? 《浣 紗 記》梁辰魚(1519~1591)年? 明代劇作家

? ? ? ? ? ? ? ? 浣紗記-西施故里

? ? 浣紗溪水秋來急煞赢，金雞珍珠落諸暨乏梁。

? ? 閉月羞花榜美容，沉魚落雁夢(mèng)依稀戚揭。

? ? 越王臥薪救國(guó)難柒瓣，西子巧施離間討儒搭。

? ? 沙埸何須多猛士，矯情卸得吳戎衣嘹朗。

? ? 我以為师妙，這是一首民間對(duì)春秋時(shí)期的現(xiàn)浙江諸暨美女西施的真實(shí)的寫照或是真實(shí)的評(píng)價(jià)的詩(shī)。西施是中國(guó)四大美女之一的典型屹培，她被賦予是一個(gè)有著愛國(guó)品質(zhì)的人默穴，也恐怕是惟一的一個(gè)，漢之趙飛燕褪秀，陳之張麗華蓄诽，唐之楊玉環(huán)，都是以亡身敗家而告終的人媒吗，惟有她西施所不同仑氛，雖有各種的傳說和褒貶，但劇作者擇取的是唐代杜牧的說法闸英，與越國(guó)的宰相范蠡雙雙泛舟太湖锯岖，不知所終，給了她一個(gè)一塵不染的飽含詩(shī)意的圓滿的歸宿甫何，也反映出劇作者在一定的程度上突破了士大夫們的所謂“美女禍水”或“紅顏禍水”的偏見出吹。

? ? 我也以為，人們對(duì)春秋時(shí)期的范蠡的評(píng)價(jià)是很高的辙喂，他機(jī)智多謀捶牢，忠心耿耿，胸懷大志巍耗，能屈能伸秋麸，凡在危難之時(shí)，都能設(shè)計(jì)出應(yīng)變的方法炬太，去化險(xiǎn)為夷灸蟆。在越國(guó)瀕臨滅亡之時(shí)，是他提出了忍辱求生亲族，候機(jī)復(fù)國(guó)的主張次乓。買通了吳國(guó)的宰相吓歇，挑撥吳國(guó)官員的關(guān)系，勸越王勾踐臥薪嘗膽票腰，還送美女西施迷惑吳王夫差，誘使吳國(guó)夫差大興土木女气，耗費(fèi)財(cái)力等亡國(guó)詭計(jì)杏慰。就在勾踐三年后被赦的回國(guó)途中，還在不斷地告誡他“速宜前行炼鞠，恐有他變”缘滥。范蠡不僅是一位智士，而且還是一位忠臣谒主。就在越國(guó)普慶勝利的時(shí)候朝扼，范蠡卻功成名退，離開了越王勾踐霎肯，離開了政治是非擎颖，帶著心愛的西施遠(yuǎn)走，去尋找一個(gè)能過著隱居生活的地方观游。

? ? 該劇是劇作者借用我們所熟悉的春秋時(shí)期的吳搂捧，越兩個(gè)諸侯國(guó)爭(zhēng)霸的故事，來表達(dá)他對(duì)封建國(guó)家興盛和衰亡的歷史規(guī)律的深沉的思考和深刻的哲理的理解懂缕。

? ? 吳國(guó)的吳王夫差率軍打敗了越國(guó)的越王勾踐允跑，將勾踐和越國(guó)的宰相范蠡押到了吳國(guó)充當(dāng)人質(zhì)。越王勾踐戰(zhàn)敗俘虜后搪柑，他臥薪嘗膽聋丝，奮發(fā)圖強(qiáng)，并聽從宰相范蠡的建議工碾，將美麗無雙的諸暨浣紗女獻(xiàn)給了夫差弱睦，意圖是用女色來消磨他的意志，離間他與丞相和伍子胥之間的矛盾倚喂，以徹底歸順的姿態(tài)來獲取吳王的信任每篷。吳王果然被西施的美貌所迷住，又對(duì)越王的百般順應(yīng)的假象所迷惑端圈，也放松了警惕焦读。一天，他在姑蘇臺(tái)上舱权，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見勾踐在拘的石室養(yǎng)馬矗晃，他端坐在中間，范蠡和他的夫人恭立左右宴倍，不禁發(fā)出感慨地說张症；“彼勾踐不過是小國(guó)之君仓技，夫人不過是裙衩之女，范蠡不過是草莽之士俗他，當(dāng)此流離困苦之際脖捻，不失君臣夫婦之儀，殊為可憐兆衅，殊為可敬”地沮。其實(shí)，“不失君臣夫婦之儀”正說明勾踐懷有復(fù)國(guó)的大志羡亩。他由于驕滿自負(fù)摩疑，是看不見這個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。他寵信奸臣畏铆，殺害忠良雷袋，縱寵西施，大興土木辞居，驕縱自滿楷怒，目空一切。在剛剛結(jié)束對(duì)越國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)后速侈，又要對(duì)齊國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)率寡，當(dāng)越國(guó)已攻破了他吳國(guó)的時(shí)候，還在與晉國(guó)的國(guó)君爭(zhēng)論著誰來爭(zhēng)當(dāng)所謂的盟主之事倚搬。

? ? 我們都知道冶共，按照封建制度的要求，衡量一個(gè)君主的尺度每界，主要就是看他是否勤政還是怠政捅僵，是否簡(jiǎn)樸還是奢侈，是否驕縱還是謙愉眨层，是否近忠還是信讒庙楚，也是否明法還是濫刑等。劇作者就是按上述的標(biāo)準(zhǔn)來塑造和評(píng)價(jià)越王勾踐和吳王夫差的趴樱，這是一面歷史教訓(xùn)的鏡子馒闷，讓人們?nèi)フ眨屧谖坏膰?guó)君們?nèi)フ杖鳌．?dāng)然纳账，劇作者的創(chuàng)作意圖也非常的明顯，就是通過人物的安排來透露出他的另一個(gè)重要的觀點(diǎn)捺疼，那就是國(guó)家的興亡的關(guān)鍵疏虫，除了皇帝是“神器之重”，還要看宰相的“調(diào)和鼎鼐”，“賢相”必須輔之以“圣君”卧秘。越國(guó)之興呢袱，吳國(guó)之亡，在很大程度上就是越國(guó)的宰相范蠡和吳國(guó)的宰相伯嚭翅敌，就是這兩個(gè)丞相之間的成敗的較量羞福。那西子湖畔的浣紗姑娘西施的作用，那只是相得益彰中的很小的一部分哼御。

? ? 梁辰魚的戲劇《浣紗記》結(jié)束了坯临，我也從范蠡的“可與皇帝共患難，不可與皇帝同安樂”的古訓(xùn)中走了出來恋昼。但他與西施泛舟于太湖之上，曾經(jīng)給多少人留下了那么浪漫美好的遐想赶促。我喜歡這一部戲劇～