jiān)韌呐粘、寬和等美好品質(zhì)满俗，最終將璞玉雕琢成美玉，真正自立作岖，實(shí)現(xiàn)知行合一唆垃。自我雕琢是這一階段的主旋律。

欲勝人必先勝己痘儡。沒(méi)有修為作支撐辕万，一切未來(lái)構(gòu)想都是夢(mèng)幻。鑒于清醒地認(rèn)識(shí)到自己才是一切問(wèn)題的核心沉删，他們刻苦自勵(lì)渐尿，如切如磋，如琢如磨矾瑰，一遍遍狠狠打磨和勾勒自己∽┤祝現(xiàn)實(shí)的誘惑時(shí)常讓他動(dòng)搖，個(gè)人的懈怠常常來(lái)襲殴穴。每一次失敗后內(nèi)心深處深愧自責(zé)凉夯，輾轉(zhuǎn)不能入睡。天亮了采幌，從頭再來(lái)劲够。

新一輪的衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴休傍。經(jīng)歷了和自己的激烈戰(zhàn)斗征绎，人才真正地站起來(lái)。對(duì)人性的理解更加透徹尊残，對(duì)他人的成長(zhǎng)更加寬容炒瘸。

強(qiáng)者的定義：勝人者有力，自勝者強(qiáng)寝衫。

強(qiáng)者的風(fēng)韻：陌上人如玉顷扩，公子世無(wú)雙。

這一派學(xué)生慰毅，有較高的自律性和學(xué)習(xí)主動(dòng)性隘截，成績(jī)穩(wěn)列前茅。這個(gè)坑的挑戰(zhàn)，比之高考的難度婶芭，高出幾個(gè)數(shù)量級(jí)东臀。本派學(xué)生俯視高考，且高考后不會(huì)放縱犀农，會(huì)用更加充裕的時(shí)光打磨自己惰赋。

他們對(duì)往圣先賢充滿欽佩，具備透過(guò)文字看到作者靈魂的能力呵哨，對(duì)優(yōu)秀的雞湯瞬間共鳴赁濒，劣質(zhì)的雞湯一眼看破，對(duì)獨(dú)立自主孟害、自由平等拒炎，有更深刻透徹的理解。修身自立派的學(xué)生文風(fēng)從容挨务，剛毅堅(jiān)卓击你，氣勢(shì)挺拔，違千夫之諾諾谎柄，作一士之諤諤丁侄，是范文的標(biāo)桿，民族的棟梁谷誓。此時(shí)的他們绒障，是一類上范文的常客捍歪。

修身既成户辱，始有齊家治國(guó)平天下的基礎(chǔ)。天高任鳥飛糙臼，海闊憑魚躍庐镐。他們感受到了天地遼闊的自由，他們屬于天地变逃，天地也屬于他們必逆。

教書育人，至少要指引孩子們走到這里揽乱。

立德樹人名眉，到這里，才算樹起了人凰棉。

此后损拢，欣賞孩子們的精彩。

此時(shí)撒犀，要提醒孩子們保重身體福压，光修不養(yǎng)可能出人命掏秩。

5、第五階段：生氣勃發(fā)派

自立派的修身消耗大量精力荆姆、汗水和心血蒙幻，整個(gè)過(guò)程中經(jīng)常人憔悴。如果不及時(shí)補(bǔ)充體力精力胆筒，很容易因心力不足而中途放棄邮破，或進(jìn)入漫長(zhǎng)的焦灼期。

憔悴之際腐泻，又得前行决乎。路途遙遠(yuǎn)，不可速成派桩。這時(shí)，養(yǎng)精蓄銳成為非常重要的課題蚌斩。

只有心懷遠(yuǎn)方的人铆惑，只有享受奮斗和蛻變樂(lè)趣的人，才會(huì)發(fā)現(xiàn)養(yǎng)生的根本意義送膳，深刻領(lǐng)悟“身體是革命的本錢”员魏。抵達(dá)詩(shī)和遠(yuǎn)方，除了有方法叠聋、知識(shí)撕阎、智慧、修養(yǎng)外碌补，更要充沛的體力和精力虏束。好比出去旅行，計(jì)劃厦章、裝備和地圖都是好的镇匀，但走不動(dòng)了，前面風(fēng)景再好袜啃，也難身臨其境汗侵。

吃好睡好休息好是養(yǎng)身，讀好書聽好歌賞好景群发，是養(yǎng)心晰韵。明此二者，生氣勃發(fā)熟妓。既享受學(xué)習(xí)生活的樂(lè)趣雪猪，也不會(huì)將精力浪費(fèi)在無(wú)聊的事情上。相反滑蚯，不重視身體的人要么萎靡不振死氣沉沉浪蹂，每有閑暇放縱自己浪費(fèi)體力精力抵栈；要么殺氣騰騰陰氣森森，深陷功利主義泥潭不能自拔坤次。

生氣勃發(fā)派的作品是一類上的精品古劲，充滿活力與朝氣，養(yǎng)眼養(yǎng)心缰猴，讀之心懷燦爛产艾，常有神交之感，暗喜天涯若比鄰滑绒。

精力充沛闷堡，生氣勃發(fā)，天天向上疑故，一片光明杠览。光明，是終點(diǎn)嗎纵势？

不是踱阿。

光明里，要精彩而有趣钦铁。

6软舌、第六階段：生命情趣派

深邃的智慧，深厚的修養(yǎng)牛曹，充沛的精力佛点，讓奔向未來(lái)的路，雖滿布荊棘卻充滿歡樂(lè)黎比〕看看海燕：

在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云焰手。在烏云和大海之間糟描，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔书妻。

最是樂(lè)船响，苦中作樂(lè)。抵達(dá)夢(mèng)想有很多東西要學(xué)要做躲履，但對(duì)早已習(xí)慣越過(guò)一座座高峰險(xiǎn)灘的同學(xué)而言见间，學(xué)什么和做什么都充滿樂(lè)趣。

情趣派選手深刻理解各種知識(shí)技術(shù)的意義和樂(lè)趣工猜。于是乎米诉，飽覽群書，遍學(xué)百家篷帅，逢人求學(xué)史侣，精益求精拴泌，如饑似渴，廢寢忘食惊橱，沉浸其中樂(lè)而忘返蚪腐。學(xué)習(xí)是工作，工作也是學(xué)習(xí)税朴。課內(nèi)學(xué)得很好回季，課外學(xué)得更多。此之謂學(xué)神正林、學(xué)仙泡一。神者，心系蒼生觅廓；仙者鼻忠，逍遙自在。

心懷大志杈绸，故樂(lè)學(xué)不疲粥烁；樂(lè)在其中，故逍遙自在蝇棉。有情懷，有樂(lè)趣芥永，是成熟的最高境界——情趣篡殷。無(wú)論牡丹還是野花，大樹還是小草埋涧，皆可風(fēng)采如斯板辽。

寵辱不驚，去留無(wú)意棘催。自今而后劲弦，得失起伏，也是生命情趣醇坝。這是求學(xué)的最后階段邑跪，也是終極境界。此后終生勤學(xué)不輟呼猪，以學(xué)為樂(lè)画畅，學(xué)而不覺(jué)。學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟宋距，他們具備笑看乾坤轴踱、俯仰天地的襟懷。

這個(gè)狀態(tài)下的學(xué)生谚赎，心泉涌動(dòng)淫僻，落筆成文诱篷，跌宕錯(cuò)落，創(chuàng)意連連雳灵。讀他們的文章是美妙的精神享受棕所，如在無(wú)邊遼闊的宇宙天地間往還，宏大與精巧并舉细办，奇妙與變幻共生橙凳。這樣的作品，是一類上的極致笑撞；這樣的人生岛啸，是一類上的極致。

時(shí)常欣喜地慨嘆：學(xué)生中居然有人杰如斯茴肥。

每一位熱愛生命坚踩、心懷壯志的華夏兒女：有一種約定，叫頂峰相見瓤狐。

7瞬铸、六大核心的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

方法、知識(shí)础锐、智慧嗓节、修養(yǎng)、生氣皆警、情趣拦宣，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的六大核心，有機(jī)統(tǒng)一信姓，不可偏廢鸵隧。除卻方法因題型有限而相對(duì)有限，其余五個(gè)都帶有無(wú)限性意推。無(wú)限性是樂(lè)趣無(wú)窮性的根源豆瘫，如鳥兒之于天空，如果天空是有限的菊值，鳥兒就尷尬了外驱。語(yǔ)文不是一個(gè)有限的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，而是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪芰w系俊性。

方法：含答題方法和學(xué)習(xí)方法略步。答題方法針對(duì)具體題型，是最基本的答題常識(shí)定页。學(xué)習(xí)方法指針對(duì)不同內(nèi)容的不同學(xué)法趟薄。比如讀書應(yīng)有圈點(diǎn)勾畫和記筆記批注，日常思考有靈感要有整理記錄典徊，一個(gè)問(wèn)題不懂要查閱資料杭煎、深入思考和求教他人恩够，一個(gè)新的知識(shí)要學(xué)習(xí)、練習(xí)羡铲、實(shí)踐蜂桶、總結(jié)。這些方法所形成的好習(xí)慣也切，才是畢業(yè)后留下來(lái)的真正財(cái)富扑媚。只學(xué)了答題方法就畢業(yè)的同學(xué)，實(shí)在太遺憾雷恃，他們從未見過(guò)語(yǔ)文真正的魅力疆股。

知識(shí)：含外在知識(shí)和內(nèi)在知識(shí)。外在指外部世界倒槐，內(nèi)在指內(nèi)心世界旬痹。既要有對(duì)世界客觀清醒的認(rèn)知，更要有對(duì)自己客觀清醒的認(rèn)知讨越。知人者智茵乱，自知者明砾省。遺憾的是筑悴，絕大多數(shù)人的自我認(rèn)知時(shí)回避缺點(diǎn)鹰椒，粉飾太平，知識(shí)淪為粉飾太平的武器着逐。華而不實(shí)票从，百無(wú)一用。

智慧：知識(shí)是死的滨嘱，智慧是活的。智慧是完整思想體系的外顯浸间。唯有智慧可以讓人活用知識(shí)和方法太雨。同學(xué)們要避免將智慧降級(jí)為套路。誤認(rèn)為只要熟誦《孫子兵法》按照兵書操作就可以成為軍事家魁蒜，大量馬謖趙括夸夸其談囊扳。讀智慧之書，卻毫無(wú)智慧可言兜看。浩瀚所學(xué)锥咸，不接人事。因地制宜细移，臨機(jī)應(yīng)變搏予，才是智慧的精髓。

修養(yǎng)：臨難不懼弧轧，臨危不亂雪侥，此之謂大丈夫碗殷。君子之行，靜以修身速缨。一個(gè)靜字锌妻，愁煞許多學(xué)子。才須學(xué)也旬牲，學(xué)須靜也仿粹。不靜的狀態(tài)下人被外部環(huán)境控制，輕浮原茅、躁動(dòng)使人喪失對(duì)生命的掌控力吭历。輕則失根，躁則失君员咽。所有明白道理卻做不到的同學(xué)要高度重視修養(yǎng)問(wèn)題毒涧，修養(yǎng)水平?jīng)Q定執(zhí)行力。

生氣：飲食休息決定了體力和腦力的飽滿贝室，讀書契讲、散步或欣賞音樂(lè)、繪畫等給人心靈充電的活動(dòng)決定了心力的飽滿滑频。正能量的藝術(shù)作品捡偏、美好的自然風(fēng)光、陽(yáng)光明媚的人或物峡迷，都富含生機(jī)银伟。古圣先賢的著作，是華夏文明極其獨(dú)特的智慧寶庫(kù)和能量之源绘搞。經(jīng)常誦記經(jīng)典和詩(shī)詞的同學(xué)彤避，內(nèi)心平靜能量滿滿，儒雅瀟灑淡泊從容夯辖，腹有詩(shī)書氣自華琉预。丘成桐先生研究數(shù)學(xué)疲憊時(shí)，背誦下《詩(shī)經(jīng)》名篇蒿褂，頓覺(jué)神清氣爽圆米。在這個(gè)段位，會(huì)深刻理解什么是熏陶漸染啄栓，什么是潛移默化娄帖，以及什么是正能量，為什么好書要反復(fù)讀昙楚。

情趣：生活是為了享受生命本身近速。工作之余的生活可以有情有趣，應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)的過(guò)程也可以有情有趣。審美情趣基于一定的修養(yǎng)和實(shí)力数焊，是面對(duì)世間一切從容自信的高水平狀態(tài)永淌。和為了逃避生活苦難而尋找精神避難所的茍安式低級(jí)趣味不同，此時(shí)的審美情趣可以達(dá)成與人間一切美好品格和精神世界的共鳴佩耳，所得到的不是放縱的快感和放縱后的空虛遂蛀，而是精神世界的自由飽滿和馳騁天下的美妙愉悅。在這里干厚，才抵達(dá)真正的自由：心有翼李滴，行無(wú)際。

內(nèi)在聯(lián)系一覽：方法沒(méi)有其他核心支撐蛮瞄，效果無(wú)法發(fā)揮所坯；知識(shí)沒(méi)有其他核心支撐，只是一潭死水挂捅；智慧沒(méi)有其他核心支撐芹助，淪為空中樓閣；修養(yǎng)沒(méi)有其他核心支撐闲先，無(wú)法創(chuàng)造價(jià)值状土；生氣沒(méi)有其他核心支撐，只會(huì)搗亂或浪費(fèi)伺糠；情趣沒(méi)有其他核心支撐蒙谓，流于低級(jí)和惡俗。

察此六者而覺(jué)語(yǔ)文無(wú)用無(wú)趣者训桶，未之有也累驮；六者齊備而生命不美者，未之有也舵揭。

以道馭術(shù)谤专，知行合一，生趣盎然午绳，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣所在毒租。

六者如此排列，實(shí)為語(yǔ)文不入門者找到語(yǔ)文真諦的歷程∠淙現(xiàn)實(shí)中，六者更像一個(gè)圓環(huán)惕医，人們切入點(diǎn)不一樣耕漱，最終六者齊備。六大核心共同主宰語(yǔ)文成績(jī)抬伺、整體成績(jī)和生命品質(zhì)螟够。

閱讀和寫作折射人的精神世界。只有比同齡人更加優(yōu)秀，精神世界更加飽滿妓笙，風(fēng)骨氣度更加高卓若河，才會(huì)脫穎而出。

愿同學(xué)們正視語(yǔ)文以能力和素養(yǎng)為核心的客觀事實(shí)寞宫，早日走出逃避成長(zhǎng)萧福、迷戀方法、盲目讀書的低幼心智辈赋，自立自強(qiáng)鲫忍、蛻變成長(zhǎng)，感受學(xué)海弄潮的愉悅钥屈，成為家庭乃至民族的棟梁悟民。

同學(xué)們，有一種約定篷就，叫頂峰相見射亏。

張禾強(qiáng)

初稿于2017年3月1日

定稿于2017年6月12日

或問(wèn)：終于看懂語(yǔ)文學(xué)什么了，具體怎么學(xué)呢竭业？

答曰：將升岱岳智润，非徑奚為？欲詣扶桑永品，無(wú)舟莫適做鹰。下一篇《語(yǔ)文到底怎么學(xué)》，解析語(yǔ)文學(xué)習(xí)歧途與應(yīng)對(duì)策略鼎姐。