國(guó)學(xué)商用? 國(guó)學(xué)商用
作者：代海濤
? ? ? ? 離婁篇：惠而不知為政饲化，歲十一月徒杠成浙巫，十二月輿梁成金蜀，民未病涉也。
? ? ? ? 孟子的仁義處處體現(xiàn)在未雨綢繆上的畴，你不能等到需要了才想起做渊抄，而是要提前準(zhǔn)備，不做寒號(hào)鳥(niǎo)丧裁，真正的領(lǐng)導(dǎo)者都是擅于未卜先知提前準(zhǔn)備的护桦。
原文：
? ? ? ? 子產(chǎn)聽(tīng)鄭國(guó)之政，以其乘輿濟(jì)人于溱煎娇、洧二庵。孟子曰：“惠而不知為政。歲十一月徒杠成缓呛，十二月輿梁成催享，民未病涉也。君子平其政哟绊；行辟人可也因妙，焉得人人而濟(jì)之。故為政者票髓，每人而悅之攀涵，日亦不足矣。
? ? ? ? 子產(chǎn)（春秋時(shí)期鄭國(guó)的宰相）在鄭國(guó)做官主政的時(shí)候炬称，曾經(jīng)用自己的公用“座駕”載人渡過(guò)溱河與洧河，事因是那年春天發(fā)生過(guò)一場(chǎng)災(zāi)難涡拘，大家紛紛逃難玲躯，也相互幫助。
? ? ? ? 孟子就引用這個(gè)事情說(shuō)：“子產(chǎn)這人他確實(shí)為人慈善有愛(ài)心鳄乏，當(dāng)那么大的官還能用自己的專用車子輪船讓難民使用跷车，確實(shí)是仁義。但他卻是個(gè)不懂治理政事的人橱野，因?yàn)樗欢螄?guó)的方法朽缴，如果他能在十一月就把河面的橋修好，十二月把行車的路修好水援，那春天發(fā)生災(zāi)難時(shí)百姓群眾順利渡河奔逃密强，還用他這樣大費(fèi)周折嗎茅郎？所以做領(lǐng)導(dǎo)的要治理好國(guó)事政事，就要居安思危或渤，讓老百姓不在緊急關(guān)頭無(wú)路可走系冗，哪能這樣一個(gè)一個(gè)的幫助才能逃脫，這是最后實(shí)屬無(wú)奈之舉薪鹦。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的未雨綢繆把事情預(yù)案做在事件發(fā)生之前才是王道掌敬，不能這樣到了事情發(fā)生再一個(gè)一個(gè)來(lái)處理，就太不高明了池磁”己Γ”
? ? ? ? 記得說(shuō)扁鵲有兩個(gè)哥哥，大哥醫(yī)術(shù)最高明地熄，病人的病還沒(méi)有發(fā)作他就給調(diào)理好了华临，可是人們都說(shuō)他一輩子沒(méi)看好過(guò)什么大病，就落了個(gè)平庸之輩离斩。二哥醫(yī)術(shù)也很好熟尉，病人的病情剛一發(fā)作他就藥到病除，總給感覺(jué)他會(huì)治病但不會(huì)治大病柑蛇，就落了個(gè)普通醫(yī)生的名號(hào)翘骂。扁鵲呢是老三，排行最小核偿，醫(yī)術(shù)也真正一般诚欠，不太高明，都是病情惡化很嚴(yán)重了他才能看準(zhǔn)病情進(jìn)行治療漾岳，這時(shí)候只要治好一個(gè)疑難雜癥就是神醫(yī)轰绵，果然他治好了一個(gè)皇帝，一下成了千古神醫(yī)尼荆。
? ? ? ? 做管理也是這樣左腔，真正的管理者是治根的，他就不讓事情發(fā)生捅儒，經(jīng)營(yíng)平穩(wěn)發(fā)展液样，基業(yè)長(zhǎng)青∏苫梗可有的是救火隊(duì)型的鞭莽，這里不行了來(lái)一下，見(jiàn)點(diǎn)效維持幾天麸祷，發(fā)作了再換個(gè)招數(shù)來(lái)一下又維持幾天澎怒，一年到頭都是“消防隊(duì)”，哪里“著火”滅哪里阶牍。
? ? ? ? 孟子說(shuō)喷面，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要善于未雨綢繆星瘾，提前預(yù)案，把風(fēng)險(xiǎn)扼殺在搖籃中乖酬。平時(shí)注入一滴水死相，難時(shí)擁有太平洋。平時(shí)多流汗咬像，戰(zhàn)時(shí)少流血算撮。平時(shí)多修路架橋，潮漲時(shí)暢通無(wú)阻县昂。這就是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的遠(yuǎn)見(jiàn)肮柜。
? ? ? ? 這種事用日本稻盛經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的話講，就是：小善乃大惡倒彰。
? ? ? ? 人是好人审洞，心是好心，可畢竟一人之力太小待讳，不如把基礎(chǔ)環(huán)境條件做足芒澜，讓平臺(tái)去成就更多的人。
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