? ? 偶見女同桌此書粘拾，上網知：忒修斯之船亦稱忒修斯悖論憔晒，乃一同一性悖論甚侣。若某物體構成要素被置換后明吩，仍為原物否？
? ? ? 當你把主書《忒休斯之船》從函套里取出時殷费，會對它的外觀感到疑惑不解：它看上去是那么古老和陳舊印荔，這不就洋溢著芳香古書的氣息了嗎？
? ? ? 一部作品里详羡，故事竟然有三個仍律，并且出自不同人的手筆，有沒有勾起你的讀書欲呢实柠？
? ? 第一個故事始于一個無名男子于正在海上行駛的忒休斯之船上醒來染苛，他全然忘記“我是誰？我來自哪里主到？我要到哪里去茶行？”，腦海里只依稀記得有個朦朧而神秘的女子登钥，依人的直覺與本性畔师，他抓住了這最后一點兒希望決定去尋找自己的身世，更為詭秘的解謎之旅也才剛剛開始……
? ? 第二個故事是大學生珍和埃里克為破解謎團互相在書中空白地方留言交流牧牢，直到后來竟然發(fā)現(xiàn)了“第三者”筆跡看锉，感覺那個人就在某個地方監(jiān)視著他倆并隨時有可能對他倆造成人身威脅姿锭，此種漫長而刺激的解謎之路真是“任重而道遠”哪。
? ? 第三個故事是講封面上作者石察卡故事伯铣。石察卡在寫到一半時候就在旅館里憑空消失呻此，第十章不翼而飛，只留下點滴血跡腔寡，結局是誰寫的已經無從知曉焚鲜。據傳石察卡是反政府的，那么這本小說是否是諷刺時局的呢放前？總之忿磅，石察卡本身就是一個謎，他的身份推測就有11種之多凭语，更不用說他的人生經歷了葱她，這也許才是真正的“忒休斯之謎”吧。
? ? 薩拉馬戈在一次演講中曾說似扔，我們不能做出決定吨些，而是那些決定自己找到了我們。S的命運從他在船上醒來就已經被圈定炒辉，包括他的名字都被定義好了锤灿，而后他就有了S的身份并為這個身份所統(tǒng)治，他也只能對這艘忒休斯之船服務辆脸。他沒有決策權但校，哪怕是他內心驅使他做出某個決定，那也是早就設定好的啡氢，他只有那樣做状囱，也必須那樣做。他完全沒有自由倘是，他的一切都在像《1984》里面一樣被監(jiān)控與洞察亭枷，他只屬于這艘船，是和船板一樣可以被置換的物件搀崭。這些物件的完全置換叨粘，保證了忒休斯之船永久地乘風破浪。
? ? ? 我們每個人何嘗不是一艘“忒修斯之船”呢瘤睹？每個人一絲不掛的來到這個世界上升敲，然后又赤裸裸的離開這個世界，人類社會里這種生老病死的往復循環(huán)轰传，難道就不是置換的過程嗎驴党？可是置換的結果呢？人類還是人類获茬，并沒有變成其他的生物種類港庄。
? ? 讀這本書時候我心里就有個臆測：我們現(xiàn)在的發(fā)展軌跡是否是早已像“S”一樣被設定好了的呢倔既？這不是主觀唯心觀點，而是可知不可知論的爭辯鹏氧。每一件事都那么巧合渤涌，遇到的每一個人都是人生中不可缺少的，如果換做另一個人把还，他是不可能按照“我”的經歷活下去的实蓬。如果規(guī)律是忒休斯之船，那么我們就是船上的甲板了罷笨篷。
? ? ? 本書所涉及的附件多達23件，其中有明信片瓣履、老照片率翅、卡片、影印件袖迎、信函冕臭、電報、簡報燕锥、羅盤（書中稱為厄特沃什之輪辜贵，埃里克還親自動手做過）、餐巾紙（是一張真的餐巾紙）归形！許多老照片上的泛黃痕跡及裂紋托慨、信函上的咖啡污漬、明信片上的郵戳及抹花痕跡……都保留了原版暇榴，出版社可謂是良苦用心哪厚棵。
? ? 同一性是指兩種事物或多種事物能夠共同存在，具有同樣的性質蔼紧。那這個性質應該不僅包括外在結構婆硬，也應該包括內在構成吧。維持人生命的元素是特定的奸例，但每天的攝入卻不盡相同彬犯，然而我們依然是人。家里用的鋤頭查吊，會有使壞的時候谐区，不管是換鋤鐵還是鋤把，反正就是沒有把它一整個的丟棄不用逻卖。顯而易見卢佣，人還是人（如果還沒發(fā)明其他叫法的話），鋤頭還是一樣的在鋤地箭阶，而我們卻沒說過你不是你我不是我虚茶，或那鋤頭不是鋤頭了戈鲁。上面的人和鋤頭，某些構成要素都被置換過了嘹叫，也沒有成為或稱為其他婆殿。
? ? ? 據傳，石察卡于此書未付梓便消失得無影無蹤罩扇，這也難怪大學生珍和埃里克巧合得一同在書里討論作者身份了婆芦。我與君共商幾問：1.身份之謎。①在我看來喂饥，那個神秘男子“S”更像是作者的原型? ②珍和埃里克發(fā)現(xiàn)的那位“筆友”可能是作者本人消约，也可能是殺害作者的兇手（假如作者真的死了的話，盡管死不見尸） ③可能作者身份隱藏在書里员帮，只是我無法破解那些密碼（有讀者有嘗試噢）或粮。? 2.書中應該包含著作者求救的信號，根據資料顯示石察卡是某神秘黨派人物捞高，所以他面臨生命危險也在所難免氯材。這些問題也許只有真正解開了書中密碼才會明朗吧。
