? ? ? ?在新一輪的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)席卷后，“二舅”精神的熱度下來了。在這個(gè)信息流波濤洶涌的時(shí)代里么伯，占據(jù)視角的幾乎沒有單一的話題，只是時(shí)間早晚的問題绝骚，總會(huì)在下一個(gè)浪頭襲來前被公眾遺忘祠够。
? ? ? 二舅視頻主打的基調(diào)是“感動(dòng)”和“抑制精神內(nèi)耗”压汪。作者用調(diào)侃的方式古瓤，不錯(cuò)的文筆腺阳，講了一個(gè)被生活折磨卻不向生活低頭的二舅形象。當(dāng)時(shí)刷爆了bilibili和朋友圈穿香，成為一度的熱門話題亭引。這種就像看電影或書籍皮获，每個(gè)人基調(diào)不同焙蚓，最終感受必然差別極大洒宝，沒有必要深一步考究购公。但這種視頻成為傳播熱點(diǎn)，成為一種現(xiàn)象雁歌，就很值得思考和關(guān)注宏浩。
? ? ? ?從感情基調(diào)而言将宪，作者用幽默調(diào)侃的方式，塑造了這樣一個(gè)平凡英雄的形象较坛。他不向命運(yùn)低頭扒最，只奉獻(xiàn)不索取。如果說以前的作文中吧趣，我們形容奉獻(xiàn)者“吃的是草，擠的是奶”强挫，那文中的二舅“供的是血，什么吃的也不要”呆细。相對(duì)于感動(dòng)而言八匠，在視頻中看到更多的，是心酸和慘烈梨树。這不是幾十年前的窮苦時(shí)代，而是一個(gè)標(biāo)新立異柜蜈，經(jīng)濟(jì)騰飛的小康時(shí)代，如果我們依靠看到別人的苦難來獲取感動(dòng)淑履，感動(dòng)的到底有哪些？是二舅不向生活屈服的倔強(qiáng)岁疼？還是感動(dòng)于自己的善良缆娃，被感動(dòng)了捷绒∨龋或者說站在高高在上的道德角度崇渗，去美好化苦難中的人，以及苦難本身宅广。
? ? ? ?有人說跟狱，二舅的故事是現(xiàn)實(shí)版的《活著》俭厚。在余華的《活著》中驶臊，我們沒有辦法贊美什么，就像《城南舊事》中英子眼里的那些奇奇怪怪的人扛门，從兒童視角看纵寝，他們善良店雅，努力生活，只是時(shí)代太難了沮明。我們會(huì)憐憫那個(gè)不幸的時(shí)代和時(shí)代中無法駕馭自己命運(yùn)的大多數(shù)窍奋〗闯《活著》更是將慘烈和苦難極致化江场。你會(huì)去調(diào)侃這種苦難嗎？或者感慨富貴在苦難中獲得了自洽嗎址否？
? ? ? ?二戰(zhàn)電影《鋼琴家》和《辛德勒的名單》是同一時(shí)期放映的經(jīng)典影片佑附。據(jù)說《辛德勒的名單》導(dǎo)演斯皮爾·伯格當(dāng)時(shí)是希望導(dǎo)演羅曼·波蘭斯基來導(dǎo)演，因?yàn)椴ㄌm斯基本人就是波蘭的猶太人音同，二戰(zhàn)期間他的父親和叔叔权均，均被抓入集中營，而波蘭斯基的母親就是在臭名昭著的奧斯維辛集中營遇難的恋沃。按照傳統(tǒng)認(rèn)知而言蛇尚，斯皮爾·伯格拍攝《辛德勒的名單》，是在為猶太人發(fā)言，而且當(dāng)時(shí)斯皮爾·伯格已經(jīng)是好萊塢非常知名的大導(dǎo)演研侣。但波蘭斯基仍然拒絕了。但同一時(shí)期他導(dǎo)演了《鋼琴師》惦银。兩部電影一樣經(jīng)典末誓，廣獲好評(píng)。不同之處也很多喇澡，《鋼琴家》更像紀(jì)錄片，他以波蘭著名鋼琴家皮爾曼的真實(shí)故事為主線读存，記錄戰(zhàn)爭創(chuàng)傷下人們的弱小，人性的多變敬察，以及生命如草芥般被踐踏莲祸。沒有主角光環(huán)椭迎，沒有上帝視角，就如那時(shí)的現(xiàn)實(shí)本身侠碧。《辛德勒的名單》也有類似的描述药蜻，但他有更多的英雄情結(jié)替饿，這樣的情結(jié)在很大程度上減弱了影片中災(zāi)難本身的殘酷，甚至塑造了品格在災(zāi)難中的升華视卢，是一個(gè)非常好萊塢的塑造。也許這是波蘭斯基沒有接拍《辛德勒的名單》 原因之一惋砂。
? ? ? ???苦難從來就不值得被頌揚(yáng)绳锅，即使他讓你養(yǎng)成了堅(jiān)毅的性格鳞芙。因?yàn)闆]有深處其中，我們從來不知道在當(dāng)下那一刻驯嘱，苦難中的人有過多么的無助和絕望喳坠，我們也不知道在鎂光燈沒有照到的日日夜夜，那些被苦難砸中的人如何生活丙笋。
? ? ?對(duì)苦難本身的頌揚(yáng)煌贴，往往會(huì)忽視身處其中的人的脆弱或者真正需求锥忿。也會(huì)忽視許多藏匿于背后的社會(huì)問題。
? ? ?所以淹朋，保持尊重钉答，也許是圍觀者給予最大的善意。他可以苦難中堅(jiān)強(qiáng)仑性，也可以在苦難中脆弱右蹦。
