【一】你說的品質吹散，我都沒有
人，要有自知之明八酒。這是對的空民。
就像我明白，我真的特別不適合做銷售羞迷。
不是因為害羞界轩、膽怯画饥。我曾幫鄰居小姐姐站在人潮熙攘的大街上吆喝著賣餡餅，一臉的稚氣時不時吸引路人的圍觀浊猾，靠吆喝聲喊來的顧客還是有的荒澡。
不是因為害怕與陌生人打交道。我特別喜歡在旅行的過程中在適當的時候與素不相識的人愉快地聊天与殃。
我曾經做過職業(yè)技術學校的客服单山，向那些中考成績糟糕的學生推薦我們的學校。旁邊的同事半個小時可以打好多好多的電話幅疼，而我只打了一個米奸。
電話的那頭是一個過了花甲之年的父親，住在鄉(xiāng)下爽篷，唯一的收入來源是靠自己的雙手在地里種出的各種農作物悴晰，愧疚著不能給剛剛初中畢業(yè)的小女兒更好的未來，無可奈何著他自己的一生也就這樣粗茶淡飯逐工。我不忍心掛上電話铡溪，他就像找到了一個可以訴衷腸的對象不停地講訴著他的故事，誠懇而令人心生悲憫泪喊。
【二】她說的理由棕硫，都是扯淡
回想起上周的一堂課，我的情緒還是不能恢復到日常的平靜袒啼，所以想用文字記錄下自己的心情和看法哈扮。
課堂上，老師讓我們以小組為單位想出一個“把某種東西（指定商品）賣給不需要的人（指定顧客群體）”的命題蚓再，要求兩個小組互答滑肉，并盡可能把對方難住。
第7小組的出題引起班級里一陣躁動摘仅，其命題為“把壽衣賣給新婚夫婦”靶庙。我不知道大家的那句“哇”里面是驚嘆她們高超的出題能力，還是欣賞她們卓越的思維能力娃属，抑或是感嘆接下來該如何去開展他們的銷售活動六荒。
我只是目瞪口呆，眉頭一皺膳犹，內心絕望恬吕。
首先签则，我樂于接受和享受這樣的課堂互動形式须床，有時候“理，是越辨越明的”渐裂，大家在思想的火花不斷碰撞的過程中很容易受到某些啟發(fā)從而得到一些新的知識或觀點豺旬，對于思維能力的培養(yǎng)和表達溝通能力的訓練是極其有益的钠惩。大概這也是老師的初衷，當然族阅，我覺得老師更愿意作為一個旁觀者來看看同學們的創(chuàng)新能力以及“互斗”過程篓跛。
但是，老師在這個過程中更看重的卻是同學們的銷售能力坦刀，很大程度上忽略了“價值觀”這個東西愧沟，因為老師對于她們的這個想法是持欣賞的態(tài)度。
其實鲤遥，一開始沐寺，我最先想到的是諸如“把拐杖賣給健全人”、“把話筒賣給啞巴”盖奈、“把音響賣給聾子”之類的命題混坞，但是，這些念頭很快地被我略過了钢坦，因為我覺得究孕，這已經觸碰到了我的道德底線。做人的基本道德之一就是不去揭人家的短處爹凹，不在人家的傷口上撒鹽厨诸。做銷售的更應該懂得換位思考的道理。
而當我看到“把壽衣賣給新婚夫婦”時禾酱，心里說不出來的難受泳猬，覺得已經嚴重地越過了我的道德底線。臺上的另一小組竟然還可以“想出”試圖說服對方買的三個理由宇植，其中的一個理由是“祝愿他們能夠白頭偕老得封，雖然不能同月同日生，但求同月同日死指郁∶ι希”其他的兩個理由她們說得實在是沒有底氣，我也不曾記下它闲坎。這簡直是喪心病狂疫粥。
如果是她們自己結婚，捫心自問一下腰懂，是否愿意接受“壽衣”梗逮？答案肯定是100%不愿意。那么她們此刻為什么要如此牽強地欺騙自己绣溜。倘若是我慷彤，我一定會義正言辭地反問出題者，如果你們結婚的時候有這個需求，我送給你們好嗎底哗？要多少送多少岁诉。不止有壽衣，還有配套的跋选，需要嗎涕癣？
另外一方面，現在的年輕人真的不把世俗的東西放在眼里的嗎前标？在中國坠韩，像婚娶、喪葬這些事情的操作是有很多很多要走的程序和規(guī)定的活動的炼列，豈能兒戲同眯？只能說，這也能從側面反映出現在年輕人對于傳統習俗的關注實在令人堪憂唯鸭。
【三】我說的少年须蜗，正直善良
少年強則國強，青少年應該是正直目溉，善良明肮，正三觀的。
在某個求職節(jié)目中缭付，有一個非常優(yōu)秀的銷售求職者柿估，他的銷售能力很強，銷售技巧很高超陷猫，創(chuàng)下的銷售記錄更是無人能夠超越的秫舌，現場的老總或者HR都表現出對他極大的興趣。但是绣檬，當他講到他曾經成功地讓一對清潔工夫婦為他們的兒子買下了上萬元的課程之后足陨，現場很多人表示出極大的反感，最后所有的面試者都放棄了他娇未。
我們不能因為這件事情就指責他的道德有問題墨缘，但不可否認的是，他至少沒有很好地站在清潔工夫婦的角度上思考問題零抬，更多的是想著如何成功地進行他的銷售活動镊讼。這樣的銷售人員身上總是讓人覺得缺失了些什么東西。
無論在什么時候平夜，我們每個人心中都應該有一根道德的標尺蝶棋，無論在什么情況下都應該遵循它的刻度。只有這樣忽妒，我們每個人的未來才是光明的玩裙，民族的未來才是有希望的兼贸。
【四】此刻，欲言又止
此中有真意献酗，欲辨已忘言寝受。
我知道帶著極大的情緒寫出來的文字會讓人看著不舒服坷牛，所以我在一周之后才決定記錄下它罕偎。而這僅僅代表我個人的觀點，無論你喜不喜歡它京闰，都歡迎交流颜及。
