狄德羅效應(yīng)是一種常見的“愈得愈不滿足效應(yīng)”——在沒有得到某種東西時程腹，心里平靜的一絲憐漪都蕩不起匣吊，而一旦得到了，卻不滿足當(dāng)下寸潦，想要所有東西都與之匹配色鸳。
哲學(xué)家丹尼斯狄德羅說：朋友送給他了一件質(zhì)地精良，做工絕對考究的睡袍见转，他非常喜歡命雀，穿著它在房間中自耀，忽然他覺得家里的東西都是那么不堪入目斩箫，破破爛爛吏砂。于是，為了與之相匹配乘客，他把破的舊的東西都換了狐血，這下房間里的東西看起來和睡袍的品質(zhì)相匹配了。
可畢竟哲學(xué)家的腦袋是與眾不同的易核，善于思考的匈织，他覺得這種現(xiàn)象值得探討，于是寫了一篇文章?與睡袍離別之后的煩惱?牡直。
200年后美國哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家朱麗葉.斯羅爾在?過度消費(fèi)的美國人?一書中提出了一個新的概念“狄德羅效應(yīng)”或“配套效應(yīng)”——專門指人們在擁有了一件新的物品后缀匕，不斷配置與其適應(yīng)的物品，以達(dá)到心理平衡的現(xiàn)象井氢。
其實弦追，這種現(xiàn)象在中國商代就描述過，商紂王從貪求一雙象牙筷子到沉迷于酒池肉林的糜爛生活花竞，最后誤國喪身劲件。
現(xiàn)在我也運(yùn)用哲人的思維來探討一下，為什么狄德羅現(xiàn)象要用在消費(fèi)上呢约急，可不可以用在交友和識人上呢零远？
結(jié)交了一位優(yōu)秀的朋友，于是便努力的學(xué)習(xí)厌蔽，為的是與之相配牵辣。
看了一本好書淬取到了精華，從而在行動上與之同步奴饮。
當(dāng)然纬向，這樣的例子還有很多择浊，而這些思考都來自于巨人的思考之下，我們是站在他們肩膀上的逾条，但琢岩，首先要能爬上去。
