PK后效應——意識革命吞加，有效逼真裙犹！
? ? （此處PK既是印度片《我的個神啊》英文名，又是彼此直接激蕩和相互逼真——逼出真相的狀態(tài)）
? ? ? ? PK放映后榴鼎，有的人覺得醍醐灌頂伯诬，有的人淚流滿面，還有的人會靜默不語或者遙望夜空發(fā)呆巫财，或者一個人漫步盗似，亦或找知音促膝暢談……這些都是看完PK后的種種反應。
? ? ? ? PK會帶來什么平项？因人而異赫舒！個人以為，首先會給人們帶來意識的震動闽瓢，進而發(fā)生轉變甚至蛻變接癌，表現為觀念、習慣扣讼、態(tài)度缺猛、行為等全方面的變化；其次椭符，有可能會對各行業(yè)各領域乃至更大的系統（如文化藝術傳媒宗教等）產生變革的作用荔燎。例如具體體現為人們交流交往的方式，會更真誠更簡單销钝；在文化傳播和知識傳授方面會更加平等包容坦誠求真有咨。那些從事教育培訓、咨詢顧問和宗教服務等為主的各種老師們（包括講師老師名師明師）蒸健，無論真假座享，行走江湖的難度系數顯著增加了。不論是過往通過顯或隱的方式（如“經門”似忧，看風水行醫(yī)等等以道行術來獲名利）渣叛，還是現在所謂的身心靈教育健康等領域，其大師老師講師專家顧問等角色的自身工夫必須加強與提升橡娄。因為群眾看了PK后诗箍，更“叫真”了，眼更亮了挽唉，這樣會刺激甚至逼迫各種師們滤祖、家們要掏心窩兒、露干貨瓶籽、更樸厚本真才行匠童，再玩兒各種宰制與把戲估計都沒戲了。這些人如果意識與表達方法不蛻變塑顺，也會很快出局的汤求！這屬于去偽存真、重新洗牌的過程严拒。
? ? ? ? PK放映后更深刻深遠的意義與影響可能在于人們對信仰對宗教對生命會有翻天覆地的變化扬绪。不是說不要宗教不要信仰了，而是如何連通回家的正確信號裤唠，去實踐真正的宗教挤牛，那關乎純真本然和喜樂自在！多元文化和不同宗教信仰者是可以通過“元語言”的交流互動來共同逼真种蘸，逼出幸改垢埃慧福妙福~~~
? ? ? ? 這是大時代文化結晶的象征！
? ? ? ? 這是真正“游于藝”的新潮呈達航瞭！
? ? ? ? 這是我們眾生共同起舞诫硕、暢歡連通宇宙的歡歌！猶如投下了一顆綠色核效應的炸彈刊侯，爆炸出這個年代急需的真善美型態(tài)和最為重要的“大樂”效果章办。PK猶如能開啟真人關元穴的最美妙的花精，它還是共同的圓舞曲交響樂滨彻，也是能滋養(yǎng)不同人的養(yǎng)生火鍋……當然藕届，PK也會被PK的，如此生疮绷，漾活耶翰舌！
（注：元語言如大地之語樸厚通明，屬于寬通道世界語冬骚，拉手椅贱、擁抱、行走只冻、劇場庇麦、飲食、音樂喜德、舞蹈山橄、儀式等都是元語言的范疇。）
“水頭”——創(chuàng)新表達舍悯，整體躍升航棱！
? ? ? ? 印度劃時代的電影《PK》睡雇，中文譯名為《我的個神啊》，于2014年12月印度上映饮醇，主演是阿米爾·汗它抱。此片于2015年5月下旬在中國影院正式上映。我當時在一周內先后到影院看了三遍（由王寶強配音的版本）朴艰，之后又專門組織并主持了兩次PK原版（比院線版本多13分鐘）觀影會观蓄。后來自己用電腦又看了一遍。這部片子我為什么會一而再的看了六遍祠墅？在半年多的時間侮穿，我又送給三十多位朋友《PK》原版碟（包括送給了優(yōu)人神鼓的黃志群先生）。為什么如此熱衷PK毁嗦？因為此片越看越有深味——不僅有前瞻性亲茅，而且內含“藏寶圖”，能對各個領域帶來巨大的震撼金矛，進而引發(fā)蛻變與創(chuàng)新芯急！片中涉及的重大主題有探尋、回家驶俊、愛情娶耍、性、神饼酿、傳媒榕酒、宗教、政治故俐、互聯網等想鹰，借助一個純真的外星人視角，從“如何回家”來切入药版，再通過“接正確信號”的愛情線索來把上述的主題依次表達出來辑舷。這種表達恰恰用的是幽默的方式與赤子般的狀態(tài)呈現的。
? ? ? ? 新的表達狀態(tài)和新的發(fā)展趨勢已經噴涌而來了槽片。這種新現象何缓，可姑且用“水頭”意象來代表。在《PK》片中有“立石頭”的場景还栓，來反映以往的許多宗教組織常常通過使人產生畏懼的狀態(tài)碌廓，收攝人心，籠絡錢財剩盒，結果就出現了因恐懼而求安求福的“大生意”模式谷婆。這是過往兩千多年以來很多宗教組織傳播的常態(tài)方式。立石頭，樹山頭纪挎，靠某個大師或神的代言人來引領期贫，于是出現各種“大師們”繽紛林立，宗教越來越市場化廷区、商品化的現象唯灵，可謂“生意興隆”〖致粒現在隙轻，已經是“萬物一體，萬物互聯”的信息化時代了垢揩【谅蹋《PK》一片恰如一個信號彈，它能讓人（包括組織等）的意識快速發(fā)生蛻變叁巨，甚至產生質的意識革命的效果斑匪，進而給各領域帶來整數位的大躍升。與“立石頭”相反的锋勺，就是帶著真誠與愛蚀瘸、流動、創(chuàng)新與真誠尊重特征的“水頭意象”庶橱。具體表現型態(tài)有類似海洋（或原野等）贮勃，她不拘于山頭或宗派……她是平等包容、鮮活在場苏章、全息互動的寂嘉，還是自然慈悲、天人合一的枫绅，沒有恐懼泉孩、宰制！這種充滿喜樂并淋、真誠畜吊、真性的“水頭”意象够庙，也就是全然共享、去中心化、協作交流的互聯網眠砾、物聯網乃至心聯網、愛聯網時代磺芭。這樣的“水頭”婴噩，會生發(fā)出生命的妙意樂意真意來，這樣的真生意已出現了瞒御！由此父叙，在這樣的“水頭”趨勢沖擊、沖刷下，教育傳媒趾唱、文化藝術涌乳、經濟宗教等表達都會產生本質的革新！
? ? ? “水頭”來了甜癞，擁抱吧夕晓！水道泱泱，藍海蕩漾悠咱，藍星共生……新的黃金時代與新的美妙真人都來了Ｕ袅尽！析既！
? ? ? 京暉觀印度電影《PK》有感（原創(chuàng)）
