本文摘自樊登老師的課程

我們都知道阿德勒在自卑與超越里邊講 過(guò)，說(shuō)一個(gè)人這一輩子努力的尋找兩種感覺(jué)，一種叫做歸屬感她渴，一種叫做價(jià)值感达址。歸屬 感我們通過(guò)無(wú)條件的愛(ài)可以給到孩子。

然后價(jià)值感的建立就需要我們接下來(lái)這幾講當(dāng)中給到的這些工具和方法趁耗。

今天我們首先 要講一個(gè)非常重要的與價(jià)值感有關(guān)的概念沉唠，叫做獨(dú)立完整的自尊體系。

為什么獨(dú)立完整 的自尊體系跟價(jià)值感有著密切的聯(lián)系呢?

核心就在于說(shuō)苛败，如果一個(gè)人缺乏獨(dú)立完整的自 尊體系满葛，他會(huì)覺(jué)得自己所做的所有的事情都是被別人逼迫的，他沒(méi)有任何選擇的空間著拭， 這時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)你希望他能夠做一些自己發(fā)自內(nèi)心想做的事情纱扭，或者他做了以后自己會(huì)帶來(lái)成就感的東?牍帚，他沒(méi)有儡遮。

他覺(jué)得都是被逼的。

我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)我沒(méi)辦法暗赶，我是被逼的鄙币，我只能這樣，要把這個(gè)道理搞明白蹂随，我們得去看 兩本書(shū)十嘿，有一本書(shū)叫做活出生命的意義，作者叫弗蘭克岳锁，他是心理學(xué)意義療法的奠基 人绩衷，這個(gè)人在二戰(zhàn)期間被抓到奧斯維辛集中營(yíng)，然后從集中營(yíng)里邊幸存出來(lái)激率，后來(lái)寫(xiě)了 這本書(shū)叫做活出生命的意義咳燕，它就是告訴我們我們每一個(gè)人這一輩子當(dāng)中最重要的自由 永遠(yuǎn)無(wú)法被剝奪掉的自由是什么?

選擇的空間，我們永遠(yuǎn)都有選擇的空間乒躺。

一個(gè)積極主動(dòng)的人招盲，他的行為模式是從刺激到選擇再到反應(yīng)，而一個(gè)普通人我們說(shuō)不具 備積極心態(tài)的人是從刺激到反應(yīng)嘉冒，這個(gè)是來(lái)自另外一本書(shū)曹货，叫做高效能人士的7個(gè)習(xí) 慣。史蒂芬柯維就是借鑒了弗蘭克爾的意義學(xué)療法讳推，

還有孔子的君子求諸即小人求諸人的這種概念顶籽，才創(chuàng)造了他的高效能人士7個(gè)習(xí)慣的價(jià) 值體系。什么意思呢?

我們大量的人在生活當(dāng)中從刺激到反應(yīng)银觅，你對(duì)我好我就對(duì)你好蜕衡， 對(duì)吧?你罵我我就罵你，你不喜歡我就不好好學(xué)習(xí)，你看我們小時(shí)候都遇到過(guò)這樣的情 況慨仿，因?yàn)槟骋粋€(gè)老師不公平久脯，所以我就不喜歡上這?課。甚至過(guò)了很多年以后镰吆，我們那 ?課都學(xué)得很糟糕帘撰，你問(wèn)他為什么?是因?yàn)樾r(shí)候遇到了一個(gè)不靠譜的老師，你被那個(gè) 老師決定万皿，你忘記了自己從刺激到反應(yīng)之間有一個(gè)巨大的空間摧找，這個(gè)空間叫做選擇，老 師雖然不靠譜牢硅，但是我可以選擇學(xué)這?課程蹬耘，

這就是選擇的空間。那么你問(wèn)一個(gè)成年人减余，你說(shuō)你會(huì)輕易的放棄自己選擇的空間嗎?大部分的反應(yīng)會(huì)不會(huì)我是不會(huì)放棄選擇的综苔，對(duì)吧?這是我的權(quán)利。但是事實(shí)上你去觀察位岔，

你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你開(kāi)?開(kāi)得好好的如筛，有人過(guò)來(lái)別了你一下，然后這個(gè)人二話不說(shuō)抒抬，一腳油就 踩過(guò)去杨刨，也要?jiǎng)e他一下。為什么?你今天出?是打算跟人飆?來(lái)著嗎?為什么?

只是因?yàn)槟惚粍e人決定擦剑。我經(jīng)常講一個(gè)小例子妖胀，我說(shuō)有一天早上你出?散步，結(jié)果走到 路上被蛇咬了惠勒，發(fā)現(xiàn)你的腳腫起來(lái)了赚抡，對(duì)吧?一條黑線順著腿往上爬，這時(shí)候你應(yīng)該怎 么辦?對(duì)吧?第一個(gè)選擇把皮帶解下來(lái)捉撮，查著傷口把血擠出來(lái)對(duì)吧?然后喊救命怕品，這是 救命的辦法。第二個(gè)選擇巾遭，拿著一把刀肉康，說(shuō)我今天非宰了你不可，竟然敢咬我灼舍，然后滿 山遍野的找這蛇吼和。很遺憾蛇俗稱叫7步蛇，走到第8步的時(shí)候就倒地而亡骑素。你會(huì)選擇哪 個(gè)?大部分都會(huì)說(shuō)我肯定會(huì)自救炫乓，我干嘛會(huì)跟蛇過(guò)不去。但問(wèn)題是我們?cè)谏町?dāng)中追蛇 的人比比皆是，大量的人都會(huì)追蛇末捣，原因就是我沒(méi)辦法侠姑，誰(shuí)讓他那么對(duì)我，對(duì)吧?他既 然不公平箩做，你也別怪我不仗義莽红。所以如果我們經(jīng)常性的放棄自己選擇的權(quán)利，你會(huì)發(fā)現(xiàn) 我們的人生變得越來(lái)越狹窄邦邦，因?yàn)樵谏町?dāng)中能夠如你意的其他人本身就很少安吁，對(duì)吧? 人跟人之間是不一樣的，就算是你的愛(ài)人跟你生活在同一個(gè)屋檐之下燃辖，他還生活在另外 一個(gè)區(qū)殼里邊鬼店，

對(duì)吧?你們倆很難有完全共振完全一樣的心思。所以總會(huì)有人讓你不如意黔龟，總會(huì)有人讓 你覺(jué)得你被背叛了妇智，你被人欺負(fù)了，你被人忽視了等等捌锭。如果在這一刻你都沒(méi)有選擇俘陷， 你覺(jué)得我只能做個(gè)壞人了罗捎，我沒(méi)辦法都是你逼的观谦，只要是你逼的我就有理由，那么你的 人生就會(huì)越走越狹窄桨菜，

而且會(huì)特別的痛苦豁状。為什么有的人選擇空間很大呢?你比如像弗蘭克這樣的人對(duì)吧?他 在奧斯維辛集中營(yíng)里邊，每天面臨著都有可能突然被拉出隊(duì)伍就槍斃倒得。就這樣的一種情 況之下泻红，他們竟然還能夠組織大家在一塊講笑話，你想象不到在奧斯維辛集中營(yíng)這樣的 地方霞掺，每天晚上收了工以后谊路，一群沒(méi)有吃飽飯的猶太人擠在一起講笑話，而且那些笑話 全部都是關(guān)于吃的東?菩彬，然后甚至他們會(huì)把自己僅剩的一點(diǎn)面包分給小孩子缠劝，這個(gè)孩子 更餓，你分給他也有這樣的狀況骗灶，他甚至?xí)奚约喝ケＷo(hù)其他更多的人惨恭。

有一天當(dāng)他被綁在烈日底下，拿他們的身體做這種病毒的實(shí)驗(yàn)耙旦，烈日暴曬脱羡，他恍惚當(dāng)中 覺(jué)得自己?上就要死了。在那一刻她突然意識(shí)到了哲學(xué)的終極命題，什么是人類最終極 的自由?他說(shuō)人類最終極的自由就是無(wú)論何時(shí)何地何種狀況锉罐，你作為一個(gè)人永遠(yuǎn)都擁有 選擇的權(quán)利帆竹，就算是我在集中營(yíng)里面已經(jīng)被弄成這樣已經(jīng)快死了，我依然可以選擇我的 靈魂是自由的脓规，我甚至可以選擇寬恕我眼前所發(fā)生的這一切馆揉，帶著一顆安詳?shù)男娜ソ邮?死亡。他可以選擇在那種狀況之下抖拦，有一天他在勞動(dòng)的時(shí)候覺(jué)得自己已經(jīng)快要挺不住 了还蹲，他突然之間想到了一個(gè)畫(huà)面裸删，他說(shuō)過(guò)若干年以后我去參加一個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)，我在學(xué) 術(shù)研討會(huì)上就在講我今天的經(jīng)歷，我已經(jīng)快死了的那種感覺(jué)贾费，他在想象自己參加學(xué)術(shù)研 討會(huì)，用苦難的經(jīng)歷作為案例的場(chǎng)景傅瞻，10年以后這個(gè)場(chǎng)景真的發(fā)生亲澡，他真的是在幸存 者，然后在學(xué)術(shù)研討會(huì)上講這段經(jīng)歷耗啦，

并且成立了自己的學(xué)派凿菩。所以為什么有的人選擇的空間極大，而有的人選擇的空間極 小帜讲，甚至沒(méi)有區(qū)別在哪呢?就在這個(gè)詞衅谷，叫做獨(dú)立完整的自尊體系。當(dāng)一個(gè)人具備著獨(dú) 立完整的自尊體系的時(shí)候似将，他的行為不容易被他人的行為所決定获黔。而如果一個(gè)人沒(méi)有獨(dú) 立完整的自尊體系，別人說(shuō)的任何一句話都會(huì)在他的內(nèi)心上戳上一個(gè)大洞在验，所以他每天 的生活幸福與否都取決于其他人的態(tài)度怎么樣玷氏，今天有沒(méi)有好事發(fā)生對(duì)吧?如果沒(méi)有好事發(fā)生，如果遇到一個(gè)壞脾氣的人就覺(jué)得今天一天糟透了腋舌，但是實(shí)際上今天一天還是一 天盏触，你為什么不能夠選擇讓今天一天變得美好一點(diǎn)呢?

選擇權(quán)其實(shí)都在你，但是因?yàn)槟悛?dú)立完整的自尊體系被破壞掉块饺，小時(shí)候從小被破壞掉赞辩， 所以導(dǎo)致的結(jié)果是你沒(méi)法決定自己人生的走向，你沒(méi)法對(duì)自己的人生做出正確的選擇和 判斷刨沦。所以大家知道這是一個(gè)非常重要的東?诗宣，我們能夠給到孩子最好的禮物，幫助孩 子在5歲以前或者10歲以前或者18歲以前想诅，建立起一套獨(dú)立完整的自尊體系召庞，這不容 易岛心。因?yàn)樾『⒆觿偝錾臅r(shí)候是沒(méi)有這個(gè)東?，小孩子剛出生篮灼，他的所有表現(xiàn)都是來(lái)自 于外在的反饋忘古，父母對(duì)他的反饋，他就能夠感受到這是好事還是壞事诅诱。

那么建立自尊有一個(gè)4步法髓堪，

第一個(gè)就是這個(gè)世界上沒(méi)有一定應(yīng)該的事，實(shí)際上沒(méi)有一 定應(yīng)該的事娘荡，對(duì)吧?

第二個(gè)事就是人的價(jià)值是平均分配的干旁，這個(gè)話有一個(gè)日本的教育家 福澤諭吉曾經(jīng)講過(guò)，他說(shuō)天不造人上之人炮沐，天意不造人下之人争群。你看所有的人，我們每 個(gè)人不管你的財(cái)富是多少大年，那個(gè)不重要换薄。我們每一個(gè)人的價(jià)值，人的價(jià)值是平均分配翔试，

這是你要告訴自己的第二條轻要。第三條，我們要能夠?qū)W會(huì)去認(rèn)知價(jià)值垦缅，很多價(jià)值存在冲泥，只是我們沒(méi)有感知而已。我曾經(jīng)在講書(shū)的時(shí)候講過(guò)這么一個(gè)故事失都，說(shuō)一個(gè)小孩在岸邊撿那 些小?柏蘑，退潮了以后很多小?在岸上幸冻，然后小孩把小?撿起來(lái)粹庞，然后一個(gè)的扔回到大海 里邊去。然后旁邊有個(gè)大人就講說(shuō)別撿了洽损，沒(méi)人在乎?的庞溜。孩子說(shuō)可是小?會(huì)在乎，就 是小?自己會(huì)在乎他的生命碑定，然后把他丟回大海流码，這就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值的能力。所以我們?cè)?生活當(dāng)中往往是因?yàn)闆](méi)有價(jià)值延刘，而是因?yàn)槲覀兪チ税l(fā)現(xiàn)價(jià)值的能力漫试，

對(duì)吧?所以當(dāng)我們能夠幫助自己和孩子去發(fā)現(xiàn)我們生活當(dāng)中的價(jià)值，弗蘭克爾在晚年去 做心理咨詢的時(shí)候碘赖，有一天來(lái)了一個(gè)老大爺說(shuō)很難過(guò)驾荣，不想活了外构，想自殺，為什么呢? 因?yàn)槔习槿ナ懒瞬ブ溃?0多歲了审编，老伴跟他一輩子，

說(shuō)我覺(jué)得很痛苦歧匈，生活沒(méi)有意義垒酬，所以我覺(jué)得我也應(yīng)該死了。然后弗蘭克就問(wèn)他說(shuō)件炉， 你 真的覺(jué)得生活沒(méi)有意義勘究。我問(wèn)你，如果你老伴比你死的早斟冕，你覺(jué)得他會(huì)怎么樣?這個(gè)老 人家說(shuō)如果不是就是弗蘭克說(shuō)如果你比你的老伴死的早乱顾，那么你的老伴會(huì)怎么樣?這個(gè) 老人家說(shuō)他肯定一樣痛苦，他會(huì)像我一樣痛苦宫静，對(duì)吧?他肯定是愛(ài)我的走净，沒(méi)問(wèn)題。弗蘭 克爾說(shuō)那你看孤里，這就是你活著的意義伏伯。你活著的意義就是你替他承受這樣的痛苦，他就 不用承受這樣的痛苦了捌袜，尋找意義说搅。價(jià)值觀。就當(dāng)你具備能夠時(shí)刻發(fā)現(xiàn)意義的價(jià)值觀的 時(shí)候虏等，跟以前不一樣弄唧，

你就能夠看到生活中存在大量的意義。然后最后一步霍衫，用同情的目光來(lái)審視自我候引，對(duì) 吧?

你把這4步做到，你能夠看到自己不容易敦跌，能夠發(fā)現(xiàn)自己身上的意義澄干，你知道人和人之 間的價(jià)值是平均分配的，實(shí)際上沒(méi)有那么多一定應(yīng)該的事柠傍，你的自尊水平就穩(wěn)定麸俘，最終 形成一個(gè)獨(dú)立完整的自尊體系。你的價(jià)值絕不依賴于別人對(duì)你的評(píng)價(jià)惧笛，你的價(jià)值也絕不

所以我們很容易建立一套依賴別人的自尊體系从媚，但是怎么才能夠建立一套依賴自己的內(nèi)

在的獨(dú)立完整的自尊體系，這是需要工具和方法的患整。

依賴于你和別人的比較拜效，不依賴于任何的排名炭懊，你的價(jià)值是穩(wěn)定的，然后你想要做什么 事拂檩，你可以放手去做侮腹。

這就是我們說(shuō)幫助孩子建立獨(dú)立完整自尊體系的這么一個(gè)過(guò)程，這當(dāng)然不是一件容易的 事稻励。我們?cè)?jīng)講過(guò)一本書(shū)就叫做自尊父阻，大家有機(jī)會(huì)可以把自尊那本書(shū)拿出來(lái)好好的聽(tīng)一 聽(tīng)，一個(gè)成年人怎么審視自己的價(jià)值觀望抽，好的價(jià)值觀具備這么幾個(gè)特點(diǎn)加矛，第一個(gè)特點(diǎn)是 靈活性，假如你的價(jià)值觀是剛性的煤篙，你覺(jué)得我必須怎么樣斟览，如果不怎么樣我就完蛋，我 就沒(méi)有價(jià)值辑奈，我就是個(gè)壞人苛茂。那么這個(gè)價(jià)值觀肯定有問(wèn)題，

價(jià)值觀是有彈性的鸠窗。第二個(gè)好的價(jià)值觀是內(nèi)化的妓羊，它不是外在要求的，不是外在的律 令稍计，而是內(nèi)在的綠林躁绸，是你在心中接受他的，孩子也是一樣臣嚣，我們不可能陪孩子走人生 的一輩子净刮，到了?春期可能他還會(huì)經(jīng)歷很多冒險(xiǎn)，很多危險(xiǎn)的事情硅则，怎么能夠保證孩子 安全呢?不是你天天跟著他淹父，而是讓他內(nèi)化你的價(jià)值觀，

讓他跟你擁有一樣的價(jià)值觀是要內(nèi)化的抢埋。第三個(gè)弹灭，它是符合實(shí)際的，你的價(jià)值觀符合實(shí) 際揪垄，并不是整天讓你糾結(jié)，整天讓你痛苦逻翁，覺(jué)得怎么都做不到的那么一個(gè)追求和目標(biāo)饥努。 最后它能夠提升你的生活質(zhì)量。如果你的價(jià)值觀讓你的生活質(zhì)量提高了八回，讓你的人際關(guān) 系變得更好酷愧，讓你每天生活充滿了干勁驾诈，這就是好的穩(wěn)定的對(duì)吧?正確的價(jià)值觀，但如 果你的價(jià)值觀讓你覺(jué)得痛苦溶浴，讓你覺(jué)得自責(zé)乍迄，讓你總是覺(jué)得自己永遠(yuǎn)都做不到，永遠(yuǎn)都 處在自我批評(píng)當(dāng)中士败，很有可能你需要審視的是你的價(jià)值觀闯两。

所以用這4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以來(lái)判斷，我們是不是建立了獨(dú)立完整的自尊體系?這是一件很幸 福的事谅将。

就是當(dāng)你真的建立了獨(dú)立完成資本體系以后漾狼，你去看孔子，你去看老子饥臂，你看愛(ài)因斯坦 對(duì)吧?或者看牛頓這樣的人逊躁，你就能夠感受到他們體內(nèi)那份最寶貴的東?，就是獨(dú)立完 整的自尊體系隅熙。希望我們的家?們能夠把最重要的禮物送給我們的孩子稽煤。

用情感引導(dǎo)塑造行為

什么叫做情感引導(dǎo)的方法?我們?cè)诤⒆觾扇龤q學(xué)說(shuō)話的時(shí)候，最常教孩子的詞匯是什么 呢?

許多家?最容易教給孩子的詞一般是名詞囚戚。這是水杯念脯，這是書(shū)，這是花弯淘，這是汽?绿店，那 是桌子。為什么名詞好教呢?因?yàn)橹灰阋幻取⒁豢醇傥穑椭肋@個(gè)“名詞”叫什么，所以 重復(fù)幾遍孩子就會(huì)了态鳖。

大部分孩子在一開(kāi)始學(xué)會(huì)的都是名詞转培，但是情感引導(dǎo)方法要求我們能夠在孩子剛剛開(kāi)始 學(xué)說(shuō)話的時(shí)候，學(xué)會(huì)大量的情感類詞匯浆竭。什么叫情感類詞匯?

你看浸须，這叫作愛(ài)，這叫作友誼邦泄，這叫作寬容删窒，這叫作難過(guò)，這叫作委屈顺囊，這叫作傷心肌索， 這種感覺(jué)叫作后悔。你現(xiàn)在表現(xiàn)的行為叫作堅(jiān)持特碳。所有的這些詞都非常重要诚亚，但問(wèn)題 是:怎么教呢?

這些東?不像桌子和花晕换，一摸一看就能知道，但是假如一個(gè)孩子沒(méi)有掌握這么多的情感 類詞匯站宗，他就沒(méi)法表達(dá)自己的情感闸准。所以，你得理解為什么孩子在地上打滾梢灭、大喊大 叫夷家、哭得一塌糊涂，威脅你或辖。為什么?原因是什么呢?

我問(wèn)過(guò)很多家?瘾英。他們說(shuō)原因就是你沒(méi)滿足他，你只要滿足他就沒(méi)事了颂暇。不對(duì)缺谴，這只是 表象。

為什么孩子為了得到一個(gè)東?耳鸯，非得做出那么多嚇人的動(dòng)作?為什么要喊來(lái)喊去呢?原 因只有一個(gè):他沒(méi)有學(xué)會(huì)正確的方法表達(dá)那么多復(fù)雜的情緒湿蛔。他內(nèi)心中充滿了那么多難 受的感覺(jué)，但是他說(shuō)不出來(lái)县爬，這種感受是極其痛苦的阳啥，所以他就只能躺在地上打滾，大 喊大叫财喳。父母的責(zé)任是要教會(huì)孩子用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情緒察迟，但是我們不教。我們的辦法就變 成了威脅耳高、恐嚇扎瓶、賄賂、交換泌枪。這道理現(xiàn)在大家理順了哈概荷。

怎么才能夠幫孩子學(xué)會(huì)這么多看不?摸不著的情感類詞匯?其實(shí)就是情感引導(dǎo)這個(gè)簡(jiǎn)單 的方法。具體的操作方法就是:首先要知道教育孩子最有效的時(shí)機(jī)碌燕。

教育的最佳時(shí)機(jī):在孩子做對(duì)事的時(shí)候

很多家?一直以來(lái)認(rèn)為:教育孩子最有效的時(shí)機(jī)是在孩子做錯(cuò)了事的時(shí)候误证。他們覺(jué)得教 育就是:你做錯(cuò)了，我要糾正修壕。

做錯(cuò)了就糾正愈捅，這是警察的行為，不是父母的行為叠殷。教育最有效的時(shí)機(jī)改鲫，是發(fā)生在當(dāng)孩 子做對(duì)了一件事的時(shí)候，而不是做錯(cuò)事的時(shí)候林束。

為什么?孩子做錯(cuò)事的時(shí)候像棘，非常緊張，他的腎上腺素分泌旺盛壶冒。他站在那里缕题，肌肉都 是緊張的，在他擔(dān)驚受怕看著你的時(shí)候胖腾，你覺(jué)得他會(huì)分出一份心思來(lái)學(xué)習(xí)嗎?不可

能烟零。

他滿腦子想的都是怎么能夠混過(guò)去，怎么能夠不被罵咸作，怎么能夠平安的度過(guò)難關(guān)锨阿，我會(huì) 不會(huì)遭受什么危險(xiǎn)?所以，這時(shí)候你跟他講道理记罚，說(shuō)什么東?他根本聽(tīng)不進(jìn)去墅诡，而且他 的激素水平還會(huì)被你搞得不斷提高，因?yàn)槟阍谒鲥e(cuò)事的時(shí)候雪上加霜桐智，還在不斷的罵 他末早。

所以，孩子犯了錯(cuò)以后说庭，父母要淡定一點(diǎn)然磷。在孩子做對(duì)事的時(shí)候，才是真正的教育時(shí) 機(jī)刊驴。方法就是表?yè)P(yáng)他姿搜，并且說(shuō)清楚為什么。那個(gè)“為什么”是非常關(guān)鍵的捆憎，是有技術(shù)含量 的舅柜。

表?yè)P(yáng)他，并且告訴他“為什么”

我給大家舉一個(gè)例子攻礼，大家就知道我們是怎么教孩子情感類詞匯的业踢。 在我兒子大概兩三歲的時(shí)候，我教會(huì)他什么叫作“耐心”礁扮，因?yàn)槲矣X(jué)得耐心很重要知举。

那個(gè)場(chǎng)景我記得很清楚: 兒子晚上餓了，要喝牛奶太伊，很急雇锡，就喊“我要大牛奶”，喊得撕 心裂肺僚焦。他媽媽趕緊去給他沖牛奶锰提，我就陪在他旁邊，我一看這孩子性子這么急，需要

教他立肘，就跟他講:嘟嘟边坤，你知不知道什么叫耐心?他說(shuō):我不知道!我說(shuō)爸爸告訴你， 耐心谅年，就是大牛奶還沒(méi)來(lái)的時(shí)候茧痒，咱們也可以不哭。

第一天融蹂，我先教會(huì)他“耐心”的定義旺订。等到第二天超燃，他又開(kāi)始哭，他媽去沖牛奶了意乓，我爬 過(guò)來(lái)跟他講:嘟嘟，記得嗎?爸爸昨天跟你講過(guò)什么叫耐心本涕，還記得嗎?他說(shuō):耐心就 是沒(méi)有大牛奶也不哭。我說(shuō)那你試試看菩颖，試試看能不能表現(xiàn)出耐心为障。來(lái)，咱們給媽媽看 看咱們的耐心什么樣鳍怨。我就鼓勵(lì)他，然后她就忍著声滥、憋著，雖然眼淚還在流落塑，但是他在 努力罐韩，他在努力做對(duì)的事。

當(dāng)他媽媽把牛奶沖好散吵，他喝了以后龙考，我?上就說(shuō):快來(lái)看蟆肆，你兒子表現(xiàn)出耐心了!這時(shí) 候我就認(rèn)真跟孩子說(shuō):嘟嘟，你剛剛表現(xiàn)的行為就叫作耐心晦款，你已經(jīng)學(xué)會(huì)了炎功。

就這樣，在他做對(duì)事了以后柬赐，告訴他你剛剛做的行為是對(duì)的亡问，這個(gè)對(duì)的行為叫作耐心官紫。 這就叫“情感引導(dǎo)”肛宋。

表?yè)P(yáng)他，并且告訴他為什么束世。從此以后我就發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常會(huì)用“耐心”這個(gè)詞酝陈。他想玩一個(gè) 玩具，然后我說(shuō)你等一會(huì)兒毁涉，我說(shuō)什么是耐心?他在旁邊站著說(shuō):等待沉帮，耐心就是等 待。他在嘗試著使用這些他能夠理解的新詞匯贫堰，這個(gè)對(duì)于孩子來(lái)講是一個(gè)非常新奇的過(guò) 程穆壕，他每一次能夠用對(duì)這些情感類的詞匯，都會(huì)給他帶來(lái)特別大的成就感其屏。

我至今能夠記得一個(gè)又一個(gè)這樣的場(chǎng)景喇勋，我能夠記得這些詞是怎么樣一個(gè)又一個(gè)灌輸給 他的。

良性的反饋帶來(lái)好的結(jié)果

所以我希望激勵(lì)孩子愛(ài)自己學(xué)習(xí)偎行。有一天川背，我早上起來(lái)發(fā)現(xiàn)他在樓下彈鋼琴，機(jī)會(huì)又來(lái) 了蛤袒，我下來(lái)表?yè)P(yáng)他熄云，不是表?yè)P(yáng)他鋼琴?gòu)椀煤茫潜頁(yè)P(yáng)說(shuō)這個(gè)行為就叫作自主學(xué)習(xí)妙真，說(shuō) 明你有自覺(jué)性珍德。你喜歡自己安排自己的時(shí)間菱阵，這很好晴及，就行了。

當(dāng)他能夠覺(jué)得自己有自律性的時(shí)候琳钉，他從小就相信自己是一個(gè)有自律性的人歌懒。所以他一 直都愿意展示出來(lái)自己有自律性的這一面及皂。這樣一個(gè)良性的反饋帶來(lái)的結(jié)果是什么呢? 至少有三重好的結(jié)果验烧，第一重結(jié)果碍拆，孩子知道了什么是對(duì)的感混，他容易去做正確的事。第 二件事婆跑，他的自尊水平得到提高洽蛀，他獲得了價(jià)值感郊供。第三件事驮审，他感受到爸爸愛(ài)他疯淫，又 進(jìn)一步的增加了無(wú)條件的愛(ài)熙掺。這就是我們說(shuō)情感引導(dǎo)這個(gè)工具為什么在我們的人生當(dāng)中 非常重要的原因币绩。

其實(shí)缆镣，把這一招學(xué)會(huì)了董瞻，對(duì)三根支柱都有好處钠糊，但它是有難度的眠蚂。說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單逝慧，表?yè)P(yáng) 他并且說(shuō)“為什么”。難點(diǎn)在哪呢?三個(gè)難點(diǎn)隧饼，這是我在實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中總結(jié)出來(lái)的燕雁，因?yàn)?我教過(guò)無(wú)數(shù)的人用這樣的方法僧免，后來(lái)看到有成功的懂衩、也有失敗的浊洞。

情感引導(dǎo)方法使用的三個(gè)難點(diǎn) 難點(diǎn)有三個(gè):第一個(gè)難點(diǎn)法希，是你根本看不到孩子的優(yōu)點(diǎn)苫亦。

你的眼睛只對(duì)孩子的缺點(diǎn)感興趣著觉，孩子一旦做錯(cuò)了事，你比誰(shuí)都反應(yīng)快趁桃，立刻就跳出 來(lái)卫病，但是孩子做對(duì)的事蟀苛，你好像覺(jué)得今天沒(méi)發(fā)生什么事就過(guò)去了帜平，原因是什么?《你的 生存本能正在殺死你》這本書(shū)里講過(guò)裆甩，這是一本很有意思的書(shū)。他告訴我們茉帅，我們的人 生之所以那么焦慮堪澎，之所以我們對(duì)于負(fù)面的東?那么感興趣全封，我們老喜歡聽(tīng)壞消息刹悴，老 喜歡傳播壞消息土匀，老喜歡看別人的缺點(diǎn)证杭，原因是什么?因?yàn)槲覀冊(cè)谠既说臅r(shí)代解愤，就是 靠焦慮感才能活下送讲，而原始人的焦慮感一直留在我們的體內(nèi)哼鬓，沒(méi)法清除异希。所以你關(guān)心則 亂，你越是關(guān)心的對(duì)象予跌，你就越是容易對(duì)他焦慮。所以我們看不到孩子的優(yōu)點(diǎn)垂涯，這才是 問(wèn)題。

一個(gè)父母如果真的自己能夠放松操骡，能夠把焦慮的情緒放在一邊册招，你會(huì)看到孩子很多的閃 光點(diǎn)是掰，很多的亮點(diǎn)辱匿，一個(gè)人的成?是靠自己的亮點(diǎn)帶動(dòng)的，朝著有光亮的方向走絮短，而不 是靠修改自己身上大量的缺點(diǎn)前進(jìn)江兢，他不知道方向在哪，沒(méi)有亮點(diǎn)丁频。要多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu) 點(diǎn)杉允，這個(gè)你可以回家試試看，每天給自己規(guī)定:至少發(fā)現(xiàn)孩子三個(gè)閃光點(diǎn)限府，而且要跟他 講夺颤、要表?yè)P(yáng)他。

第二個(gè)難點(diǎn)就是:我們不會(huì)說(shuō)“為什么”胁勺。

如果你說(shuō):孩子你真棒世澜，寶?你真了不起封恰，媽媽以你為榮低飒，寶?你最厲害拌喉，這種話全都 是建立在對(duì)結(jié)果的評(píng)判之上残家，這種話全部都是建立在和他人的比較之上诺擅。所以當(dāng)你只是 表?yè)P(yáng)他的結(jié)果撮执、只是表?yè)P(yáng)他比別人強(qiáng)，導(dǎo)致的結(jié)果是他會(huì)變成一個(gè)固定型心態(tài)的人蕾额，也 就是說(shuō):他評(píng)價(jià)自己看的是我比別人強(qiáng)不強(qiáng)，我比別人有沒(méi)有排在前面黎烈，這樣烈炭，他的負(fù) 擔(dān)會(huì)變得越來(lái)越重拱绑，而且更關(guān)鍵是额各，他會(huì)不敢于去嘗試那些更具有挑戰(zhàn)性的事情，因?yàn)?那些挑戰(zhàn)性的事情會(huì)很容易給他帶來(lái)挫折，所以藐守，這種表?yè)P(yáng)的方向是錯(cuò)的，也無(wú)助于他 學(xué)會(huì)情感類的詞匯粒氧。

為什么的說(shuō)法要更多的關(guān)注于過(guò)程、動(dòng)機(jī)呢?我們告訴孩子，這個(gè)行為叫作“堅(jiān)持”官地，這 個(gè)行為叫作“努力”掩缓，這個(gè)行為叫作“自律”巡通。當(dāng)你能夠把這些東?這些情感類的詞匯放 在“為什么”當(dāng)中去表述的時(shí)候表悬，孩子就更容易獲得成?型的心態(tài)六孵，這是第二個(gè)難點(diǎn)劫窒。

第三個(gè)難點(diǎn)是:表?yè)P(yáng)完了之后不要說(shuō) “但是”。

你表?yè)P(yáng)孩子說(shuō):你今天表現(xiàn)的挺好的肄渗，但是如果你能夠改掉那個(gè)毛病的話就更好了枚荣，這 種話只要一說(shuō)慌随，前面的話完全沒(méi)用芬沉，而且還會(huì)顯得你特別的虛偽躺同。以后你只要表?yè)P(yáng)孩 子，孩子就會(huì)說(shuō):你別說(shuō)了丸逸，你別表?yè)P(yáng)了蹋艺，我不接受。為什么很多孩子連表?yè)P(yáng)都討厭? 是因?yàn)槟愕谋頁(yè)P(yáng)背后附帶了大量的條件黄刚，所以當(dāng)我們要把表?yè)P(yáng)孩子的這種情感引導(dǎo)的方 式捎谨，和糾正、批評(píng)徹底分開(kāi)憔维。

不是說(shuō)不能夠糾正孩子涛救，做錯(cuò)事的時(shí)候你是可以糾正的，我們要建立起來(lái)這個(gè)邊界埋同，但 那是另外一件事州叠，那是發(fā)生在他做錯(cuò)事的時(shí)候，孩子做對(duì)事的時(shí)候更多凶赁。在生活當(dāng)中咧栗， 一個(gè)人做對(duì)事的機(jī)會(huì)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于做錯(cuò)事的機(jī)會(huì)，否則就活不下去虱肄。他能夠活下去致板，就一 定是做了大量的對(duì)的事情，所以你能夠找到這些做的對(duì)的事情咏窿，表?yè)P(yáng)他斟或，并且告訴 他“為什么”，去塑造他的過(guò)程和動(dòng)機(jī)集嵌，這時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn):塑造一個(gè)人的行為真的是相當(dāng) 容易的一件事萝挤。

我不是說(shuō)成年人，你想塑造一個(gè)成年人的行為根欧，當(dāng)然是不那么容易怜珍，也不是不行，《領(lǐng) 導(dǎo)力》當(dāng)中我們就是用二級(jí)反饋的方法來(lái)塑造成年人的行為的凤粗，但相比起來(lái)酥泛，塑造一個(gè) 孩子的行為要容易得多。

提高孩子的社會(huì)能力

“直升機(jī)父母”的密集型教育

這里邊耶魯大學(xué)的兩個(gè)教授做了一個(gè)?時(shí)間的研究嫌拣，這是兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教授柔袁，研究的是 為什么越來(lái)越多的家庭會(huì)使用這種密集型教育的方法。密集型教育异逐，就是天天盯著捶索、陪 著，花很大的力氣幫孩子解決各種各樣的問(wèn)題灰瞻。其實(shí)原因是來(lái)自于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情组。

在一個(gè)國(guó)家里燥筷，假如國(guó)家的收入水平差距比較大，一個(gè)上過(guò)很好大學(xué)的人院崇，教育的投入 產(chǎn)出比。上過(guò)很好大學(xué)的人的收入很高袍祖，沒(méi)有上過(guò)大學(xué)的人收入很低底瓣，這兩個(gè)之間的差 距越大，家?對(duì)于教育這件事情就會(huì)越焦慮蕉陋、投入的資源越多捐凭，它就會(huì)容易進(jìn)入這種直 升機(jī)盤(pán)旋的狀態(tài)。最典型的國(guó)家就是中國(guó)和美國(guó)凳鬓。美國(guó)的家?其實(shí)也很焦慮茁肠。

如果收入差距不大，比如像日本缩举，日本雖然也是東亞國(guó)家垦梆，也很倡導(dǎo)基礎(chǔ)教育，但是日 本的家?是允許自己的孩子不上大學(xué)仅孩，回家里繼承家里的?店托猩、壽司店，或者在路邊做 一個(gè)指揮交通員辽慕。因?yàn)樗麄兊氖杖氩罹嗖淮缶┬龋嵲俣嗟娜撕唾嵉纳俚娜瞬顒e也不多。北 歐國(guó)家在教育上的壓力就更小溅蛉， 所以公浪，我們首先要理解為什么直升機(jī)父母會(huì)變得越來(lái)越多。

直升機(jī)父母變多了以后船侧，帶來(lái)的一個(gè)問(wèn)題是什么呢?孩子的價(jià)值感不容易建立起來(lái)了欠气。 原因就是孩子覺(jué)得我做什么反正也沒(méi)什么用，我做什么事你們都替我做了勺爱，有各種各樣 的問(wèn)題你們都替我兜著晃琳。所以，他甚至?大后惹了禍琐鲁，第一時(shí)間的反應(yīng)都是:找我爸卫旱、 找我媽，都是由他們來(lái)解決問(wèn)題围段。

如果一個(gè)孩子不懂得自己去面對(duì)和解決社會(huì)問(wèn)題顾翼，他所表現(xiàn)出來(lái)的自信是一種外強(qiáng)中 干。你看起來(lái)很陽(yáng)光奈泪、很自信适贸，但其實(shí)是外強(qiáng)中干灸芳。因?yàn)樗鼪](méi)有經(jīng)歷過(guò)事，他沒(méi)有解決 過(guò)問(wèn)題拜姿，他不知道這個(gè)問(wèn)題解決的邏輯是什么烙样。所以，在這里有一本書(shū)要推薦給大家蕊肥， 這本書(shū)很有意思谒获，叫作《如何培養(yǎng)孩子的社會(huì)能力》。

孩子的社會(huì)能力——他與別人交往打交道壁却、合作批狱、妥協(xié)、談判的這些能力展东，是培養(yǎng)出來(lái) 的赔硫。你如果想一直替他解決這些問(wèn)題，直到把他送進(jìn)了大學(xué)再放手盐肃，他不可能突然冒出 這些能力爪膊。

這些能力是從幼兒園，甚至沒(méi)有上幼兒園之前更小的時(shí)候就有的恼蓬。他一天到晚跟周圍的 小朋友就會(huì)出現(xiàn)大量的合作困難惊完、大量的問(wèn)題，比如:喜歡爭(zhēng)一個(gè)玩具处硬，爭(zhēng)一個(gè)秋千等 等小槐，這時(shí)候他得能解決，如果他不能夠解決的話荷辕，那么就只能等到?大了以后凿跳，社會(huì)才 能夠給他教訓(xùn)，讓他慢慢的學(xué)會(huì)疮方，這是很大的一個(gè)代價(jià)控嗜。

? GROW工具:激發(fā)孩子的價(jià)值感

我曾經(jīng)講過(guò)一?課叫“可復(fù)制領(lǐng)導(dǎo)力”，那里我還講過(guò)一本書(shū)叫作《高績(jī)效教練》骡显，這兩 者之間有非常相似的地方疆栏，高績(jī)效教練是針對(duì)成年人的，針對(duì)你的員工惫谤、下屬壁顶，你會(huì)發(fā) 現(xiàn)“告知無(wú)用”，你告訴他你應(yīng)該怎么做溜歪，沒(méi)有用若专。 我們?cè)谏町?dāng)中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)給別人提 建議，在別人聽(tīng)來(lái)就是被批評(píng)蝴猪，你應(yīng)該怎么做调衰，我試了沒(méi)用膊爪。只要我們給別人提建議， 在別人看來(lái)就是批評(píng)嚎莉，甚至別人會(huì)覺(jué)得你站著說(shuō)話不腰疼米酬。如果你是一個(gè)很有權(quán)威的領(lǐng) 導(dǎo)，你說(shuō)了他可能不敢反駁趋箩，他記下來(lái)淮逻，但他回去一做、發(fā)現(xiàn)做不了阁簸，原因是什么?當(dāng) 一個(gè)人沒(méi)有內(nèi)在的解決問(wèn)題的動(dòng)力的時(shí)候，就算是一個(gè)正確的方法哼丈，也會(huì)遇到困難启妹。

這個(gè)主意不是我自己想的，遇到了困難醉旦，我的第一反應(yīng)是:這方法不對(duì)饶米，或者我再來(lái)找 你，還有別的方法嗎?還有別的資源嗎?幫我解決车胡。他沒(méi)有建立自己的責(zé)任去解決這個(gè) 問(wèn)題檬输，孩子也是一樣的。所以匈棘，如果我們理解高績(jī)效教練在成年人身上所起到的作用丧慈， 我們就能夠理解我們用培養(yǎng)孩子社會(huì)能力的方法，在孩子身上所起到的作用主卫。問(wèn)要遠(yuǎn)遠(yuǎn) 大于告知的作用逃默。

這里邊有兩個(gè)非常重要的目的弄抬，第一個(gè)目的:幫助孩子了解自我的現(xiàn)狀咧欣。當(dāng)他們?cè)谝黄?打成一鍋粥的時(shí)候，他們的腦子已經(jīng)亂掉了旭贬，他們是沒(méi)有關(guān)注他們此刻的狀態(tài)的瘩将，所以 你要問(wèn)他們:你們?cè)诟陕?什么樣的感覺(jué)?你們想要什么樣的感覺(jué)?幫他理清這個(gè)現(xiàn) 狀吟税，人只有理性才能知道自己該干些什么。

第二個(gè)目的:建立自我責(zé)任姿现，這就意味著:今天下午在這要好好玩的人是誰(shuí)?是你們 倆肠仪。所以你們現(xiàn)在要解決怎么才能好好玩的問(wèn)題，這叫作建立自我責(zé)任建钥。只有通過(guò)提 問(wèn)藤韵，才能夠把這兩個(gè)問(wèn)題解決掉。但是反過(guò)來(lái)熊经，如果父母是“直升機(jī)”泽艘，父母懸停在空 中欲险，像一個(gè)上帝一樣，伸手出來(lái)說(shuō)這事聽(tīng)我的匹涮、那事聽(tīng)我的天试，要不然你倆別玩了。最后 會(huì)把一場(chǎng)聚會(huì)搞得不歡而散然低，而且孩子慢慢的感到了一種無(wú)助感喜每，孩子的無(wú)助感就是: 反正每次都沒(méi)法好好玩，反正每次都解決不了雳攘，我只要惹我爸生氣带兜，這事就全完蛋了。

這就是很多家庭的現(xiàn)狀吨灭。所以如果我們的每一個(gè)家?能夠把孩子遇到困難的這種狀況刚照， 視作是一個(gè)教育的機(jī)會(huì)的話，你就會(huì)有更多的耐心去提問(wèn)喧兄，你就會(huì)學(xué)會(huì)高績(jī)效教練的方 法无畔，也就是GROW模型。

GROW吠冤，先問(wèn)清楚目標(biāo):你們想怎么樣浑彰，然后再問(wèn)清楚現(xiàn)狀，再問(wèn)清楚有哪些可以做的 選擇拯辙，最后問(wèn):你們打算怎么做郭变。這是針對(duì)成年人的一套工具。大家想要深入了解的 話薄风，可以聽(tīng)一下我講過(guò)的《高績(jī)效教練》這本書(shū)饵较。

面對(duì)孩子時(shí)，我們先問(wèn)發(fā)生了什么情況遭赂，然后確認(rèn)他們的情感循诉，問(wèn)他們希望怎么樣，然 后邀請(qǐng)他們一起來(lái)想辦法解決撇他。在他們做對(duì)了以后茄猫，?上表?yè)P(yáng)他，并且說(shuō)為什么困肩，趁機(jī) 把這個(gè)行為固化下來(lái)划纽，這就是培養(yǎng)孩子社會(huì)能力的方法。方法只要對(duì)了锌畸，一定很省勁勇劣， 在教育孩子的過(guò)程當(dāng)中，只要你方法錯(cuò)了，你就會(huì)覺(jué)得痛苦比默。

如果方法對(duì)的話幻捏，你會(huì)覺(jué)得分分鐘都是很美妙的，因?yàn)楹⒆颖旧砭褪且粋€(gè)不斷給我們帶 來(lái)驚喜的對(duì)象命咐，他充滿了生命力篡九，他在不斷的成?，不斷的改變醋奠，他比我們的生命力要 旺盛得多榛臼。所以，只要你真的開(kāi)開(kāi)心心做一個(gè)教育家的?色窜司，你能夠認(rèn)識(shí)到你是孩子在 這個(gè)社會(huì)上沛善、在這個(gè)世界上最重要的、唯一的導(dǎo)游塞祈，你就能夠承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任路呜，讓孩子 自己面對(duì)這些問(wèn)題，并且能夠解決問(wèn)題织咧。

想想看，孩子自己通過(guò)玩耍漠秋，通過(guò)跟小朋友之間的互動(dòng)解決了問(wèn)題笙蒙，他的自尊水平會(huì)不 會(huì)提高?他的自信心會(huì)不會(huì)上升?他有沒(méi)有建立自己的價(jià)值感?當(dāng)他感受到自己有價(jià) 值，它能夠解決問(wèn)題的時(shí)候庆锦，他價(jià)值感的這根支柱就建立起來(lái)了捅位。