本文以鄒憬财剖、王盛元《論語通解》為通解，綜合參考楊伯峻《論語譯注》癌淮，新編諸子集成之《論語集釋》躺坟，南懷瑾《論語別裁》，《四書章句集注》
原文：
季康子問：“使民敬乳蓄、忠以勸咪橙，如之何？”子曰：“臨之以莊虚倒，則敬美侦；孝慈，則忠魂奥；舉善而教不能菠剩，則勸〕苊海”
通解：
季康子問孔子：“要使老百姓恭敬具壮、盡忠且相互勸勉，應(yīng)當(dāng)怎么辦呢违霞？”孔子說：“你對老百姓態(tài)度莊重嘴办，他們就會(huì)尊敬你；你孝順父母买鸽，慈愛百姓涧郊，他們就會(huì)對你忠心；你選用品德高尚的人眼五，教育能力差的人妆艘，百姓就會(huì)相互勸勉了】从祝”
筆記：
從“康”這個(gè)謚號看批旺，季康子應(yīng)該還算是人才，至少是個(gè)能臣诵姜。
在進(jìn)行分析的時(shí)候我是比較注重謚號的汽煮。謚號這東西是周朝才有的，而且至少在周朝時(shí)期棚唆，評價(jià)是相對比較公允暇赤、比較靠譜的。
季康子是三桓之首宵凌，雖然三桓架空公室鞋囊，操縱國政，是亂政之舉瞎惫，但他們畢竟不是要掀翻魯國溜腐，更多的可能是要保持自己的利益吧译株。季康子干了一件很有利于孔子的事情，那就是把之前被三桓趕出魯國的孔子迎回了魯國挺益，并且給了他一個(gè)相對比較安定的晚年環(huán)境歉糜，所以孔子才能編春秋啥的。
季康子時(shí)期的魯國在 齊吳兩個(gè)大國的夾縫中生存矩肩，其時(shí)三桓關(guān)系也不好现恼，估計(jì)社會(huì)也不是很安穩(wěn)，因此季康子才會(huì)有此一問吧黍檩。
不過這一問多少有點(diǎn)自取其辱叉袍，孔夫子也不上道，乘機(jī)狠扇了季康子幾巴掌刽酱≡洌孔子主張德治，三桓干的活計(jì)在孔子看來哪怕干的再好棵里，都是與德無關(guān)的润文。季康子希望民敬、民忠殿怜，可是他自己對魯國公室就是不敬不忠典蝌。所謂上行下效，上梁不正下梁歪头谜，孔子回答的意思就是骏掀，老季啊，你看看你自己干的那些鳥事柱告，架空公室截驮、把持國政、貪戀權(quán)位际度、專權(quán)亂政葵袭，哪一個(gè)跟敬、忠乖菱、孝坡锡、慈這些德相合？你自己都這樣對待君主窒所，又怎么讓民眾對你敬娜氏、忠呢？
季康子問這話墩新，應(yīng)該是在冉有助他打敗齊國入侵，迎孔子回魯之后窟坐。此時(shí)海渊，季康子應(yīng)該也意思到了孔子的德治主張也不是一點(diǎn)用都沒有的绵疲，但是到手的權(quán)要放出去，也不是說放就能放的臣疑，再說嘗到了權(quán)力的美味后盔憨，又怎么舍得輕易放棄呢。
還是那句話讯沈，在那個(gè)時(shí)代郁岩，孔子的藥方是沒問題，只是遠(yuǎn)水難解近渴缺狠，或者季康子眼光看不到孔子那么長遠(yuǎn)吧问慎。
