? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?大象出走說(shuō)老莊
????????世界那么大埂软，我想去看看。一群悠閑的大象，走出了生它養(yǎng)它的地方——西雙版納勘畔，途徑普洱所灸、紅河、玉溪炫七，進(jìn)入昆明爬立，然后又折返玉溪，一路優(yōu)哉游哉地逛吃逛喝万哪。它們自我感覺(jué)良好侠驯，無(wú)憂無(wú)慮，卻給沿途群眾造成了很大的經(jīng)濟(jì)損失奕巍，因?yàn)橐蔁o(wú)人機(jī)監(jiān)視它們的行蹤吟策、要給它們準(zhǔn)備充足的食物、要給它們進(jìn)村進(jìn)城設(shè)置障礙物的止，所以檩坚，也給政府部門找了很大的麻煩，給國(guó)家?guī)?lái)了很大的經(jīng)濟(jì)損失诅福。
????????這群大象看似悠閑瀟灑的旅行匾委，其實(shí)是一次被逼無(wú)奈、生死攸關(guān)的求生之旅氓润，因?yàn)樗鼈兊臈⒌爻隽藛?wèn)題赂乐，說(shuō)白了，就是在它們生活的保護(hù)區(qū)旺芽，生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)了問(wèn)題沪猴，給大象的生存帶來(lái)了麻煩，它們不得不背井離鄉(xiāng)采章，一路北上运嗜，去尋找詩(shī)和遠(yuǎn)方。
????????自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物悯舟，包括人類担租，都有一個(gè)不斷尋求適宜自己生存環(huán)境的問(wèn)題。商朝為了尋找一個(gè)適宜自己發(fā)展的環(huán)境抵怎，前后遷都達(dá)13次之多奋救。中國(guó)后來(lái)的闖關(guān)東、走西口反惕、下南洋等大的遷徙活動(dòng)尝艘，無(wú)不是因?yàn)榘傩丈姝h(huán)境惡化所造成。這次西雙版納大象的集體出走姿染，是因?yàn)槿藗冊(cè)诒Ｗo(hù)區(qū)內(nèi)背亥，大力發(fā)展橡膠林，以及砂仁、茶葉等經(jīng)濟(jì)作物狡汉，大象的生存環(huán)境受到破壞娄徊，所以，大象只好拋家離舍盾戴，一路向北寄锐，去尋找適宜自己的樂(lè)園。
????????生態(tài)問(wèn)題尖啡，是人類和自然界能否平衡發(fā)展橄仆、和諧相處的大問(wèn)題，自然也成了歷朝歷代仁君和賢人智者所關(guān)注的一個(gè)大問(wèn)題可婶。早在五千多年前軒轅黃帝沿癞，就提出了“三才相盜”的環(huán)保理念。到后來(lái)矛渴，歷經(jīng)老子、莊子等道家代表人物的繼承發(fā)展惫搏，逐步形成道法自然具温、天人合一的道家思想的核心理念，也成為我們生態(tài)保護(hù)的一個(gè)重要理論依據(jù)筐赔。
????????“三才相盜”铣猩，是黃帝在《皇帝陰符經(jīng)》中對(duì)天地、萬(wàn)物茴丰、人三者之間相互依存达皿、互為利用、又相互排斥的精彩論述贿肩。三才峦椰，就是天地、萬(wàn)物和人汰规。在這三者中汤功，“天地，萬(wàn)物之盜溜哮；萬(wàn)物滔金，人之盜；人茂嗓，萬(wàn)物之盜餐茵。”世間萬(wàn)物述吸，都是由天地陰陽(yáng)之氣而生成忿族；而人呢？為了生存，就要掠取自然界的萬(wàn)物肠阱；但是票唆，如果在掠取中不遵從自然之道，最終必然會(huì)受到萬(wàn)物的懲罰屹徘，被萬(wàn)物所盜走趋。就說(shuō)大象吧，它有三大特點(diǎn)：一是身上沒(méi)毛噪伊，怕冷簿煌；二是素食，不吃肉鉴吹，主要吃草姨伟、樹(shù)芽、灌木豆励、樹(shù)皮夺荒、水果和蔬菜等；三是能吃能喝良蒸，一般每天能吃喝上百公斤的食物和水技扼，不是一般的地方能夠養(yǎng)活得了的。而西雙版納呢嫩痰？這些條件都具備剿吻，它地處北回歸線以南的熱帶北部邊緣，為亞熱帶季風(fēng)氣候串纺，氣候溫暖丽旅，陽(yáng)光充足，熱量豐富纺棺，溫潤(rùn)多雨榄笙，這種獨(dú)特的天地之靈氣，適宜各類植物的生長(zhǎng)五辽。由于氣候不冷也不熱办斑，各類野生植物茂盛，自然也就成了大象最理想的棲息地杆逗。
????????生活在西雙版納的大象乡翅，不僅自己“盜”取了自然之萬(wàn)物，同時(shí)也是熱帶雨林的工程師罪郊，為其它一些動(dòng)物的生存營(yíng)造出了良好的環(huán)境蠕蚜。它在覓食過(guò)程中，所踩踏出的路線悔橄，為其它動(dòng)物的行動(dòng)開(kāi)辟了通道靶累；而它沿途所踩踏出的碩大的腳坑印痕腺毫，積水之后，成為一些昆蟲(chóng)賴以生存的安樂(lè)窩挣柬，為美麗的白鷴鳥(niǎo)提供了美食潮酒；金錢豹是鳥(niǎo)類的天敵，它又尾隨白鷴鳥(niǎo)邪蛔，伺機(jī)來(lái)一頓美餐……急黎。自然萬(wàn)物，因“盜取西雙版納天地之靈氣侧到，在這個(gè)樂(lè)園里各得其所勃教，快樂(lè)地生長(zhǎng)著，綻放著匠抗。
????????對(duì)于這個(gè)寶貝之地故源，具有高智商的人類不可能不起“盜”心。當(dāng)然汞贸，時(shí)代發(fā)展到今天绳军，人人皆知生態(tài)環(huán)保的重要性，也熟知這方面嚴(yán)格的法律法規(guī)矢腻。但是删铃，我不亂砍亂伐、不捕捉保護(hù)區(qū)內(nèi)的野生動(dòng)物踏堡，我因地制宜，進(jìn)一步搞好綠化咒劲，擴(kuò)大森林面積顷蟆，總該不會(huì)錯(cuò)吧。西雙版納氣候和土壤條件腐魂，適宜種植橡膠帐偎、茶葉等經(jīng)濟(jì)作物，早在50年代蛔屹，就被列為我國(guó)橡膠種植基地削樊。多年來(lái)，當(dāng)?shù)赜杏?jì)劃地在保護(hù)區(qū)內(nèi)改造植被兔毒，發(fā)展橡膠林漫贞、砂仁等經(jīng)濟(jì)類林木，據(jù)統(tǒng)計(jì)育叁，在亞洲象分布區(qū)域內(nèi)迅脐，30年間，天然林占比從70%降到57%豪嗽∏疵铮總體上看豌骏，綠水青山比以前還擴(kuò)大了。但是隐锭，“子非魚(yú)窃躲，安知魚(yú)之樂(lè)”,萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，大象對(duì)這東西不感興趣钦睡，既不喜歡橡膠樹(shù)的葉子蒂窒，也不喜歡喝橡膠樹(shù)潔白的乳汁。由于人工發(fā)展經(jīng)濟(jì)林赎婚，次生林以及樹(shù)下的植物大大減少刘绣，大象的飯碗出現(xiàn)了嚴(yán)重的問(wèn)題。這種看似保護(hù)和發(fā)展森林的行為挣输，實(shí)際上是為了人的經(jīng)濟(jì)收入纬凤，改變和破壞了森林的結(jié)構(gòu)，成了“萬(wàn)物撩嚼，人之盜”停士。最后的結(jié)果呢？大象吃不好完丽，就要集體出走恋技，到田間、進(jìn)村莊逻族，去禍害人蜻底。人，反過(guò)來(lái)成了萬(wàn)物之盜聘鳞。
????????天地滋養(yǎng)萬(wàn)物薄辅，萬(wàn)物養(yǎng)育人類，人類反過(guò)來(lái)要敬畏天地萬(wàn)物抠璃，要遵從天地站楚，順應(yīng)自然。如果有意無(wú)意間過(guò)度的對(duì)自然界加入了人的主觀元素搏嗡，就會(huì)破壞掉這個(gè)生物鏈窿春，萬(wàn)物反過(guò)來(lái)就會(huì)報(bào)復(fù)人類〔珊校“三才相盜”環(huán)環(huán)相扣旧乞，變“三才相盜”為三才相依，最重要的在于順應(yīng)自然纽甘，尊重自然規(guī)律良蛮，保持大自然的原貌，盡量不要去干那種南桔北移的傻事悍赢。
????????尊重自然决瞳，善待萬(wàn)物货徙，重要的在于要認(rèn)清自己在大自然之中的位置。莊子的觀點(diǎn)是：天人合一皮胡，人沒(méi)必要太高看自己痴颊。世間的萬(wàn)物都是一體的，都是相對(duì)的屡贺，誰(shuí)比誰(shuí)高貴不了多少蠢棱。別以為禽獸身上的細(xì)絨毛很小，但是甩栈，比起那些更細(xì)更小的甚至眼睛都看不到的東西泻仙，還算很大的；泰山夠大吧量没，但在宇宙中也不過(guò)只是一個(gè)小點(diǎn)玉转；一個(gè)過(guò)早夭折的嬰兒，比沒(méi)有生命的應(yīng)該是更長(zhǎng)殴蹄；夏商時(shí)期的彭祖究抓，雖然活了八百年，但在歷史的長(zhǎng)河中袭灯，也只不過(guò)是一剎那刺下。一切都是過(guò)程，一切都是相比較而存在的稽荧。有生于無(wú)橘茉，又回歸于無(wú)，所以姨丈，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是平等的捺癞，是相互依存的，莊子概括為“天地與我并生构挤，而萬(wàn)物與我為一”，天人合一惕鼓，善待萬(wàn)物就是善待自己筋现。
????????然而，在這個(gè)重大問(wèn)題上箱歧，就是有人不服莊子矾飞。老子是人，人定勝天呀邢。為了實(shí)現(xiàn)自己利益的最大化洒沦，冒天下之大不韙，從天人合一的圈子里跳出來(lái)价淌，依仗自己的智力申眼，一次又一次的征服自然瞒津，打破了萬(wàn)物與我為一的平衡。遠(yuǎn)的和國(guó)內(nèi)的不說(shuō)括尸，在上個(gè)世紀(jì)巷蚪，哈薩克斯坦曾因毀草造田，破壞了草原生態(tài)濒翻，引起了多次黑風(fēng)暴屁柏，僅1963年的一次黑風(fēng)暴，就毀掉三億畝農(nóng)田有送。對(duì)于狼淌喻，人們是又恨又怕，但狼在草原生物鏈中有著重要的作用雀摘。美國(guó)黃石公園裸删，是保護(hù)野生動(dòng)物和自然資源的國(guó)家公園，面積達(dá)一千三百多萬(wàn)畝届宠，是世界上最大面積的森林的公園之一烁落。曾幾何時(shí)，公園為了安全開(kāi)放豌注，捕殺了森林中的狼群伤塌，結(jié)果呢？人是安全了轧铁，可梅花鹿每聪、野兔等食草動(dòng)物，沒(méi)有了天敵齿风，肆意繁殖药薯，破壞了地表植物，導(dǎo)致草場(chǎng)退化救斑。為了控制梅花鹿和野兔泛濫成災(zāi)童本，他們又不得不從加拿大引進(jìn)狼群。再一個(gè)例子脸候。麻雀因?yàn)槌约Z食穷娱，人們很討厭，上個(gè)世紀(jì)五十年代运沦，被列為“四害”之一泵额，在國(guó)內(nèi)掀起一場(chǎng)全民滅雀運(yùn)動(dòng)，結(jié)果呢携添，麻雀少了嫁盲，蟲(chóng)子卻成災(zāi)了，上海等大城市樹(shù)木的葉子烈掠，都被蟲(chóng)子吃光了羞秤，咋辦缸托？從蘇聯(lián)進(jìn)口麻雀唄。自然界萬(wàn)事萬(wàn)物锥腻，都是生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)嗦董，都有存在的理由和價(jià)值。萬(wàn)物與我齊一瘦黑，反之亦然京革，我與萬(wàn)物等同。自然界的和諧幸斥，重在天人合一匹摇。
????????做到天人合一，必須善待萬(wàn)物甲葬。老子在《道德經(jīng)》里反復(fù)告誡我們廊勃，要“希言自然”，無(wú)需多說(shuō)什么经窖，按照自然規(guī)律辦事就OK坡垫。真正的善待，在于面對(duì)大自然画侣，要處“無(wú)為之事”冰悠，行“不言之教”，讓萬(wàn)物遵循自己的規(guī)律去運(yùn)行配乱，去自由地生長(zhǎng)溉卓，而不是去占有它、干預(yù)它搬泥，去創(chuàng)造它桑寨、破壞它。就像西雙版納忿檩，它適宜長(zhǎng)什么植物尉尾，讓自然法則說(shuō)了算，優(yōu)勝劣汰燥透，適者生存代赁，人們無(wú)需絞盡腦汁，去論證兽掰、去改造它。從現(xiàn)象上看徒役，在西雙版納種植橡膠林孽尽，綠水青山多了，經(jīng)濟(jì)收入也增加了忧勿，但是杉女，樹(shù)林的品種結(jié)構(gòu)變了瞻讽，林中賴以生存的動(dòng)物的食物也變了，于是熏挎，它們生存的環(huán)境和生活秩序被打亂了速勇，結(jié)果呢？給人類帶來(lái)很大的麻煩坎拐，這個(gè)麻煩烦磁，是需要十年二十年才能得到修復(fù)的。
????????云南大象的出走哼勇，又一次向人類敲響警鐘都伪，不要試圖從人的利益的角度，去改變自然環(huán)境积担。余秋雨解釋《老子》“人法地陨晶，地法天，天法道帝璧，道法自然”說(shuō)：人是土地之子先誉，土地是天的下屬，天地都要服從道的烁，而道所以存的褐耳，則是自然。這個(gè)解釋很靠譜撮躁。人作為土地之子漱病，最根本的任務(wù)和權(quán)力，在于維護(hù)自然之道把曼。人們依據(jù)自然之道杨帽，合理地開(kāi)發(fā)自然資源，就能保持生態(tài)平衡嗤军，使生態(tài)系統(tǒng)周而復(fù)始地處于良好狀態(tài)注盈，為人類源源提供取之不盡的財(cái)富；相反叙赚，如果開(kāi)發(fā)不合理老客，就會(huì)破壞生態(tài)平衡，自己害自己震叮。老子胧砰、莊子的話不得不信，歷史和現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)必須記取苇瓣。
