文/學乃身之寶

知名心理咨詢師武志紅老師曾說：“所有的愛都指向親密排监，唯獨父母對孩子的愛狰右，指向分離∮叽玻”

這說明棋蚌，父母給孩子最好的愛，是讓孩子獨立挨队，然后離開自己谷暮。

只是很多父母做不到，尤其是母親盛垦，她們不愿放手湿弦，而這不愿放手的愛，很可能是孩子一生的災(zāi)難腾夯。

國家二級心理咨詢師颊埃，侯玉珍老師在其著作《因為我是女性》中，給我們詳細解釋了母親對孩子人格的決定性影響蝶俱，特別是女孩班利，受其母親影響更加深遠。

侯老師認為榨呆，和母親關(guān)系的好壞罗标，會在日后女孩與他人的關(guān)系，尤其是與伴侶及孩子的關(guān)系中再現(xiàn)积蜻，也會在工作中呈現(xiàn)出來馒稍。女孩的性格、情緒浅侨、行為模式纽谒、關(guān)系模式，等等方面都受到母親的影響如输。

書中給我們介紹了多種類型的母親鼓黔，比如央勒，共生的母親、消失的母親澳化、自戀型的母親崔步、無回應(yīng)的母親，以及拒絕型母親等等缎谷，一一給我們呈現(xiàn)母親這個角色井濒，對孩子養(yǎng)育的質(zhì)量起到了決定性作用。

今天的文章列林，我將結(jié)合書中共生的母親瑞你，來說說這種令人窒息的母愛，對孩子的負面影響希痴，以及如何走出這樣的“命運輪回”者甲。

1.共生的母親，窒息的孩子

匈牙利病理學家和精神分析師瑪格麗·馬勒砌创，把6個月前的嬰兒期成為正常共生期虏缸，而之后的共生就是不正常的，即病態(tài)共生——無法區(qū)分“你是你嫩实，我是我'刽辙。

共生的母親，就是想和成人的孩子有一種融合的感覺：你中有我甲献，我中有你扫倡，彼此沒有心理邊界。

侯老師在書中也指出：“嬰幼兒和媽媽的共生是健康的竟纳，但如果媽媽很依賴孩子撵溃，把孩子作為自己生命的全部，那么锥累，媽媽在心理上就和孩子建立了一種'共生幻想"的心理契約缘挑。本著契約精神，孩子也需要把媽媽當成自己生命的全部——這就是'共同依賴"的關(guān)系”桶略。

就像電影《黑天鵝》中的媽媽和女兒妮娜就是這樣一種病態(tài)的共生依賴關(guān)系语淘。

妮娜和媽媽相依為命，媽媽把她當作自己生命中的一切际歼，還把她當作嬰兒一樣照顧和控制惶翻，比如，幫女兒檢查身體鹅心、幫女兒剪指甲吕粗、不允許女兒有私人空間，等等旭愧。

妮娜媽媽把妮娜當作自己身體的一部分颅筋，可以隨意指揮和操控宙暇，而對于妮娜來說，她的自主和獨立议泵，將被媽媽視為拋棄和背叛占贫，最終，妮娜用結(jié)束生命的方式與媽媽“分離”先口。

可見型奥，這種共生依賴，會讓孩子窒息碉京，無法活出真實的自己厢汹。

2.共生依賴的形成，更多是媽媽有嚴重的創(chuàng)傷性體驗

侯老師說：“有共生依賴收夸，就有共生絞殺。共生絞殺的母女關(guān)系血崭，導(dǎo)致女兒無法活出自我卧惜。”

那么夹纫，為什么媽媽要和孩子共生依賴呢咽瓷？

侯老師給出的答案是，共生的媽媽在早期有嚴重的創(chuàng)傷性經(jīng)歷舰讹。

也就是說茅姜，媽媽在嬰幼兒時期，沒有和她們的媽媽建立穩(wěn)固的情感聯(lián)結(jié)月匣，也無法在伴侶身上得到無條件的愛钻洒，所以才與自己的孩子共生，以滿足自己缺失的愛锄开。

就像電影《黑天鵝》中妮娜的媽媽素标，雖然影片沒有具體介紹其童年的經(jīng)歷，但她的婚姻是不幸福的萍悴，她的伴侶头遭，也就是妮娜的爸爸是缺席的，她經(jīng)常強調(diào)一句話：“我因為生下你而結(jié)束了舞臺生涯的癣诱〖莆”

這里我們可以感受到她作為母親傳遞出來的絕望，女兒在她心目中就是她的承襲撕予，在她眼中鲫惶，就是她自己的作品，是她實現(xiàn)自己芭蕾夢想的工具实抡，也成為了她的精神傀儡剑按。

其實疾就，如果妮娜的父親和她們母女一起生活，情況或許會好些艺蝴，因為妮娜可以處在三元關(guān)系里（她猬腰，爸爸和媽媽），而這可以讓她有空間來自我成長猜敢。

另外姑荷，很多共生的媽媽沒有意識到自己的行為是有問題的，她們堅持認為自己是愛孩子的缩擂，就像妮娜的媽媽鼠冕，經(jīng)常喚妮娜為“寶貝”，她覺得自己的一切都是為了妮娜胯盯。

只是這樣的愛懈费，妮娜感受到的是控制，她忠誠地做媽媽心目中完美的女兒博脑，但真實的她憎乙，并非完美，也不可能完美叉趣，因為沒有完美的人泞边，于是她只能壓抑媽媽一直禁忌的欲望，窒息地活著疗杉。

可見阵谚，共生的媽媽，因為無法面對自己內(nèi)心的問題烟具，用孩子作為工具梢什；無法滿足做內(nèi)心的需求，用孩子來填補朝聋。

就像侯老師說自己見過的很多來訪者绳矩，她們一生都在給媽媽提供支持和愛，媽媽生命中缺失的愛需要女兒的養(yǎng)育來彌補玖翅，這時媽媽就變成了孩子翼馆，而這也就形成了代際傳遞，像一種“命運輪回”金度。

3.擺脫不愿放手的母愛应媚，從學會分離開始

既然共生依賴的關(guān)系，是病態(tài)的猜极，就應(yīng)該被打破中姜，那么，作為孩子，該怎么擺脫不愿放手的母愛呢丢胚？

侯老師在書中給我們介紹了七個步驟：

第一步：分離·保持自己的心理邊界翩瓜；

第二步：哀悼·直面失去的母愛，找回真實的情感携龟；

第三步：自愛·療愈母愛的缺失兔跌；

第四步：和解·重建健康的母女關(guān)系；

第五步：認同·尋找真實的自己峡蟋；

第六步：發(fā)展·成為更好的自己坟桅；

第七步：突破·成為獨立而自由的女性。

在我看來蕊蝗，上述七個步驟仅乓，可以歸結(jié)為三個步驟，即學會設(shè)限蓬戚、接受現(xiàn)實和自我成長夸楣。

也就是說，作為孩子子漩，想要擺脫令人窒息的母愛豫喧，首先要學會設(shè)限。

學會設(shè)限痛单，就是要與母親做到心理上的分離嘿棘。

做到這一點不容易劲腿，因為孩子心理上的獨立會激發(fā)媽媽的創(chuàng)傷體驗旭绒，媽媽會覺得自己被孩子拋棄了，會讓她崩潰焦人，進而陷入無法控制的恐慌中挥吵，所以她會尋找一切力量阻止孩子獨立。

就像妮娜的媽媽花椭，會用憤怒來讓逼迫女兒吃下她買的慶祝蛋糕忽匈，所以妮娜很難擺脫媽媽。

侯老師在書中給我們介紹了矿辽，與媽媽劃清心理邊界的四個步驟：覺察丹允、反思、拒絕和表達袋倔。

后來的妮娜也學會了拒絕和表達雕蔽，她不顧媽媽的反對和好友出去玩，也敢拒絕媽媽宾娜，不讓媽媽進自己的房間批狐，這些行為都在表明，她在改變和成長前塔。

其次嚣艇，要接受現(xiàn)實承冰。

作為孩子，大多想通過設(shè)限來讓媽媽改變食零，但很可能會失敗困乒，這時就要接受現(xiàn)實，即接受自己有一個不會愛自己慌洪，還喜歡用愛的名義來控制自己的媽媽顶燕。

當然，接受這樣的現(xiàn)實冈爹，是艱難的涌攻，因為誰都渴望母愛，但唯有直面現(xiàn)實频伤，才能走出痛苦恳谎。

可惜的是，影片中的妮娜無法接受現(xiàn)實憋肖，她曾試圖開始自己的生活因痛，但她擔心自己破壞了她與媽媽建立的契約平衡關(guān)系，那種強烈因背叛而產(chǎn)生的自責和內(nèi)疚感岸更，讓她一生致力于成為完美的女兒鸵膏，滿足媽媽內(nèi)心的期待。

再次怎炊，要自我成長谭企。

自我成長，其中最關(guān)鍵的是學會自愛评肆。

侯老師說债查，自愛首先是自我接納，接納自己的不完美瓜挽，這樣才能真正愛自己盹廷，然后是自我取悅和自我關(guān)懷。

其實久橙，自愛就是告訴自己“自己是足夠好的俄占，是值得被愛的”，這才有能力化解母親曾經(jīng)帶來的傷害淆衷，進而有勇氣用真實的自己與現(xiàn)實生活聯(lián)結(jié)缸榄，以重建健康的人際關(guān)系，包括母子關(guān)系吭敢。

當然碰凶，這需要一個過程，需要對自己有耐心，成長之路雖然艱難欲低，但確實值得的辕宏。

寫在最后：

其實，擺脫令人窒息的母愛砾莱，更多的是需要精神獨立瑞筐。

侯老師認為，精神獨立有三個重要的部分：

其一腊瑟，精神獨立意味著有自己的理想和追求且能去踐行聚假。

其二，擁有自己獨立的觀點和思考能力且能自我反思闰非。

其三膘格，擁有一個勇敢的心，敢于對自己的人生負責财松；敢于挑戰(zhàn)世俗不合理瘪贱、不公平的規(guī)則。

當然辆毡，這種精神獨立菜秦，也意味著一個人的內(nèi)在自由——不被過去束縛、不被自我束縛舶掖、讓情感流動球昨、表達自我。

對于影片中的妮娜來說眨攘，或許她放棄那個拯救母親的幻想主慰，才能擁有精神獨立和自由，進而成為自己—一個混搭白與黑的女人期犬『友疲可惜的是避诽，她沒有放棄龟虎。

《因為我是女性》這本書雖然針對的是女性，但對于沒有被母親好好養(yǎng)育沙庐、好好疼過鲤妥、愛過的男性來說，同樣適用拱雏，因為自我救贖之路棉安，都是相通的——學會透過母親看見自己，聯(lián)結(jié)關(guān)系療愈自我铸抑，擁有精神獨立和自由贡耽，成為更有力量的自己。

本文完

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