1. 思考一下窘哈，你有沒有一個寫文章時可供征引闡發(fā)的豐沛資源庫？
如果有亭敢，是什么宵距，資質(zhì)體現(xiàn)在哪里？
如果沒有吨拗，你是否有意愿發(fā)展出這樣的一個資源庫满哪？打算在哪方面著手？
a.對中國的傳統(tǒng)文化（從易經(jīng)開始...）劝篷，都很向往哨鸭，只是接觸的太少也太淺了，在傳統(tǒng)的思想體系中娇妓，更認(rèn)同道家思想像鸡，當(dāng)然認(rèn)識也很膚淺，看過JT叔叔的《莊子心得》，佩服金庸的是在他筆下只估，是一個傳統(tǒng)文化的寶庫志群，經(jīng)史書畫琴棋詩茶，無不涉獵蛔钙。最近買了王力的《古代漢語》锌云，正在看《三言兩拍》，打算先從古詩詞和涉及生活美學(xué)類的古書如遵生八箋入手吁脱，找找感覺桑涎，先豐富一下詞藻，錘煉一下語言的質(zhì)感兼贡。
b.對心理學(xué)也挺感興趣的攻冷，看過武志紅的一篇文章，從專業(yè)的角度來解讀《追風(fēng)箏的人》遍希，盛贊小說情感的真實等曼，如果沒有對人性的深刻了解，是不會有這種高度體認(rèn)的凿蒜，所以涉兽，文學(xué)即人學(xué)，有機會也會去接觸的篙程。
2. 思考一下自己平常關(guān)注的作者中，哪一位的寫作有體式創(chuàng)新的價值别厘，略作介紹和分析
汪曾祺的小說和散文是我最喜愛的虱饿，創(chuàng)作道路同他的老師沈從文截然不同，幾乎算是大器晚成触趴，到了六十歲才獨辟蹊徑 氮发，在自己的小花園修籬種菊，文學(xué)的樹木花草卓然豐茂冗懦。而老師沈叢文早在中年因時代的變革就棄文研究古玩和服裝史去了爽冕，天才就此止步，高山仰止披蕉，其背后有歷史的沉重感和無限的遺憾颈畸。而汪曾祺感覺更貼近一個普通人，他的才華是積累出來的没讲，始終有著生之為人的歡喜眯娱，對塵世萬物的熱愛，能夠不被時代所毀滅的爬凑，歷經(jīng)時光淬煉而爐火純青的往往是一個人的堅持徙缴。從早已被荒棄的文言文故紙堆中，他找到了自己的方向嘁信，他的小說于样，句短字簡疏叨，寥寥數(shù)筆，意味殊深穿剖≡槁“這樣的小說打破了小說和散文的界限，簡直類似隨筆”携御。其神采自現(xiàn)昌粤，“是一位深得筆記之妙的小說家”（張大春言）。還有一個特點是他同時也是位畫家啄刹，他有的文字讀之像一幅美妙的中國水墨畫涮坐，江南水鄉(xiāng)的氤氳清麗自然浮現(xiàn)出來。他的小說很適合用連環(huán)畫表現(xiàn)出來誓军，最早也是通過大棹紀(jì)事的連環(huán)畫冊知道汪的袱讹。不起眼的小人物，市井生活昵时，被他用如齊白石畫一顆白菜或幾只蝦這般的匠心描繪出來捷雕，這樣的文字，讓人感覺當(dāng)下的泰然壹甥。
