當(dāng)?shù)谝粋€(gè)洞穴時(shí)代的原始人用紅色的石頭在黑洞洞的巖洞里畫了一個(gè)劍齒虎剪芍，并不斷的用削尖的骨頭去戳它，希望能給自己打獵帶來好運(yùn)氣的時(shí)候窟蓝，藝術(shù)就誕生了罪裹。不過剛誕生的藝術(shù)，并不是像現(xiàn)在這樣运挫，是一個(gè)純粹的事物状共。石器時(shí)代的森林法則里可容不下什么純粹的事物，剛誕生的藝術(shù)緊緊的和它的作用谁帕，作為偶像峡继，承載人們的感情和寄托聯(lián)系在一起，原始時(shí)代的藝術(shù)匈挖，被畫在巫師的臉上鬓椭，勇士的胸膛上和酋長(zhǎng)的門廊上，伴隨著人們寄托在上面的感情关划，慢慢的在原始的人類之間生長(zhǎng)壯大小染。
西方藝術(shù)的起源是埃及文明。大約在公元前5000年的時(shí)候贮折，一幫阿拉伯人來到了尼羅河流域裤翩，他們征服了當(dāng)?shù)氐拿褡澹⑵鹆艘粋€(gè)文明，我們現(xiàn)在習(xí)慣于把這個(gè)長(zhǎng)達(dá)三千多年的文明叫做古埃及文明踊赠。古埃及的統(tǒng)治者們用心的經(jīng)營(yíng)自己的文明呵扛，他們發(fā)明文字，神袛筐带，建立起等級(jí)制度今穿，塑造起高高的金字塔來盛放他們的尸體。他們希望與神通話伦籍，并借此奴役他們的人民蓝晒。而在這之中，作為媒介的帖鸦，正是埃及藝術(shù)芝薇。埃及藝術(shù)是一種富有表現(xiàn)力的藝術(shù)。
你去看一副埃及的壁畫作儿，它給你的第一印象是人物扭曲洛二，風(fēng)格怪異攻锰。但是如果你仔細(xì)去看的話晾嘶，你會(huì)發(fā)現(xiàn)埃及繪畫實(shí)在是一種很有表現(xiàn)力的繪畫，比如它的人物娶吞，都是按照最能表現(xiàn)出他的特點(diǎn)的地方入手的娇斑，比如頭苦丁，側(cè)面看起來要比正面有特點(diǎn)旺拉，那就畫側(cè)面吧棵磷，身體正好相反仪媒，是正面更有特點(diǎn)留凭，那就畫正面吧。腿從正面看就是兩根直直的柱子兼耀，而從側(cè)面看就有意思遵倦，有層次多了傲绣，所以埃及繪畫里人物的腿又變成了側(cè)面秃诵。而且在埃及的繪畫中攀唯，主要的人物用一種粗暴的方式來凸現(xiàn)它的重要性吠谢，那就是他比其他的人物大上好幾倍。古埃及的繪畫，嚴(yán)格的遵循著一些古老的程式玉掸，它要把一切明明白白刃麸，清清楚楚的展現(xiàn)在你的眼前。埃及的繪畫司浪，實(shí)際上是一種變相的文字泊业。
當(dāng)尼羅河流域已經(jīng)出現(xiàn)了文明之光的時(shí)候，克里特島和愛琴海流域還籠罩在未開化的愚昧中啊易。這片破碎的大陸吁伺，只有最勇敢的海盜才會(huì)來這里。這些勇敢的海盜在克里特島上慢慢的積累財(cái)富租谈，建立了文明篮奄，他們發(fā)展出了一種歡快流暢的藝術(shù)，這種藝術(shù)甚至對(duì)古埃及的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生過影響割去。但是這一切到公元前1000年戛然而止窟却，一些好戰(zhàn)的部落從歐洲中部沖入了克里特島，一舉摧毀了這里的文明呻逆。
這些原始部落沒有自己的藝術(shù)夸赫，他們的藝術(shù)敬扛，是從模仿埃及的藝術(shù)開始的诉瓦。和埃及位于一整片完整的大陸不同，克里特島是由一系列破碎的島嶼組成化戳，各個(gè)島嶼上建立起自己的城邦宜雀，這些城邦統(tǒng)一而又相對(duì)獨(dú)立切平，并且相互競(jìng)爭(zhēng)。因此州袒，在希臘發(fā)展出新的藝術(shù)風(fēng)格所遇到的阻力要比埃及這種大帝國(guó)小得多揭绑。
古希臘的藝術(shù)家們很快就行動(dòng)了，先是小小的改變郎哭，他們嘗試畫出腿從正面看是什么樣子的他匪，嘗試將身體畫成側(cè)面，嘗試將腳畫成正面夸研，這種一點(diǎn)一點(diǎn)的突破最終形成了一股潮流邦蜜。和像工匠一樣的古埃及藝術(shù)家不同，古希臘的藝術(shù)家們更接近于藝術(shù)家亥至。他們爭(zhēng)相做出漂亮的藝術(shù)品悼沈，以期名噪一時(shí)贱迟，流傳于世。
這些藝術(shù)家當(dāng)中最著名的就是雕塑家們絮供，他們開始擺脫古埃及藝術(shù)中那些古老的程式衣吠，轉(zhuǎn)而去向自然學(xué)習(xí)。他們研究人體的肌肉壤靶，研究衣服穿在人體身上表現(xiàn)出的質(zhì)感缚俏，他們津津樂道于用粗重的石頭表現(xiàn)出紗布的那種輕盈的質(zhì)感。
這是那個(gè)時(shí)候著名藝術(shù)家贮乳，菲迪亞斯的一件浮雕作品忧换。你去看它，你就能感受到這些藝術(shù)家們?cè)诿枘∽匀环矫嫠龅呐ο虿穑▽?duì)馬的肌肉的刻畫亚茬，那種紗布披在身上輕盈的感覺，都被他惟妙惟肖的表現(xiàn)了出來浓恳。
古希臘的雕塑家們?cè)谒囆g(shù)中做出了巨大的突破刹缝，他們幾乎成為了古希臘藝術(shù)的代表，但是另一方面奖蔓，和雕塑家們一樣赞草，古希臘的畫家們也在努力擺脫著古埃及藝術(shù)的影響讹堤，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)橄蜃匀粚W(xué)習(xí)吆鹤。
這是公元前五世紀(jì)的一件希臘花瓶上的一幅畫，描繪的是英雄尤利西斯打扮成叫花子回到家中洲守，他的老乳母給他洗腳疑务，從他腳上的傷疤認(rèn)出他的故事。雖然這副畫中姿勢(shì)還是有點(diǎn)僵硬梗醇，特別是那條腿知允，非常的不和諧。但是如果你把這副畫和古埃及的壁畫作比較叙谨，你就能看出希臘繪畫在埃及繪畫的基礎(chǔ)上做出的巨大的改變温鸽。它多出了更多的細(xì)節(jié)，包括胡子手负，拐杖涤垫，以及身上寬松的衣服，這都是畫家觀察自然的結(jié)果竟终，而且和古埃及的壁畫中永遠(yuǎn)是那種僵硬的姿勢(shì)不一樣蝠猬，這副畫中姿勢(shì)更加自然，更加生活化统捶。藝術(shù)從了古希臘這里榆芦，由一種高高在上柄粹，圖騰似的東西，變成了一種裝飾性的匆绣，被人所消費(fèi)的東西驻右。
古希臘的另一種藝術(shù)形式是建筑藝術(shù)，他們修建起了由細(xì)細(xì)的柱子支撐起的神廟崎淳，它們由優(yōu)雅卷曲的流蘇裝飾旺入，柱子上雕滿了從上而下的細(xì)細(xì)的花紋，整個(gè)建筑看起來優(yōu)雅流暢凯力，這是自由活潑的古希臘才能誕生出來的作品茵瘾。
古羅馬文明發(fā)揚(yáng)了古希臘的建筑藝術(shù)，宏偉即羅馬咐鹤。凱撒大帝拗秘，這個(gè)橫掃歐洲，充滿氣勢(shì)的男人祈惶，想讓他的帝國(guó)的建筑看起來就像他的帝國(guó)一樣雕旨，穩(wěn)固，完整捧请，充滿氣勢(shì)凡涩。古羅馬的藝術(shù)家們完成了凱撒大帝的要求，不管是凱旋門還是古羅馬斗獸場(chǎng)疹蛉，都是充滿了氣勢(shì)的藝術(shù)品活箕。
你去看古羅馬斗獸場(chǎng)，雖然你還能從當(dāng)中找到古希臘建筑中那種細(xì)細(xì)的柱子可款，用流蘇裝飾的廊橋育韩，但是整個(gè)建筑看起來和古希臘建筑的那種優(yōu)雅的風(fēng)格完全不一樣，一連串的柱子闺鲸，廊橋筋讨，門洞的組合使整個(gè)建筑看起來穩(wěn)定，結(jié)實(shí)摸恍，而四層高的結(jié)構(gòu)則使得整個(gè)建筑看起來充滿氣勢(shì)悉罕。你可以想象，那些在戰(zhàn)斗中被俘虜?shù)钠渌柯涞氖勘⑾猓凰偷竭@件斗獸場(chǎng)中充當(dāng)奴隸的時(shí)候壁袄，第一眼看到這個(gè)宏偉的建筑，心中難免是充滿敬畏的谜慌，進(jìn)而然想，會(huì)對(duì)凱撒大帝的帝國(guó)充滿敬畏，這也是帝國(guó)的統(tǒng)治者想要的效果欣范。
在古羅馬帝國(guó)一個(gè)不為人知的角落里变泄，一個(gè)孤單的男人令哟，領(lǐng)著幾個(gè)使徒在荒野上孤單前進(jìn)。大概誰也沒有想到妨蛹，會(huì)在這個(gè)叫做耶穌的男人屏富，誕生出世界三大宗教之一的基督教。新興起的基督教沒有什么影響力蛙卤，但是他們渴望被傳播狠半，渴望讓所有人接受他們的價(jià)值觀，為了傳播自己颤难，他們選擇了藝術(shù)神年。利用藝術(shù)，作為它作為傳播的媒介行嗤，基督教在這個(gè)世界上興盛了起來已日。也就是從這里開始，藝術(shù)和宗教栅屏，被深深的聯(lián)系了起來飘千。
被古希臘人發(fā)揚(yáng)光大的雕塑和繪畫，在古羅馬的時(shí)候栈雳，開始為基督教服務(wù)护奈。在古羅馬的時(shí)候，誕生了最初的宗教題材的繪畫和雕塑哥纫，這些為了表達(dá)神跡和神的形象的藝術(shù)霉旗，利用了從古希臘流傳下來的技巧和筆法，表現(xiàn)出了全新的題材磺箕，它們?cè)诩记缮喜]有什么突破奖慌，但是在題材和數(shù)量上，卻大大的豐富了藝術(shù)松靡。前赴后繼的藝術(shù)家們，在宗教這個(gè)范疇之下建椰，探索了前人從沒有探索過的領(lǐng)域雕欺，他們畫火焰，畫樹木棉姐，畫房子屠列，給人物著色。藝術(shù)也就是在這里伞矩，到了一個(gè)更為寬闊的領(lǐng)域笛洛。
本文部分參考貢布里希《藝術(shù)的故事》
