《第十二章》：

㊣五色令人目盲踩窖；

（繽紛的色彩，使人眼花繚亂晨横；）

㊣五音令人耳聾洋腮；

（嘈雜的音調(diào)，使人聽覺失靈手形；）

㊣五味令人口爽啥供；

（豐盛的食物，使人舌不知味库糠；）

㊣馳騁畋獵伙狐，令人心發(fā)狂；

（縱情狩獵瞬欧，使人心情放蕩發(fā)狂贷屎；）

㊣難得之貨，令人行妨艘虎；

（稀有的物品豫尽，使人行為不軌。）

㊣是以圣人為腹不為目顷帖，故去彼取此榴啸。

（因此，圣人但求吃飽肚子而不追逐聲色之娛逼友，所以摒棄物欲的誘惑而保持安定知足的生活方式拇惋。）

以上就是通行的原文與譯文。

1陶舞、

上一節(jié)我們講到嗽测，人的貪心和欲望比不過毒品，但是我直到后來看到了馬克?李維斯的一句話所以改變了看法，那么馬克?李維斯是誰呢唠粥？

他是加拿大的一位發(fā)展神經(jīng)學(xué)家和發(fā)展心理學(xué)教授疏魏，他本人曾經(jīng)就是一位癮君子，后來發(fā)誓戒毒以后晤愧，他開始對毒品如何影響大腦大莫，成癮如何改變神經(jīng)細胞的分泌進行了多年的追蹤研究。他在《欲望周期》里提到了一項驚人的發(fā)現(xiàn)：

許多政治家體內(nèi)的多巴胺濃度足以放倒一位癮君子官份。

當(dāng)我看到這句話時只厘，驚詫莫名，沉思良久舅巷。如果他說的是真的羔味，那就意味著：

權(quán)力對于某些人來說，已經(jīng)勝過了毒品的吸引力钠右。

所以我本能地認為他這可能只是一種調(diào)侃赋元，不足為信。直到后來我看到了一項美國《國家科學(xué)院》的院刊發(fā)表的研究才開始相信飒房。我們都知道们陆，人的快樂的程度取決于腦部多巴胺的分泌程度。那么如果將性愛所提升的多巴胺濃度定為標準值100情屹，那么：

性高潮時的多巴胺濃度大約是：200坪仇；

吸食可卡因時多巴胺的濃度大約是：350；

吸食冰毒時多巴胺的濃度大約是：1200垃你；①

還有的研究數(shù)據(jù)說在增加多巴胺濃度方面唯一可以與吸毒媲美的就是賭博椅文，隨著籌碼的不斷加大，人腦的多巴胺分泌也呈幾何級數(shù)增長惜颇。很輕易地就突破500皆刺、甚至是1000，目前實驗中所能達到的最高數(shù)據(jù)是1200凌摄，我們不要忘了羡蛾，金融業(yè)的衍生品：

期貨與外匯——也屬于賭博。

雖然以上的多巴胺濃度數(shù)據(jù)是在小白鼠身上實驗出來的锨亏，但對于我們?nèi)祟愡€是具備很高的參考性的痴怨，大體相差不會太多。

2器予、

那么浪藻，在這里我們不妨進行一個推測。

對于男性來說乾翔，一般來說游戲的多巴胺分泌濃值不會低60爱葵；

對于女性來說，一般來說購物的多巴胺濃度分泌值不會低于60。

再結(jié)合馬克?李維斯的觀點：

權(quán)力與金錢萌丈，至少對于一部分人而言赞哗，其快樂值相當(dāng)于是毒品。

所以從這個意義上說辆雾，人為財死也好肪笋，為了權(quán)力六親不認也罷，就顯得不足為奇了乾颁。當(dāng)一個人體內(nèi)的多巴胺濃度突破了界限涂乌，他的意識就無法控制自己了艺栈。如果這個世界上英岭，真的有一種病毒可以操縱人類的思想與行為。那么湿右，它一定是多巴胺诅妹。

多巴胺，其實就是欲望的別名毅人。

3吭狡、

現(xiàn)在我們想一想，在古代權(quán)力誰的最大丈莺？金錢誰的最多划煮？

當(dāng)然是帝王！

而老子的道德經(jīng)缔俄，本質(zhì)上就是寫給統(tǒng)治者的告誡書弛秋。

商人賺錢的主要目的是什么？

不就是為了各種奇珍異寶俐载，為了所謂的“難得之貨”嗎蟹略？

政治家爭權(quán)的主要目的是什么？

不就是為了威風(fēng)八面遏佣，為了所謂的“馳騁田獵”嗎挖炬？

這里有必要補充一下，馳騁田獵在上古時期并非是單純的打獵那么簡單状婶，而是一項具有軍事意義兼祭祀儀式的生產(chǎn)活動意敛。就相當(dāng)于是現(xiàn)在的大閱兵+軍事演練+世博會開幕式。

4膛虫、

如果你是帝王空闲，你敢拍著胸脯說你對“難得之貨”和“馳騁田獵”不會上癮嗎？至于對五色走敌、五味碴倾、五音的追求，對于帝王來說，究竟會有多大影響呢跌榔？《韓非子?喻老》記載了這么一件事：

有一天商紂王的屬下敬獻了一雙象牙筷子异雁，人們都覺得這是一件小的不能再小的事情，但是大臣箕子聽說后卻驚出一身冷汗僧须。

別人舊追問原因纲刀，箕子回答了一段十分精辟的人性論斷：

有了象牙筷子，怎么會樂意使用泥碗呢担平？一定要玉碗才能配得上示绊；有了象牙筷子和玉碗，怎么會樂意吃青菜淡飯呢暂论？一定要鮑魚熊掌才能滿足面褐；吃鮑魚熊掌的人能穿粗布麻衫嗎？一定要錦衣綢緞才配得上取胎；錦衣玉食的人能住茅屋草舍嗎展哭？一定要皇宮麗殿才配得上。

果然闻蛀，五年后箕子所擔(dān)心的匪傍，商紂王一樣也沒落下，其實觉痛，箕子的話雖然句句在理役衡，但是屬于政治學(xué)范疇如果是心理學(xué)大師老子跟箕子同朝為臣的話，他一定會這樣補充：

住皇宮麗殿的人怎么能聽單管弦奏呢薪棒？一定要《霓裳羽衣曲》才配得上手蝎；既然聽《霓裳羽衣曲》，怎么能沒有歌女美人助興呢盗尸？既然有歌女美人柑船，怎么能沒有貂皮美玉裝扮呢？既然如此泼各，貂皮狐裘我何不自己出去騎射獵取呢鞍时？金環(huán)美玉我又何不讓四方朝貢敬獻呢？

然后扣蜻，你發(fā)現(xiàn)五色逆巍、五音、五味莽使、難得之貨锐极、馳騁田獵等等無窮無盡......紂王的欲望就像是滾雪球，越滾越大芳肌。所以有人說商紂王是因為一雙象牙筷子而亡了國灵再。雖然是戲論肋层，卻也道出了一個不可忽視的原因。這個原因在心理學(xué)上叫：

狄德羅效應(yīng)翎迁。

5栋猖、

在十八世紀的法國，有一位著名的哲學(xué)家叫丹尼斯·狄德羅汪榔，有一天蒲拉，朋友送給狄德羅一件精美華貴的睡袍。他欣喜至極痴腌，然后披著睡袍在書房踱來踱去時突然覺得自己的辦公桌陳腐破舊雌团，配不上自己的形象。

于是士聪，換了一張新的辦公桌锦援。

幾天以后，他又覺得地毯粗糙不堪戚嗅。自己仿佛是一顆鉆石被放置在褪色的麻布上雨涛，這怎么能忍受呢枢舶？

于是懦胞，又換了一張新的地毯。

然而事情并沒有結(jié)束凉泄，沒過多久躏尉。他又發(fā)現(xiàn)椅子、雕像后众、鬧鐘等等擺設(shè)與書房的新面貌格格不入胀糜。

于是，一件一件挨個換了個遍蒂誉。

后來他終于得到了一間豪華氣派的書房教藻，但是當(dāng)他坐在書桌上陶醉的時候，突然醒悟：

“自己居然被一件睡袍脅迫了右锨±ǖ蹋”

于是第二天追悔萬分地寫了一篇文章，題目叫《別離舊睡袍之后的煩惱》绍移。兩百年后悄窃，在1988年，美國人格蘭特·麥克萊肯讀到了這篇文章蹂窖，感慨唏噓轧抗。他認為這是消費文化中一個典型的標本，于是借用狄德羅的名義瞬测，將這一類現(xiàn)象概括為“狄德羅效應(yīng)”横媚。

1998年纠炮，美國哈佛大學(xué)的一位女經(jīng)濟學(xué)家朱麗葉·施羅爾出版了《過度消費的美國人》，她在書中對這種新睡袍導(dǎo)致新書房灯蝴、新領(lǐng)帶導(dǎo)致新西裝的攀升消費心理模式進行了詳盡的闡述抗碰。并給“狄德羅效應(yīng)”起了另一名字叫：

“配套效應(yīng)”。

6绽乔、

沒錯弧蝇，我們每個人的幸福感都有一個閾值。我們隨著年齡折砸、閱歷看疗、經(jīng)驗的增長，幸福的閾值也會跟著水漲船高睦授。小時候两芳，我們得到一個棒棒糖都會興奮半天。但是現(xiàn)在去枷，就算得到一盒棒棒糖也索然無味怖辆。

為什么呢？因為我們的幸福閾值升高了删顶。

我們可能得到一輛轎車竖螃，才能感受到與小時候吃棒棒糖一樣的快樂。而這種快樂也因人而異：對于窮人來說逗余，得到一輛大眾或吉利就夠了特咆；而對付富人來說，得到一輛蘭博基尼或私人直升機录粱，或許才滿足腻格。

沒錯，我們必須讓得到的東西跟自己的感覺配套啥繁。必須高于自己的幸福閾值菜职，才能感受到快樂。這也是我們?yōu)槭裁纯偸?b>懷念童年旗闽，總想做一個單純而快樂的孩子的根本原因酬核。

7、

所以宪睹，這個世界上的得到快樂的方法有兩種：

第一種是外求于物愁茁，逐漸配套自己的幸福閾值；

第二種是內(nèi)求于心亭病，逐漸降低自己的幸福閾值鹅很。

無論是歷史經(jīng)驗還是生活經(jīng)驗，都告訴我們：

那些外求于物的人罪帖，最后無不以慘痛的失敗而告終促煮。

現(xiàn)在靜下心來想一想邮屁，我們有幾個人使用的不是“外求于物”的方法呢？我們的人生說白了菠齿，從一開始就在失敗的路上狂奔佑吝，死不旋踵。

8绳匀、

所以佛陀曾經(jīng)說我們凡夫俗子都是被“苦痛逼迫芋忿，乃至奪命”。就像是中了毒箭的人疾棵，而且是身上和心上各一支戈钢。所謂：

“愁憂稱怨，啼哭號呼是尔。若身受殉了，若心受。譬如士夫身被雙毒箭拟枚，極生苦痛薪铜。②”

也就是說：

吸毒者在我們眼里的樣子，其實就等于是我們在佛陀眼里的樣子恩溅。

我們都是中了毒箭的人隔箍，我們都是吸毒者，吸毒者戒不了海洛因暴匠，而我們戒不了欲望鞍恢。我們之所以敢于追求五色傻粘、五味每窖、金錢或者權(quán)利等等，最根本的原因就是：

我們都錯誤地高估了自己的自制力弦悉，而低估了多巴胺的魅力窒典。

比如商紂王，比如狄德羅稽莉。

9瀑志、

商紂王本來是一代明君。荀子說他是：

“天下之杰污秆，百人之?dāng)场?/b>劈猪。③

司馬遷說他：

“資辨捷疾，聞見甚敏良拼，材力過人战得，手格猛獸”。④

但是文武雙全的商紂王何曾想到自己竟然會因為一雙筷子而身死亡國呢庸推？

狄德羅則更不用多言常侦，他既是哲學(xué)家浇冰，美學(xué)家，文學(xué)家聋亡。又是自然學(xué)家肘习、生理學(xué)家。他是百科全書派的代表人物坡倔，啟蒙運動時漂佩，第一部法國《百科全書》，就是由他主編的罪塔。但是博古通今的狄德羅又何曾想到自己竟然會被一件睡袍玩弄于股掌之中呢?

10仅仆、

我們每個人的身上或多或少都有商紂王的影子，每個人的心里也或多或少都有狄德羅的煩惱垢袱。所謂的“配套效應(yīng)”墓拜，不過是我們被多巴胺綁架后一步步挾持的效應(yīng)而已。

所以请契，多巴胺并不是快樂咳榜，而是追求快樂的欲望。

什么爽锥？多巴胺原來只是我們追求快樂的一種欲望涌韩？是的，這是怎么回事呢氯夷？我們下一節(jié)解答臣樱。

【參考資料】：

1、Di Chiara腮考，G.和Imperato雇毫，A.（1988年）。人類濫用的藥物優(yōu)先增加自由活動大鼠中腦邊緣系統(tǒng)的突觸多巴胺濃度踩蔚∨锓牛《國家科學(xué)院院刊》，85（14）馅闽，5274-5278飘蚯。

2、《雜阿含經(jīng)?卷十七?四六零》

3福也、《荀子?非相篇》

4局骤、《史記?殷本記》