? ? ? 2017年12月20日收壕，“中學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)研究”課題組在引鎮(zhèn)初中開(kāi)展了課題研究課活動(dòng)。課題組成員夏智勇在九年級(jí)承擔(dān)《遇見(jiàn)春秋》跃洛，把九年級(jí)下冊(cè)第五單元有關(guān)先秦諸子的文言文單元進(jìn)行了整合率触，其目的在于讓學(xué)生對(duì)先秦諸子有一個(gè)獨(dú)到的全新的看法。張維在七年級(jí)承擔(dān)了《漫步閱讀長(zhǎng)廊 領(lǐng)略寫(xiě)作技巧》的寫(xiě)作指導(dǎo)課汇竭，主要是把七年級(jí)上冊(cè)的課文《走一步葱蝗，再走一步》和小學(xué)的課文《釣魚(yú)的啟示》進(jìn)行比較閱讀，讓學(xué)生掌握一事一議論類(lèi)文章的寫(xiě)法细燎。
? ? ? 這兩節(jié)課两曼，授課教師都想打破傳統(tǒng)的單篇課文教學(xué)的授課模式，企圖以群文閱讀的方式玻驻，對(duì)同類(lèi)文章進(jìn)行整體建構(gòu)合愈，全面系統(tǒng)宏觀的領(lǐng)悟單元教學(xué)內(nèi)容，了解某一類(lèi)人的精神世界和心靈世界击狮，或者掌握某一類(lèi)文章的具體的寫(xiě)法佛析。這種嘗試的勇氣、探索的精神和打破常規(guī)的創(chuàng)新意識(shí)是值得肯定和點(diǎn)贊的彪蓬。? ? ?
? ? 兩節(jié)課有很多的優(yōu)點(diǎn)和值得學(xué)習(xí)的地方寸莫。夏智勇的課意在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，對(duì)先秦諸子有一個(gè)個(gè)性化的認(rèn)識(shí)档冬，讓學(xué)生充分注意到先秦諸子并非神壇上的人物膘茎，同樣具有普通人的性格特征和精神世界，從而培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化解讀文本的能力酷誓，有自己的判斷披坏，不人云亦云，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解盐数，能夠有自己的閱讀感悟和體會(huì)棒拂。如對(duì)公輸般的認(rèn)識(shí)，他發(fā)明了鋸子玫氢，造福了后代帚屉，是一個(gè)正直善良的人，但在本文中卻是一個(gè)奸詐的人漾峡」サ《惠子相梁》和《》中的惠子是一個(gè)嫉妒心強(qiáng)不能容忍的人。孟子對(duì)苦難的態(tài)度令人耳目一新生逸，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有經(jīng)過(guò)磨礪牢屋，才能真正成長(zhǎng)且预。張維通過(guò)兩篇課文得出一事一議類(lèi)文章的寫(xiě)法思路：引子――中心事件――收獲啟示。在引子部分設(shè)置矛盾烙无，在中心事件部分解決矛盾锋谐，在收獲啟示中揭示中心思想。在中心事件部分運(yùn)用各種刻畫(huà)人物的方法刻畫(huà)主要人物皱炉，在中心思想部分談主人公的成長(zhǎng)。這樣的構(gòu)思層層推進(jìn)狮鸭，逐步深入合搅，最后得出結(jié)論，事物的矛盾有內(nèi)因和外因歧蕉，客觀因素是沒(méi)有辦法克服的灾部，如懸崖的陡峭和身體的病弱，是人力無(wú)法暫時(shí)改變的惯退。人唯一能夠改變的就是克服內(nèi)心的恐懼赌髓，這才是真正的成長(zhǎng)，文中的父親是一個(gè)心靈的導(dǎo)師催跪，他了解自己孩子內(nèi)心的脆弱锁蠕，他懂得孩子面臨的困境，知道引導(dǎo)孩子克服內(nèi)心恐懼的方法懊蒸。這也是這篇文章的魅力所在荣倾，同樣也是語(yǔ)文學(xué)科的真諦。語(yǔ)文學(xué)科是關(guān)注心靈關(guān)注精神成長(zhǎng)的學(xué)科骑丸，我們無(wú)法改變外在世界舌仍，唯一可以改變的就是自己的內(nèi)心。只有克服恐懼通危，克服內(nèi)心的脆弱铸豁，讓自己內(nèi)心變得強(qiáng)大，這才是真正的成長(zhǎng)菊碟。
? ? 兩節(jié)課同樣也有很多改進(jìn)的地方节芥。夏智勇的課，可以選擇諸子中的一篇逆害，在課外選取其他的相關(guān)篇章藏古，讓學(xué)生對(duì)其中一個(gè)人物進(jìn)行相對(duì)深入的了解和探究，而不是僅僅局限于課本上所選的內(nèi)容忍燥，讓學(xué)生來(lái)挖掘先秦人物的人格精神拧晕。這樣顯得語(yǔ)文的視野和格局不夠開(kāi)闊，對(duì)問(wèn)題的理解和看法也顯得較為偏頗梅垄。同時(shí)課堂上教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和引領(lǐng)顯得頗為促狹厂捞。如把諸子之間相互比較優(yōu)劣長(zhǎng)短输玷，給一些先秦人物進(jìn)行標(biāo)簽式的評(píng)價(jià)，這不僅影響學(xué)生未來(lái)的發(fā)展方向靡馁、興趣和對(duì)本學(xué)科的持久學(xué)習(xí)態(tài)度欲鹏，更不利于學(xué)生思維開(kāi)闊性邏輯性的培養(yǎng)。張維的課臭墨，對(duì)文中人物內(nèi)德的評(píng)價(jià)赔嚎，讓學(xué)生得出一個(gè)討厭此人的結(jié)論，也是不太恰當(dāng)?shù)碾食凇?nèi)德這個(gè)人物主要是起了一個(gè)激化矛盾的作用尤误，沒(méi)有這個(gè)人物就沒(méi)有后續(xù)情節(jié)的發(fā)展和推動(dòng)，同樣這個(gè)人物也是好斗结缚、莽撞损晤、直率、不計(jì)后果的青少年的代表红竭。文學(xué)的情懷是包容尤勋，對(duì)任何人物都要有一種包容的心態(tài)，所以要引導(dǎo)學(xué)生用一種包容的理性的心態(tài)來(lái)評(píng)價(jià)內(nèi)德這個(gè)人物茵宪。這才是語(yǔ)文的育人功能最冰。
? ? ? 通過(guò)這兩節(jié)課，我有以下的收獲和心得：
? ? 語(yǔ)文教師要有教材眼光稀火。教材中所有的課文都是文質(zhì)兼美锌奴，意蘊(yùn)豐厚的經(jīng)典之作，其中有豐富的多元的教學(xué)資源可供挖掘憾股。教師如何從豐富的多元的教學(xué)資源中鹿蜀，萃取精華，提取精要服球，選擇最能體現(xiàn)文章核心內(nèi)容茴恰，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)有所得斩熊、學(xué)有所悟的教學(xué)資源往枣，這離不開(kāi)教師的教材眼光。這種教學(xué)資源可以是一種寫(xiě)作方法粉渠、一種表達(dá)技巧分冈、一種語(yǔ)言風(fēng)格……這種教材眼光離不開(kāi)教師對(duì)本的精讀、細(xì)讀霸株、深讀雕沉、研讀，離不開(kāi)教師對(duì)同類(lèi)文本的整合去件，最能體現(xiàn)教師的學(xué)科素養(yǎng)坡椒。
? ? ? 語(yǔ)文教師要有專(zhuān)業(yè)眼光扰路。教師的專(zhuān)業(yè)眼光，取決于教師在專(zhuān)業(yè)方面的深度倔叼、厚度汗唱、高度和獨(dú)特的審美視角。教室的專(zhuān)業(yè)眼光又引領(lǐng)著學(xué)生對(duì)本學(xué)科的態(tài)度丈攒、思維認(rèn)知哩罪，對(duì)本學(xué)科的投入程度和持久學(xué)習(xí)的韌性，甚至是影響到學(xué)生的未來(lái)發(fā)展巡验。因此教師在課堂評(píng)價(jià)時(shí)际插，盡可能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中人物進(jìn)行客觀的理性的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，避免標(biāo)簽化深碱、程式化的認(rèn)知腹鹉。
? ? ? 語(yǔ)文教師要有育人眼光藏畅。文學(xué)是審美的學(xué)科敷硅，是滋養(yǎng)心靈、豐富精神的學(xué)科愉阎。因此語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)绞蹦，不僅要落實(shí)核心素養(yǎng)，語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用榜旦，思維發(fā)展與提升幽七，審美鑒賞與創(chuàng)作，文化傳承與理解溅呢，更要有育人的情懷和眼光澡屡。要從文本中挖掘出一切可供用來(lái)育人的素材和資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化咐旧、春風(fēng)化雨似的熏染和滋養(yǎng)驶鹉，讓學(xué)生在這種熏陶中真正實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)。如孟子的《生于憂患? 死于安樂(lè)》铣墨，對(duì)待磨難的態(tài)度和認(rèn)識(shí)室埋，《走一步，再走一步》中“我”陷入爬上懸崖而無(wú)法下來(lái)的困境伊约，兩篇文章共通之處都是外在的客觀的困境無(wú)法改變姚淆，唯一能夠改變的就是面對(duì)困境的態(tài)度，尋找走出困境的方法屡律，逐步走向內(nèi)心的強(qiáng)大腌逢。? ? ? ? 語(yǔ)文教師任重而道遠(yuǎn)，路漫漫其修遠(yuǎn)兮超埋，吾將上下而求索上忍。有人說(shuō)美在生活中沒(méi)有任何作用骤肛，但沒(méi)有了美我們的生活將會(huì)變得乏味無(wú)趣。語(yǔ)文對(duì)我來(lái)說(shuō)也是這樣窍蓝，沒(méi)有語(yǔ)文腋颠，人生將蒼白一片，索然無(wú)味吓笙。
?
? ?
