詞語釋義
竹林七賢：竹林七賢活躍于3世紀中葉的20年抡锈，處魏晉之交一罩、晉朝初年聂渊，正是改朝換代之時欲逃。嵇康稳析、阮籍弓叛、山濤、向秀陈惰、劉伶毕籽、阮咸、王戎七人經(jīng)常結伴暢飲于古山陽郡（今河南輝縣一帶）溶握，具體地點可能在嵇康住所附近的竹林中平委。這七個人中夺谁，阮籍、山濤匾鸥、阮咸、王戎家世顯赫馏艾，出身名門奴愉，嵇康沒有明確交代是出身望族，但是其兄嵇喜是大官房资，嵇康本身還娶了曹魏的公主岖沛，算是皇親牙肝。劉伶、向秀出身問題并不明確吼渡，史書沒有交代是否為“寒族”寄雀。
近日整理竹林七賢的史料急膀，計劃西晉史的寫作從竹林七賢開始晨雳。整理七賢的史料時發(fā)現(xiàn)這樣有趣的幾個現(xiàn)象帮非。
第一、竹林七賢這個團體也是不斷發(fā)展形成的。他們雖然被當作一個整體提起背桐，但是剛開始可能并非七人弊仪。一般認為，嵇康、阮籍熙参、山濤三人為這個群體的核心成員凛篙，竹林之游，很可能從這三人的交往開始霎终。證據(jù)如下：
向秀是山濤同鄉(xiāng)广凸，為山濤所知扭吁。所以系馆，一個可能的邏輯是，山濤、阮籍、嵇康三人先成為至交。而山濤把自己發(fā)現(xiàn)的小弟向秀介紹給阮籍、嵇康二人筷厘。
阮籍后來也開始把自己的侄子阮咸帶出來一起玩兒。
王戎比阮籍小24歲，但是史載惰爬，這兩個不同輩分的人也是忘年之交胖替。所以记焊，王戎也是經(jīng)阮籍介紹加入的瓢颅。
劉伶加入竹林之游這個行列的方式頗為奇妙渔嚷，史載劉伶這個人是澹默寡言，不喜呼朋引伴的欺劳，但是他偶遇嵇康阮籍后，“欣然神解骇塘，攜手入林”哄辣。有趣毅弧。原來不是不愛了，只是沒遇到對的人蛾坯。
所以，竹林之游這個小團體呈驶，乃是漸漸發(fā)展的。發(fā)展到七人后伟葫，公元249年墩邀，發(fā)生了著名的高平陵事件（司馬懿誅殺曹爽）。這個政治地震后眉睹，阮籍、山濤審時度勢慕蔚，先后出山做官孔飒，阮籍妥協(xié)、山濤合作坏瞄。竹林之游的精神領袖走了兩個鸠匀，竹林七賢的蜜月期結束逾柿。
第二、竹林七賢的交游机错，還可能真如史籍上所說弱匪，喝酒、吃肉狱窘、竹林之下暢游财搁，談論一些道家的論題而已蘸炸。似乎七賢的任何一次聚會都沒有留下明確的記載搭儒，這也難怪陳寅恪先生說，竹林之游是后人的編造罷了淹禾。我不同意陳先生的觀點铃岔。竹林之游并不像史籍中偶然出現(xiàn)的志神志怪的記載，這件事很合乎常理智嚷，操作起來難度不大纺且。當?shù)氐牡胤街尽⑹窌械教幎际侵窳种蔚挠白硬轮觯@件事本身并不值得懷疑嫁艇。
我們都知道蘭亭集序。這實際上是因為一次名士聚會帶來的文章腕让。但可惜的是歧斟，竹林之游，沒留下類似的文章觉鼻。乃至坠陈，如果不假分析捐康，我們甚至不能得知這些人具體在什么年代聚會交游解总。另外，七賢之交游似乎與一般名士的流觴曲水的風雅截然不同花枫，史載嵇康阮籍等人的聚會中，出現(xiàn)最多的詞可能就是“酣飲”敦锌。別想太多乙墙，真的只是喝酒伶丐，至于談什么疯特，我猜不會抱怨政府和社會，嵇康阮籍等人崇好莊老漓雅，山濤則可能儒學邻吞、莊老的理論都精通并且接受，所以這些人在一切應該是議論莊老的文章崔列，議論一些養(yǎng)生之術（史載向秀和嵇康就這一命題有過文章來往赵讯。）边翼。
第三组底、嵇康的《與山巨源絕交書》頗耐人尋味筐骇。此封絕交信有著復雜的政治背景，在專題中會做論述厌均。但是莫秆，單從絕交信推斷嵇康與山濤絕交，乃至推斷竹林七賢友誼畫上了句號惹挟，是草率的。疑點有二缝驳。一连锯，嵇康在絕交書中說與山濤是泛泛之交。但這根本不是實情用狱。如果只是泛泛之交运怖，何必興師動眾寫絕交書？這可能不是氣話夏伊，而是有意為之摇展。二，嵇康臨刑前對自己的兒子說溺忧，有巨源（山濤）伯伯在咏连，你不是孤兒。當時的情形鲁森，托付給山濤祟滴，不是不得已的選擇。嵇康臨死時歌溉，阮籍，向秀等人均在世草慧。而這兩個疑點隱藏著一個事實：嵇康、的絕交書實際并未起到絕交的作用抖剿。嵇康寫絕交書，別有深意缩宜。二人于亂世互相保全，可謂肝膽相照匣沼，生死之交。在專題文章中，我會嘗試去闡述這樣一個論點窖认。
歷史轮傍，還真挺有趣的杭跪。
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