每晚七點(diǎn)言蛇，好文分享——
文/昕昊
國學(xué)之本來宵距，實(shí)為窮究天吨拗、人之奧義满哪，發(fā)掘生命之真相劝篷，啟發(fā)生命神性哨鸭，從而使個(gè)體生命發(fā)現(xiàn)與成就真正的自己娇妓。并非是為了成就一些虛浮的人際俗套與會聽話的奴才像鸡。
國學(xué)與科學(xué)同出而形異哈恰，最終的價(jià)值指向是一致的只估，可互參互解着绷，互映互證;
明白了國學(xué)的本來是為了讓個(gè)體生命明白人與宇宙的關(guān)系和真相，從而一方面發(fā)現(xiàn)和成就真實(shí)的自己荠医，另一方面構(gòu)建個(gè)體的獨(dú)特性與群體的和協(xié)性吁脱。由此我們不難明白國學(xué)實(shí)質(zhì)就是彬向，讓不同時(shí)代生命的靈體不斷走向成熟的心靈教化系統(tǒng)兼贡。
然經(jīng)典國學(xué)是針對剛步入農(nóng)耕文明時(shí)代不久娃胆，思想單一的人類時(shí)代所打造的心智系統(tǒng)遍希，對于今天信息時(shí)代的人類來說缕棵，已難以整體上適用孵班。
這是一個(gè)崇尚科學(xué)與眼見為實(shí)的理性現(xiàn)實(shí)主義時(shí)代招驴，生命于歷史中堆積而成的層層觀念鎖殼篙程，讓單一的經(jīng)典性理已難以穿透别厘。
若真正通透了國學(xué)虱饿，便不難明白經(jīng)典國學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)在內(nèi)涵上是融通的。國學(xué)經(jīng)典是按二千年前人類的思維方式書寫的氮发。那么對于今時(shí)代的國學(xué)講師來說，講清楚國學(xué)不僅要首先通透國學(xué)爽冕，更要通透科學(xué)仇祭。最后在講學(xué)方式上要善用現(xiàn)代人的思維方式并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)，才能有效擊破大眾觀念中的厚厚積重颈畸。
量子科學(xué)的不斷新發(fā)現(xiàn)乌奇，以及前沿科學(xué)對靈體與多元時(shí)空的證實(shí)，已使科學(xué)與經(jīng)典人文不斷靠近眯娱。故而新時(shí)期人類的心智教化體系礁苗，須站在當(dāng)代前沿科學(xué)與人文的基點(diǎn)上，通過回溯東西方傳統(tǒng)徙缴，打造出一個(gè)各民族共通的试伙，擯棄各種族間隔的心智教化體系。這一體系應(yīng)囊括人類有史以來至今的一切學(xué)說中的正向元素于样。
成為一名真正的當(dāng)代國學(xué)講師疏叨，其目的是為了慈悲他人明悟真理，而非個(gè)人名利百宇。故而首先需要明道而后提升自我生命能量考廉，其次在學(xué)習(xí)知識與授學(xué)方法上必不能拘泥于經(jīng)典國學(xué)，應(yīng)權(quán)巧方便的借用當(dāng)代知識與當(dāng)代思維方式携御，才能打破重重積垢昌粤，真正啟發(fā)他人。
而這當(dāng)中為師者的生命能量等級是教學(xué)成效的根本啄刹，知識與方法只為工具涮坐。
——選自《天真寫作才子（第三輯）》
