我們都有這個能力寄纵，它就是跑步。當(dāng)我們搬家脖苏、換工作程拭、出國、跨越大洲時棍潘，跑步的地點(diǎn)可能會發(fā)生變化恃鞋，但跑步一直伴隨著我們；我們通過跑步相信自己亦歉，跑步等待著在我們受傷痊愈恤浪、缺席離去或灰心喪氣之后再度投入它的懷抱中。是它肴楷，讓我們走進(jìn)清晨的寒冷水由、白日的炎熱、夕陽西下的落日余暉之中赛蔫。跑步是一處圣地砂客，我們不分四季前去朝拜、觀察和感受它的變化呵恢，直到地球的節(jié)奏成為我們的心跳鞭盟，讓我們安心的想起萬物的無常性。我們在跑步中尋求慰藉和挑戰(zhàn)瑰剃；當(dāng)我們需要動力、想要退縮時筝野，我們會去跑步晌姚；當(dāng)我們需要尋找一種稍縱即逝的平靜時，我們會去跑步歇竟。
我經(jīng)常把跑步當(dāng)成一種工具挥唠、一種方式，去探索焕议，去學(xué)習(xí)宝磨，去生活。它帶著我，進(jìn)入身體唤锉、精神和情感的平衡之境世囊，是否在跑步這時已不再重要。這種探尋的過程窿祥，讓我們可以更深入的鉆研對我們來說至關(guān)重要的屬于自己的故事株憾。
我開始轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界，把所有的感官都封閉起來晒衩，不再感受任何外部的刺激嗤瞎，除了眼前咫尺以內(nèi)的狹窄公路之外，對其他一切都視而不見听系。我把所有的注意力都集中在向前移動之上贝奇，跟著自己呼吸的節(jié)奏跑動。世界和時間被蒸餾成此刻這一瞬間靠胜，就是現(xiàn)在掉瞳。其他一切都不復(fù)存在，其他一切都不再重要髓帽。一切存在的菠赚，和一切將會存在的，都被這一瞬間和我努力不斷向前所包裹起來郑藏。這是絕對的聚精會神衡查。它讓我和我剩下的旅程分離開來。我深深的沉浸在自己的努力之中必盖，此刻我全身心地投入到奮斗之中拌牲。
跑步對我的意義所在，是那種壓倒性的存在感歌粥，它在此刻根深蒂固塌忽。存在于此刻，就是自由失驶。道元禪師土居，禪宗佛教索托學(xué)院的創(chuàng)始人，曾經(jīng)以優(yōu)美的語言這樣說道：“近在咫尺的現(xiàn)實(shí)之中嬉探，有一種貫穿一切的自由擦耀。”此刻涩堤，當(dāng)然就是在已知和未知中間的那一空間眷蜓，存在著無限的可能性。我們面臨的挑戰(zhàn)胎围，就是如何去應(yīng)對那種可能性吁系。
一名極富傳奇色彩的高山攀登者杰夫洛德召，曾經(jīng)說過：“爬山就像冥想，其他的一切都消失無蹤汽纤，而你在長時間的聚精會神之后上岗，從這種狀態(tài)中出來之時，通常會有更透徹的見解冒版，”
跑步可以讓我有類似的感覺。有時候辞嗡，我需要一件事來投入所有的注意力捆等。在那種狀態(tài)下，我能和自我對話续室；在那種狀態(tài)下鸦列，我學(xué)會更深刻的了解自己锋恬；在那種狀態(tài)下沥潭，我超越了時間和空間的界限體驗(yàn)著生活廷区。它讓我在一瞬間幾乎感受到現(xiàn)實(shí)的存在，一瞬間萬事萬物都有存在的理由丰泊，一瞬間我認(rèn)為自己明了一切薯定。時光飛逝，朝生暮死瞳购，生命短暫话侄，但真實(shí)存在。這是不是我跑步的原因之一学赛？這種瞬間很少出現(xiàn)年堆，但我感受到過。也許盏浇，這種可能性已經(jīng)足以讓我繼續(xù)奔跑了变丧。
我們通過自己的專注和目標(biāo)建立了屬于自己的世界，所以我們也能選擇讓自己的世界成為心中的圣地绢掰，這一直都在我們的選擇范圍內(nèi)痒蓬。
我們都用自己的方式去感受自由的存在。在其他時候滴劲，我也感受到過：焦頭爛額地思考著怎樣才能寫出一篇好的文章攻晒，或是當(dāng)我力所能及地幫助別人超越了他們以為的極限之時。我們不需要跑步哑芹，只需要認(rèn)識到它究竟是什么：它是當(dāng)你不需要刻意尋找生命的意義，因?yàn)樯缫殉溆欠驳囊饬x之時捕透；它們只是活著便已足夠聪姿。
生活不是比賽碴萧，沒有終點(diǎn)線，沒有結(jié)局末购，不管結(jié)局是幸福還是悲傷破喻。我們所擁有的一切，只是我們正在進(jìn)行的這段旅程盟榴，和在旅程之中我們的態(tài)度曹质。
過去的時間和未來的時間
過去可能存在和已經(jīng)存在的
都指向一個始終存在的終點(diǎn)。
